“白臉羊”（白眼狼）與“尿壺”

　　每個孩子都想有個漂亮的名字，不好的名字可能通過心理暗示、社交排斥和文化衝突等途徑，對個人產生深遠負麵影響，主要體現在認知發展、人際交往和情緒健康等方麵。
　　“白眼羊”（狼）與“尿瓶”之間
　　每個孩子都有一個漂亮的名，但在國際，民族際，語言際之間，此國認為隻很漂亮的名字在彼國不一定有相同的效果。
　　僅限於中日之間因為同樣使用漢字交流，而同一漢字發音完全不同造成的意像絕不一樣。
　　上世紀七十年代，八十年代初中日體育交流尤其是女排球交流的佳話不少，中國女排戰勝“東洋魔女”日本女排振奮人心。日本人對中國女排運動員成了耳熟能詳的“人氣者”，尤其是對“楊希”獨有情鍾。因為“楊希”的日語發音近乎日常用語的“喲西”（好的，佳麗，良的，善的，吉的），在日本壓倒郎平等任何隊員成了日排迷的偶像。可見日本人對名字多麽重視。
　　言歸正傳，有一個叫“石平”的家夥，來日本同語言不咋的，靠著北大哲學係畢業的招脾又是公派留學神戶大學而取得博士學位，但要說他日語水平有多高，確實不敢恭維。但對於別有用心的人來說“半成品”也是“成品”，“半成功”也是“成功”，因為他的名字“石平”可寫成一個字“砰砰砰”，半吊子響叮咚。
　　而他的名字用日語發音就成了“shipin”“shibim”是日本古往今來還有存在感的“尿瓶”。有些不宜登大雅之堂。但對於那些擇不擇食，喝多了走腎的人“尿瓶”是深秋冬日的燈火一樣可親。
　　中國人叫“石平”沒有什麽反應而日語叫“shipin”可能引起各種反應，尤其是他娶的日本妻子和小孩可能無法忍受丈夫被當作“尿瓶”稱呼，自己的父親被人叫做“尿壺”，於是便采用了歸化名“北埜（野）陽”，在他的日藉戶口本上應是“北埜陽”，當他宣布從政被當做政治夜壺後其其家人因網絡次擊而一度悔改，然而如果叫“北野陽”，在漢語發音裏又和“背野羊”產生聯想。更容易讓中國人稱稱為“北野羊”，不，“白眼狼”更貼切。
　　無論如何，石平和“尿瓶”，“北埜（野）羊”與“白眼狼”有著撇不清的關係。
做為日本政界野黨靠話題吸引眼球，貪腐問題負麵新聞不斷的大阪（日本）維新政黨總有嘩眾取寵，吸收地方選票的政治野心家，需要一把政治夜壺為自己減壓，石平臭味相投就砰砰砰，傻不拉嘰進著上成了反華派的“白眼狼”一隻，可憐，可憐，阿彌陀福！

　　中國人聽到日本人姓氏“小山羊”(小山洋)，“小二黑”（黑田小二），日出晶子等都會有一種莫名其妙的潛意識的聯想，可愛，可親，可近的情素。
　　一樣的感覺，或者是互為翻版日本女性聽到“張爭”（chouchin），“張珍珍”（chouchinchin）這樣的名字可能會“肅然起敬”或是有一種複雜的“表情”。因為“chinchin”在日語裏是“男性生殖器官”（口語），張爭，張珍珍等在日本女性耳中回響的“長長的雞雞”一樣不覺臉紅害臊的女性很少！一個道理叫“蕭嫚”，“萬柯”的女子姓名日本男人聽了會有所“反應”，因為“嫚”，“滿可，萬可……”都是女性生殖器的口語，就如中國男人聽到“小逼”，“沙比”一樣有一種特別的音響振動。
　　在日本混的石平雖然上過語言學校留學神戶大學，其日語程度最多七，八十分，畢竟是留學生博士與純粹的土生土長的日本人的日語相比，哪怕他有阿倍仲麻呂的詩才也比不過唐代的李白杜甫一樣，而石平的“書”能夠出版完“也全靠極右政客的操弄，有人當“coppy writter”。
　　就憑他那北大哲學係的根底,無法與純日本人掙稿費的作者相比。