十八皇帝十八洞，七二標杆毛家言

　　願你是“人”不是“神”
　　3月8日這一天，男士們多多關愛身邊的女士，女人們多多關愛辛苦的自己。願你人比花嬌、願你燦爛奪目、願你芬芳四溢、願你夢想成真！願你是一個實實在在的“人”，不希望你是一尊“神”……
　　央視國際正熱播《井岡山》，看到當年朱德南昌起義，毛澤東秋收起義時的慘狀，其根源就是那些當兵的自以為是，高看自已，低看對手，照搬照抄教條，注定失敗。逼上井岡山之前毛澤東作為中共委員，他被認為沒有拿過槍，受到那些軍校畢業（餘師長）和軍人（蘇團長）丘八們的歧視，說他不過讀了《三國演義》就想指揮軍隊，對毛提出的“作最壞打算”毫不理會，結果前委的盧總指揮為保護毛澤東等人撤退而戰死……
　　中國革命的曆史沒有毛澤東就燃不起革命之火種，中國沒有周恩來革命之火早會滅燼。反観曆史證明那些狂熱主義分子們總好大喜功，明明是“喪事”卻要當做“喜事”來辦。他們甚至不惜“弄虛作假”。
　　建國後的“大躍進”，“文革”是當年毛最反對的浮誇風，卻發生在毛自己身上，成了他不保晚節的終身遺憾。偉人領袖都不是神何況普通庶民。
　　那些自吹自擂，靠歌功頌德宣傳走上前台的人隻能靜寂落莫地走下後台。神壇更是不能上的，走下神壇實際就意味著是身敗名裂……。靠吹噓，竭盡吹捧領袖造神的文化傳統仍然如好吃“野味”者的傳統一樣，他們的遺傳基因總會被激活。
　　後來的華國鋒，也曾有過“交城的山來交城的水……”，堪比“東方紅，太陽升……”一樣的“大家唱”。將毛華畫像並掛全國，他自己也不反對，最後被“請出神廟”……
　　曆史有許多重複，也有許多神似和形似。
　　當今新冠病毒還在肆虐全中國和全世界，組己經有宣傳部門急不可待出書為戰勝疫情歌功頌德了，在某某人英明領導下“戰疫勝利”了。
　　這何嚐不是一個危險的信號？
　　武漢的軍奧會，女子馬拉鬆隊欲奪金牌，結果被剝奪參賽資格，就是因為弄虛作假走“捷徑”，當然家醜不可外揚，對自已不利的消息一文不發。
最近瘋傳一篇文章大意是：“不破樓蘭誓不還！
　　今天一個大好消息傳來，全世界第一支新冠狀病毒疫苗，研發成功!!!
 疫苗第一針，院士將軍先試，今天注射到發明人陳薇將軍左臂。專家組7名共產黨員，也一同注射了新冠病毒疫苗！這就是軍人的鐵血擔當！”
　　原來——專家指出——
　　原來那些照片使用的都是準備出發時注射提高免疫力的藥物針，就象出師會弄成凱旋會一樣，不知真相者看熱鬧信以為真！
　　疫苗培養這麽短就出台，除了神仙是不可能的。
　　薩斯十七年過去了疫苗接種還未成功。日本花粉病數十年其疫苗都還未成功。注射抗新冠病毒疫苗？除了烏龍還有什麽？
　　為了鼓舞士氣應該釋放正能量，但“鼓舞”不能靠“鼓搗”事實真相啊！
日本是前車之鑒。
　　“明治維新”後進入列強，打敗俄羅斯，打敗滿清帝國後就頭腦膨脹，狂妄自大了，趕超世界，東亞共榮，還向美國發動偷襲珍珠港的戰爭，日本人都覺得是世界“老大”了。神國神人，“天孫降臨”的大日本不可一世，然而建立在虛偽揑造基礎上的“海市蜃樓”終究會煙消雲散的。
　　上世紀七、八十年代日本成為世界經濟第二大國了，靠“世界工廠”富強起來，仿佛有的是錢將整個世界購買下來似的。結果是“泡沫”總會破滅的。
