[轉帖] 為什麽越來越多的華人加入教會？

[轉帖] 為什麽越來越多的華人加入教會？ -------------------------------------------------------------------------------- 確切地說，陳小敏是在2001年9月11日才開始相信，上帝對他真的是存在的。那天他因為平生第一次送已經8歲的兒子上學而誤了工，躲過了美國有史以來最大的一場恐怖襲擊。s 　　“我心存內疚許久，911前晚才決定付諸行動，送兒子上一次學，”事隔兩年多，陳小敏還是絮絮叨叨地跟很多人講這段故事，那一天成了他走向新的信仰標記，似乎就是從那天起，在他的心中突然便有了上帝的召喚。因為除了上帝，還有任何什麽別的事情，可以解釋在那樣一個隱藏著巨大劫難的清早，他冥冥之中愧對兒子的感覺，可以解釋他為何改變多年的習慣，自己送子上學了呢？ 　　而911之後發生的一切更讓他對主深信不疑。他世貿中心辦公室內所有的法律書籍和文件都被燒掉了，但不久之後，打官司的對手律師居然一個個將正在進行的訴訟的文件送到他手中，法律出版社也免費補充了一套套的書刊。經常給客戶解釋這條文那規範的陳小敏開始覺得，很多事情是人類無法解釋和掌握的，從前自己強求的一切一下子可以變得如此微不足道，他比以往更在意身邊的親人和生活，事業竟然也隨著內心的趨於寧靜而更快地發達起來。 　　信神之前陳小敏，經常夢見自己錯過截止日期或者晚了做什麽事，以往事事都一定要做到最好的他，信主之後不再和別人爭的臉紅脖子粗了。他對多維說自己的平安和喜樂是前所未有的，而生意更加紅火更加興旺，自己把一副重擔交了出去，神給了他更通達的道路。以往事業第一的他現在家庭第一，沒事的時候花更多的時間陪家人獲得了前所未有的快樂，從前常常做長期計劃的他現在大多隻做短期計劃，整個人發反而更輕鬆更充沛，他說自己信主信得很平和，生活的改變也自然而然的順暢和歡悅起來。 　　像陳小敏一樣，很多華人來到美國以後，都有了自己的宗教信仰，他們當然不可能都是因為一個突然的事件改變了自己看世界的視線，也不一定都信奉同樣一種宗教，但他們內心深處有個信仰在支撐著他們的感覺是相通的，這種感覺或者讓他們經曆百般艱苦也不退縮，在異鄉更輕鬆地打拚生活，或者讓他們在美國更溶入一個大的群體，或者隻是讓他們擁有一份更安寧自然的心境。 世界上各重要的宗教教派在美國都擁有信徒。目前美國全國約有250多個宗教派別，33萬多個地方性教會團體，36萬多名傳教士，各種宗教教會成員達 1.72億人之多，占全國人口的69％。此外，美國還有大約7,000萬沒有加入支委會組織的宗教信徒，占全國人口的28％。事實上，全國97％的人都信教，隻有3％的人不信教。在眾多的宗教信待中，信奉基督教新教的人數最多，有7,200萬，其次是羅馬天主教，約有5,000萬。 　　根據《華盛頓郵報》的報道，在美國的華人教會已從50年前的66所，增加到1,000多所。另據角聲網站資料，華人教會僅紐約各區就有100個以上，芝加哥33家，新澤西16家，從東岸到西岸，從美國到加拿大，再到歐洲，世界每一個角落都有華人的教堂。紀錄片《十字架耶穌在中國》近來在華人當中廣泛流傳。 　　但華人信眾目前沒有具體的統計數字，因為信徒和慕道友的隊伍在不斷的擴大，網上的資料僅僅是估計而來，一位牧師對多維說：“教會的華人總數是個開放式不斷上升的增長趨勢，僅在十幾年前，想找到一個華人教會很不容易，而現在可以說是舉手之勞。” 　　僅新澤西華人聚居最多的中部地區，每個教堂就有幾百到幾千人不等。新澤西華人福音會的退休牧師陳炎新對多維說：“從前香港台灣來的弟兄姊妹較多，他們多數已經在教會的熏陶下耳濡目染，最近幾年大陸的教友越來越多，而且一來就是一家，他們中第二代受洗的人數也非常多。” 　　華人教堂近年來在美國遍地開花，而加入教會的華人中也不乏那些在共產黨國家生活了一輩子，相信共產主義一輩子的人，他們轉向耶穌，竟也像當初相信共產主義一樣堅決。82歲的退休牧師陳炎新事主52年，他告訴多維記者說，他遇到共產黨員自己轉而主動信教的人。