昨天我說豐縣的事是惹到眾怒了，那麽惹到眾怒的前提是什麽呢？前提是 " 人 "，" 人 " 的怒才能叫眾怒。
但凡是個正常之人麵對於鎖頸下的女人沒有不怒的，試想鐵鏈那頭栓住的是你，是你的妻女 …… 你怎能不怒？
然而有的人非但不怒，反倒還是極度的羨慕，她覺得鐵鏈女是身在福中不知福。你看，要孩子，有一堆；要性生活，50 了還能有。
不知道她如此羨慕，是否願意主動擁去董某民的懷抱，也給自己脖子上鎖個鏈子，也享受下董的精心 " 嗬護 "，不要十年二十年，就三天五天。沒有熱飯，沒有沐浴，沒有暖衣，沒有舒適的床鋪，但她會有八個 " 愛 " 她的孩子，還有一個陽光偉大且精力充沛的老公。
她願意嗎？己所不欲，憑什麽要施於人？別人是比她低一等，還是她就沒把別人當成過人。把人當牲口，本質上和董某民就是同一類人，所以她羨慕嫉妒，哪怕是恨也並不奇怪。
能有本事在屎中嚼出甘甜，苦難中發現美好的，這得腦殘到何種地步？
無塵這個網名，讓我不禁想起來某個擁有同樣網名的女作家。
她是某某協會會長、某某協會副會長，她還有一個更響當當的頭銜，大名鼎鼎歌頌災難的歌曲《方艙醫院真神奇》的詞作者。
猶記得歌中的歌詞：方艙醫院真神奇，治病救人教舞技。醫生護士才藝多，各領病人來一曲。你教一段黑走馬，她教一支快樂迪 ……
在豐縣事上，也有個遭到人們唾棄的作家，他便是屎尿屁詩人之父，他說，被拐賣的女孩自己也有責任，太好騙了；如果村子不買媳婦，這個村子就消亡了。
莫言說，我有一種偏見，我覺得文學藝術它永遠不是唱讚歌的工具，文學藝術就是應該暴露黑暗。
真是作家和作家的差距，比人和那什麽的差距還大。
如果一個村子的延續要靠罪惡的話，那就讓它消亡好了；如果一個作家不為苦難而書的話，那就讓他釘在曆史的恥辱柱上好了。
作家說完了，再來說編劇，據說某位總是有可靠內部消息的編劇出差完回去了，還曬了張大吃大喝的照片說，這段時間幾乎天天吃螃蟹和大閘蟹，都吃傷了 ……
嗯，這吃的哪是蟹呀，傷得何止是胃呀？
話說，有人羨慕鐵鏈下的女人釋放正能一下，有人站出來給追求公道的大家扣個帽子，分工協作還是很明確的。
這位號稱微博合作夥伴，不要跟他鬥的時代作文，我就不批他了，就一句，為了三五毛錢真夠拚的。
昨天我看了個短片，講的是調查記者崔鬆旺冒死打入黑磚窯解救智障奴工的真實故事，看得我潸然淚下，為奴工的不幸，也為崔的堅守。
我不罵時代作文，他威脅說，跟他鬥就是跟夾總過不去。
我怕到瑟瑟發抖，我隻祝他永遠不會挨那一悶棍，不會被賣到黑磚窯廠去。他這樣的人常有，但崔鬆旺就不一定會再有了。
當然，凡是哪有熱點就往哪裏的湊，自然少不了下麵這位。他說，大家太閑，閑得蛋疼，紛紛拿屁事當大事。
拐賣虐待囚禁性侵同胞姊妹，這叫閑得蛋疼，叫屁事？
那他眼中的正事大事是什麽樣的呢？" 錘一頓 "、" 挖個坑，活埋 "？
隱約記得小時候看過什麽片子，是一群人在墳前跳舞，那詭異的舞姿和怪異的神態，讓年幼的我，都分不清究竟誰是人誰是鬼？
長大了回想起來才發現，墳外的他們才是真的鬼，墳外的比墳裏的要可怕得多。
豐縣的事我寫了十幾篇了，說實話，寫得義憤填膺，寫得如履薄冰，寫得心情總是沉重，寫得總擔心被喝飲料，真不想寫了！
但是，我不寫，他不寫，總要有人要寫；我不關注，他不關注，那指不定誰的姐妹妻女突然就人間蒸發了；我不得不寫，沒有高尚到為了世人，隻是自私到為了自己。
罪惡不除，誰都有可能會是鐵鏈女。
我們不是在為鐵鏈女而呐喊，而是鐵鏈女在幫我們呐喊。
她在幫我們或是我們未來的妻女而呐喊，為推動婦女權益而呐喊，為相關立法進步而呐喊，為喚起更多的良知與熱血而呐喊。
我是個人，我是個胸膛跳動，血管溫熱的人，所以我必須要堅持下去，直到真相大白，直到罪惡得誅。
我會堅持寫下去，也望大家堅持不讓此事冷下去，一起努力，為了明天，為了孩子。