　　今天的中國人不“自知之明”看世界，不事實求是看自己，總覺得自己“偉大”，是“神”而不是“人”總有一天會墜入與“牛鬼蛇”同一排排坐的“神”的境地……
　　弄虛做假，浮誇吹噓是走向毀滅的裏程碑，這是曆史上證明過的，猶如初級幾何代數中三角形內角是180度，一條直線從起點到終點的半圓形內角也是180度那麽簡單的事情卻又有許多人看不明白，跟風瞎弄自然清楚自己身在何處……。
神馬話？
　　裝神弄鬼，誤人不淺，曾讓美國人聞風喪膽的“神風”（kamikaze），那是日本人“舍身炸碉堡”式的勇猛，“神”似乎與“人”不能“排排坐吃果果”的呀！

       十八皇帝十八洞，七二標杆毛家言 （高爾夫球場是由十八個洞組成常規18洞標準杆為72杆。其中分上下半場各9洞，共4個3杆洞，4個5杆洞和10個4杆洞組成，合計72杆。一般職業賽事為4天，總成績標準杆則為288杆。 帕:平標準杆）

　　“毛”字由“七二”二字組成。對中國古代18位帝王的點評
      　毛澤東通曉曆史，青年時代取化名“二十八畫生”（毛澤東的名字28筆畫）曾對《二十四史》做過評點。更難能可貴的是，他善於從曆史中吸取經驗。毛澤東對古代人物多有精到的點評，他對中國古代十八位帝王是如何評價的呢？
　　一、商紂王帝辛
　“ 紂王”，是周人侮辱、蔑視性的稱呼。按《說文解字》援引諡法的解釋：“殘忍捐義曰紂”。
　　【毛澤東的評價】
　　“其實紂王是個很有本事、能文能武的人。他經營東南，把東夷和中原的統一鞏固起來，在曆史上是有功的。紂王伐徐州之夷，打了勝仗，但損失很大，俘虜太多，消化不了，周武王乘虛進攻，大批俘虜倒戈，結果商朝亡了國。”
“商紂王是很有本領的人，周武王把他說得很壞。他的俘虜政策做得不大好，所以以後失敗了。”
　　二、秦始皇嬴政
秦始皇嬴政(前259年-前210年)，是戰國末期秦國君主。他十三歲即位，三十九歲時統一六國建立秦朝，五十歲出巡時駕崩，在位三十七年。
　　【毛澤東的評價】
　　毛澤東對第一個把中國統一起來的秦始皇，有較多的言論，歸納起來有下麵幾條：
　　1、秦始皇是個厚今薄古的專家。
　　2、一次，毛澤東對章士釗講，你們講共產黨等於秦始皇，不對，超過一百倍。
　　3、孔孟是唯心主義，荀子是唯物主義，是儒家的“左派”。孔子代表奴隸主、貴族。荀子代表地主階級。又說，在中國曆史上，真正做了點事的是秦始皇，孔子隻說空話。
　　4、我們應該講句公道話。秦始皇比孔子偉大的多，可是被人罵了幾千年。
　　5、勸君少罵秦始皇，焚坑事業要商量。祖龍魂死秦猶在，孔學名高實秕糠。百代都行秦政法，《十批》不是好文章。熟讀唐人《封建論》，莫從子厚返文王。曆代政治家有成就的，在封建社會前期的，都是法家。這些人主張法治，犯了法就殺頭，主張厚今薄古。儒家滿口仁義道德，一肚子男盜女娼，都是主張厚古薄今的。
　　6、秦始皇是中國封建社會的第一個有名的皇帝，我也是秦始皇，林彪罵我是秦始皇，中國曆來分兩派，一派講秦始皇好，一派講秦始皇壞。我讚成秦始皇，不讚成孔夫子。
　　三、西楚霸王項羽
　　項羽，秦朝的末年在吳縣起兵，在前207年的钜鹿之戰中統率楚軍大破秦軍，秦亡後封自己為“西楚霸王”。項羽可以說是 中國曆史上最以猛勇聞名的軍事家，“霸王”一詞在曆史上是屬於項羽專用的。
　　【毛澤東的評價】
