伐子都 ---- 妒嫉心強的子都受到惡報

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作者：袁榮易

《伐子都》原名《罰子都》，罰是賞善罰惡的罰，這是一出深具警世意味的戲。子都因為妒嫉心，在戰場上不惜害死穎考叔以搶頭功，自以為無人看見，沒想到慶功宴上，子都突遭穎考叔鬼魂附身，痛苦的翻撲摔跌：一方麵這表示死者在死亡時遭到的痛苦，另一方麵更表示子都需加倍償還死者曾受到的痛苦。現在有許多研究瀕死經驗的報告，都講到人在死亡的一瞬間，會產生快速回顧一生的情況。其中最特別的是，生前你傷害過別人，你會強烈感受到對方的痛苦感覺，這些報告都有真實的根據，而且相當普遍，不是孤例。 古人必然也感受到這個事實，所以《伐子都》不是向壁虛構。它點出生命的鐵則：一個人如果為名為利而傷人，力量必定回到自己的身上。《伐子都》表現冤死鬼魂與人的糾結，十分震撼人，這種戲碼傳承自“目連戲”。“目連戲”常以驚險的表演（例如鬼卒打叉捉惡人，打的是真叉；京劇《金錢豹》猶存耍叉的技術），示人以惡之不可為。在古代“目連戲”起了很大安定社會的力量，它能喚醒做了虧心事的人。舞台特別經營的詭異氣氛，衝擊著人心，它讓置身極端危險、毀滅邊緣的人，回心轉意，幡然悔悟，恢複善良的本性。 穎考叔的臉譜花臉的個性天真魯直，不懂別人的心機，得罪人的時候自己也不知道。 以前鄉社盛行“目連戲”，自共產黨統治後，在無神論的摧毀下，已不複存在。幸有《伐子都》這出戲，讓人猶可想像目連戲的大概。但在大陸演《伐子都》，舞台上不準出現穎考叔的鬼魂，說是迷信。少了討債的冤魂，就隻好把子都演成“人格分裂”的神經病，所有“怪異”行為都歸咎於他的幻想。如此子都的翻撲摔跌，變成無意義的亂翻亂滾；沒有報應，沒有那種“傷害回到自身”的強烈觸動的力量，那麽也就失去喚醒人心的作用。 《伐子都》的故事是這樣的：春秋時代鄭國攻打許國，鄭莊公欲派穎考叔為元帥；子都不服加以攔阻，他的理由是父親曾為元帥，自己最有資格繼任元帥。鄭莊公沒辦法，隻好用比武來決定，約定舉起大纛旗、拉動鐵車者為勝利（所以此戲尚有個別名叫《搴旗奪車》），結果穎考叔得勝，當上正元帥，子都屈居副元帥。 李盛斌被譽為“活子都”，身上穿的是硬靠（硬靠背後有靠旗）。 子都憤憤不平，妒嫉心更為火熾。表現在戰場上，他不聽調度，冒進攻敵；穎考叔為去救他，身陷險境，好在被子都救起。子都又當成自己高過對方。後來的戰役，穎考叔攻敵獲勝，正要奪下敵城的那一刻，子都竟用暗箭射死穎考叔，冒為己功，可怕的妒嫉心促使子都殺死自己的上司。 回師路上，子都乍見穎考叔鬼魂，驚嚇之下，紮靠翻了許多跟鬥（紮硬靠“虎跳”“前撲”、走“倒叉虎”）。回朝賜宴，子都服裝改變，穿蟒出席。他飲酒時又見穎考叔鬼魂，嚇的變臉（利用酒杯中藏黑粉末，吹撲臉上）一躍從桌子內翻出來（從上場門的桌子後麵，一個“竄撲虎”越過桌子，竄出老遠），立即變成穎考叔聲口，淒厲的哭訴。邊唱邊跌。從高桌上翻下、轉體摔下、甩發撲麵，連撕幾個一字腿，最後倒僵屍（挺直身體向後倒）死去，技術驚人，觀眾不斷叫好。 子都（李盛斌飾演）見到穎考叔鬼魂，心中極為驚恐，脫去帽子露出甩發。 過去富連成社李盛斌，最擅長演出《伐子都》，被譽為“活子都”。在台灣，1952年李環春二十歲首演《伐子都》一鳴驚人，接著三十餘年的演出中常露演此戲，並傳授給下一代的學生，讓這出引人深思的戲碼延續不輟。 《伐子都》深刻的揭露東方人最常見的“妒嫉”情緒，舞台上妒嫉傷害人的可怕情況，產生巨大的“戰栗”效果，讓人親眼看到妒嫉的毀滅力量。因而警惕觀眾認真思考，不要重蹈覆轍。 因果報應的故事很多，最近流傳網絡的“胡錦濤前世：一個曆史上的真實故事”，情節猶如《伐子都》，害人遭報在地上痛苦打滾的狀態，讓人心有餘悸。冥冥中的神力，給胡錦濤再一次機會，關鍵就看其能否立即棄惡從善。善念一生，光明來到。如果依然自私，那隻有像子都一樣，在無盡痛苦的償還業債中走向滅亡。