比如一個教友開始怎麽也不信主，因為他自己是給別人辦理加入共產黨的人，他怎麽也覺得自己不會相信一種宗教。但後來他平心靜氣地接受了洗禮，並非因為信仰共產主義錯了，而是他開始覺得，基督教的信仰帶給他的生命更多的意義。 　　經曆了“文化大革命”的一代大陸人都發現，他們似乎很難再相信什麽“神”，好像沒有什麽宗教可以比得上當初他們鬧革命時的那番熱情和理想，對這批人來說，接觸教會中的一些教義和信條就似乎是在重新經曆那個時代的某些類似的狂熱，不僅讓他們心中不舒服，而且是充滿懷疑。陳小敏就這樣對多維說：“國內經曆過文革，切身體會了那場造神運動的狂熱和虛無，不再相信什麽了。”後來的美國生活的經曆當然讓他改變了不少，特別是911逃過劫難以後，他覺得，那麽多人的生命都脫離既定軌道，不可解釋，也不可預測。做了多年律師的他“法律是社會安定的最低門檻，而多數人都相信，宗教可以在更廣大的意義上行使比法律更有效的約束和指引。” 不是每個人都有陳小敏那麽離奇的經曆和內心裏對信神與否的掙紮，不同層次的人有著不同的需要，他們在教會中尋求的東西和得到的也不盡相同。年輕的夫妻到教會為了更好的婚姻，麵臨崩潰的家庭到教會尋求和解，老人們去教會交得了更多的朋友，常青俱樂部的老人們讀聖經的專心讓教會的工作人員很感動，很多老人大半輩子都過去了，認認真真地讀聖經開始信主。張伯笠說自己的父親很早參加革命，而且還是信佛的，後來退了幾年前開始信基督。 平淡生活中的愛護與和睦 　　富蘭克林教會的唐維下飛機的第二天就信了主。來美國的頭一晚她住在一對教友夫妻家裏，還在倒時差的她睡不著就翻起了他們給自己的小冊子，而在他們給自己那個小冊子時，她還有點反感。她坦白的說，第二天和他們到教會去的自己立刻信了主，但仍然有點猶豫，並不能肯定自己是不是真的就信了；但是，後來不過看到了他們夫妻之間那種愛護與和睦，也經曆了他們給自己的幫助，這些潛移默化的感受讓她希望成為其中的一員，能像他們那樣喜樂的生活給人以幫助。現在信主半年的她告訴記者覺得越來越虔誠，學理工的她說一個教授講科學能解釋很多東西，甚至人類的來源，但是從0到1這個態的變化永遠無法說清，隻能交給神。她說幾天前他們中一個中科院的博士後信主了，讓她們特別感動，因為一直以來這個博士後都是特別理性很少盲從的人，這份信神的決定也一定是最鄭重的。 幾經轉折回歸教會 　　“天底下的餅幹那麽多，我不去嚐怎麽會知道是什麽滋味呢？”生長在基督教家庭的吳文遜14歲離開信奉的主，29歲又回到主的麵前，其間幾經轉折，照他的話說“浪蕩了15年又轉回來了。”( 　　把什麽都嚐遍了一圈的他卻被自己視為“狂放不羈”同樣離開主又回來的弟弟震撼了。因為弟弟喜歡上了教會的女友，他也跟著參加了教會的活動，於是以往一晚趕三場舞會的他煙不抽了，酒不喝了，牌不打了，舞也不跳了。他內心想著自己“堅持不了幾天”，弟弟卻告訴他自己要重新受洗，結果他又給弟弟戴了頂“愛情基督徒”的帽子，沒想到因為女友出國為表明心意的弟弟受洗了，去送衣服的他從門縫中看見從來不落淚的弟弟跪在牆角痛哭，他內心裏受到了莫大的震動。事後弟弟告訴他，就是一夜連趕三場舞會，曲終人散之後的空虛仍將不可避免，而把自己交給神，那個狂野的舊我就會死去了，一個新我將會因主而降生。他說，看到獲得新生的弟弟得著了永恒的快樂和不變的平安，感到主才是自己終身的依托。 吳文遜的弟弟現在已經是一位牧師，而他也在弟弟當年受洗後隨即回歸主耶穌的麵前。他說那種感覺好似“驀然回首，我神就在燈火闌珊處。”在他看來，人認識神倒不如說神認識人，是一個雙方是相互找尋相的過程，自己看過了一大圈，也不耽誤時間。因為流浪了一圈，回來的時候更有回家的溫暖感覺。吳文遜現在是教會裏麵傳福音的老師。 　　吳文遜和妻子是在教會中相識，他說夫妻之間就像兩個反向轉的齒輪，要互相磨一輩子，吵架是不可避免的，不過吵架就像潤滑油一樣讓兩個人越磨越順。他的齒輪理論也應用在和神的交流上，每天和神訴說，和神爭戰。他說自己是個生意人，曾經賺過，也曾經賠的一塌糊塗，不過他都熬過來了，他說“一切都有神的帶領。”