　　1、宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。
　　2、在1964年的一次談話中，毛澤東進一步指出項羽戰敗的三個錯誤：鴻門宴不聽範增的話，放走劉邦;機械遵守鴻溝協定;以及建都徐州(當時叫彭城)。那麽，項羽為什麽不能納諫和用人呢?這便和他主觀上的弱點有關。
　　四、漢高祖劉邦
　　漢高祖劉邦是中國曆史上第一位平民出身的帝王，漢民族和漢文化的偉大開拓者之一。
　　【毛澤東的評價】
　　1、“老粗出人物”、“封建皇帝裏邊最厲害的一個”，“他得天下一因決策對頭，二因用人得當”。1964年毛澤東更進一步指出：“自古以來，能幹皇帝大多是老粗出身。漢朝的劉邦是封建皇帝裏邊最厲害的一個——劉敬勸他不要建都洛陽，要建都長安，他立刻就去長安;鴻溝劃界，項羽引兵東退，他也想到長安休息，張良說，什麽條約不條約、要進攻，他立刻聽了張良的話，向東進;韓信要求自封假齊王，劉邦說不行，張良踢了他一腳，他立刻改口說：‘要封就封真齊王，何必要假的。’”
　　2、項王非政治家，漢王則為一位高明的政治家。
　　五、漢武帝劉徹
　　漢朝第7位皇帝，在位長達54年。漢武帝在實際掌握權力後進行了多項大刀闊斧的改革，深遠地影響著後世的中國。他開拓了漢朝最大版圖，在各個領域均有建樹。晚年窮兵黷武，又造成了巫蠱之禍，征和四年劉徹下罪己詔。
　　【毛澤東的評價】
　　漢武帝雄才大略，開拓劉邦的業績，晚年自知奢侈、黷武、方士之弊，下了罪己詔，不失為鼎盛之世。
　　六、漢元帝劉奭
　　漢元帝劉奭[shì]，漢朝的第11位皇帝，在位16年。元帝在位時期是西漢由轉向強盛衰落的起點，社會危機逐漸加深。元帝本人也過於放縱外戚、宦官，埋下了西漢的滅亡的根由。
　　【毛澤東的評價】
　　曆史上不是提什麽‘文景之治’嗎?實際上，文帝、景帝隻是守成，是維持會，庸碌無能。從元帝開始，每況愈下。
　　七、魏武帝曹操（曹操被追封武帝，本不是帝王，暫列其中）
　　東漢末年著名軍事家、政治家和詩人，三國時魏國的奠基者。東漢丞相，後封為魏王;去世後，漢諡武王。他的長子曹丕創立魏國稱帝後，追尊其為太祖武皇帝。
　　【毛澤東的評價】
　　曹操是了不起的政治家、軍事家，也是個了不起的詩人……曹操統一中國北方，創立魏國。他改革了東漢的許多惡政，抑製豪強，發展生產，實行屯田製，還督促開荒，推行法治，提倡節儉，使遭受大破壞的社會開始穩定、恢複、發展。
　　八、南朝宋明帝劉彧
　　宋明帝劉彧(439年-472年)，南北朝時宋的第七位皇帝。劉彧弑殺了侄子劉子業而上位，他在位的六年半，劉宋因為慘烈的內鬥，以及和北魏爭奪淮北地區，國力大幅衰落，百姓苦不堪言。所謂“天下騷然，民不堪命”。
　　【毛澤東的評價】
　　登基“可謂奇矣”。
　　九、南朝梁武帝蕭衍
　　南朝梁的建立者。蕭衍在位時間長達四十八年，是南朝的皇帝中在位時間最長者。梁武帝初期國家興旺強盛，是一個有為的明君。後期癡迷於佛教，多次舍身出家。企圖以佛治民，縱容邪惡，導致侯景之亂，毀掉了江南的經濟基礎。
　　【毛澤東的評價】
　　1、蕭衍善攝生，食不過量，中年以後不近女人。然予智自離，小人日進，良佐自遠，以致滅亡，不亦宜乎。
　　2、專聽生奸，獨任成亂，梁武有焉。
　　十、南朝陳後主陳叔寶
　　南北朝時陳朝末帝，在位7年。陳叔寶是一個荒淫無度的皇帝，據《南史·陳本紀》記載“奏伎縱酒，作詩不輟”，又大建宮室，濫施刑罰，寵愛後妃張麗華，朝政腐敗。陳為隋所滅16年後，叔寶病亡洛陽。
【毛澤東的評價】
知識分子型的皇帝“沒有出息”。
　　十一、隋文帝楊堅
　　隋朝的開國皇帝，在位24年。他統一了分裂數百年的中國，他開創的科舉選拔人才的選官製度，在中國使用了1300年，他確立的三省六部製，奠定了後世官製的基礎。他大力發展經濟和文化，使得隋朝成為盛世之國。開皇年間，隋朝疆域遼闊，人口達到700餘萬戶，是中國農耕文化輝煌燦爛的時期。
　　【毛澤東的評價】
　　其做法“蘊藏大亂”。
　　十二、唐太宗李世民
　　唐朝第二位皇帝，在位23年。李世民是傑出的軍事家，在建立唐朝的的過程中立下了戰功。 李世民為帝之後，善於聽取群臣的意見，以文治天下，以武開疆拓土。開始了輝煌的貞觀之治。
　　【毛澤東的評價】
　　評價其軍事才能：“自古能軍無出李世民之右者，其次則朱元璋耳。”
　　十三、後梁太祖朱溫
　　廢唐哀帝李柷自立，國號“大梁”，史稱後梁。朱溫在位期間，重視農耕，但是連年征戰，民生多艱。晚年荒淫無恥，亂倫無度，強奸兒媳，被他的三兒子朱友圭殺死。
　　【毛澤東的評價】
　　朱溫處四戰之地，與曹操略同，而狡猾過之。
　　十四、後唐莊宗李存勖
五代時期後唐王朝的建立者，晉王李克用長子，小名“亞子”。李存勖稱帝之前，和後梁血戰十多年，曆經大小百餘戰，勇猛異常，五代時期的皇帝以他的武功最厲害。但打了天下，卻不知道應該如何治理天下，寵幸伶人，重用宦官，朝政荒唐。三年後因兵變被殺，失敗之快，史上罕見。
　　【毛澤東的評價】
康延孝之謀、李存勖之斷、郭崇韜之助，此三人可謂識時務之俊傑。
　　十五、南唐後主李煜
南唐末帝，李煜不精於政治，是一個治國的昏君。但其藝術才華非凡：書法、繪畫、音律、詩文均有一定造詣，尤以詞的成就最高，被譽為“千古詞帝”。
　　【毛澤東的評價】
1、南唐李後主雖多才多藝，但不抓政治，終於亡國。
2、知識分子型的皇帝“沒有出息”。
　　十六、宋太宗趙光義
　　第二位皇帝，在位21年，太祖趙匡胤的胞弟。太宗治政有為，愛讀書，喜好詩賦，重視文化事業，改變了唐末以來重武輕文的陋習。但在軍事方麵屢有敗績，不善武功。
【毛澤東的評價】
1、此人不知兵，非契丹敵手。爾後屢敗，契丹均以誘敵深入、聚而殲之的辦法，宋人終不省。
2、不擇手段，急於登台。
3、趙匡義小人之言。
　　十七、 成吉思汗鐵木真
　　尊號“成吉思汗”，大蒙古國奠基者。元朝建立以後，元世祖忽必烈追尊成吉思汗為太祖聖武皇帝。
　　【毛澤東的評價】
“一些老粗能辦大事：成吉思汗，是不識字的老粗。”（毛澤東隻是為了強調“一些老粗能辦大事”，成吉思汗並非不識字，元初名臣耶律楚材在《玄風慶會錄》一書中提到成吉思汗是可以親自閱覽文件的。）
　　十八、明太祖朱元璋
大明開國皇帝，在位31年。是中國曆史上幾個主要朝代的皇帝中第二個出身平民的皇帝，幼時貧窮。在位期間創下“洪武之治”，同時立《大明律》，用嚴刑峻法管理百姓與官僚，嚴厲打擊官吏的貪汙腐敗，設立錦衣衛等特務機構，強化中央皇權。朱元璋一直以來都是一個極大爭議的人物。
　　【毛澤東的評價】
　　1、對治國能力的評價：“可不要看不起老粗。””一些老粗能辦大事：成吉思汗，是不識字的老粗;劉邦，也不認識幾個字，是老粗;朱元璋也不識字，是個放牛的。”（注：成吉思汗，劉邦，朱元璋三人身為帝王時，他們的文化水平已經達到能批閱奏折和簽署命令的程度。）
　　2、對軍事能力的評價：“自古能軍無出李世民之右者，其次則朱元璋耳。”

　　曆史上對於曹操的評價實際上是複雜的，既不是一團漆黑，一概罵倒，也不是讚歌一片，而是有褒有貶，毀譽參半。
　　《三國誌》作為三國時期的第一正史，其對曹操的評價多是溢美之詞：“漢末，天下大亂，雄豪並起，而袁紹虎視四州，強盛莫敵。太祖運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各其器，矯情任算，不念舊惡，終能總禦皇機，克成洪業者，惟其明略最優也。抑可謂非常之人，超世之傑矣。”（《三國誌·魏書·武帝紀》）
唐太宗在《祭魏太祖文》也對曹操大加讚賞：“以雄武之姿，當艱難之運；棟梁之任同乎曩時，匡正之功異於往代。”（《欽定全唐文·卷十》）
　　司馬光對曹操也是十分欣賞，在《資治通鑒》中寫道：“知人善任，難眩以偽。識拔奇才，不拘微賤；隨能任使，皆獲其用。與敵對陣，意思安閑，如不欲戰然；及至決機乘勝，氣勢盈溢。勳勞宜賞，不吝千金；無功望施，分毫不與。用法峻急，有犯必戮，或對之流涕，然終無所赦。雅性節儉，不好華麗。故能芟刈群雄，幾平海內。”
　　辛棄疾也曾感歎道：“天下英雄誰敵手？曹劉。”（《南鄉子·登京口北固亭有懷》）
　　明代張溥在《漢魏六朝百三家集題辭·魏武帝集》評論道：“周公所謂多材多藝，孟德誠有之。”“漢末名人，文有孔融，武有呂布，孟德實兼其長。”
　　清代陳祚明在《采菽堂詩集·卷五》：“孟德天分甚高，因緣所至，成此功業。”
　　清末被學林稱為一代奇人、中國近代文學史上重要的文學家、小說理論家黃摩西也對曹操大加讚賞：“魏武雄才大略，草創英雄中，亦當占上座；雖好用權謀，然從古英雄，豈有全不用權謀而成事者。”
　　當然，史書上也不乏對曹操大加貶斥的評論：
　　西晉著名文學家、書法家陸機的《辨亡論》也對曹操有所批評：“曹氏雖功濟諸華，虐亦深矣，其民怨矣。”
　　唐朝大臣、史學家劉知幾《史通·探賾篇》裏痛罵曹操：“賊殺母後，幽迫主上，罪百田常，禍千王莽。”
　　朱熹在則指斥曹操為“篡逆”。
　　蘇軾也在《東坡誌林》中記載到：“至說三國事，聞劉玄德敗，顰蹙有出涕者，聞曹操敗，即喜唱快。以是知君子小人之澤，百世不斬。”《三國演義》也奉行了宋代以來的“尊劉貶曹”的傾向，以許劭“治世之能臣，亂世之奸臣”為基礎，把曹操描寫為一個遠見卓識、才智過人的雄主和極端自私、反複無常、奸詐殘忍、背信棄義的奸臣。 

　　侮辱英雄就是侮辱人民的曆史記憶，"我自橫掃天下,蔑視群雄又如何"這句話表達了一種霸氣和對勝利的渴望。它意味著在競爭或對抗中，即使麵對強大的對手或者困難的環境，也要展現出自己的實力和自信，不畏懼任何挑戰。這種態度通常用來形容那些敢於冒險、勇於開拓的人。在這裏，"橫掃天下"、"蔑視群雄"都是比喻，強調了個人的能力和決心。"又如何"，則是一種反問語氣，表明對於這樣的評價和挑戰並不在乎，而是更注重實際的行動和結果。