滿嘴錯別字 張口就語病 zt

滿嘴錯別字，張口就語病。這都是小事一樁。問題是這些話上了文件，成了指導思想還要人人學處處寫。更嚴重的是，天天喊“不忘初心”，卻背叛了當初馬克思主義的民主集中製建黨原則，公開要秦始皇的定於一尊。毫不隱晦！且看下麵這些例子。

“人民對美好生活的向往，就是我們的奮鬥目標。”奮鬥目標不能是一個動詞“向往”，而應當是向往的東西。所以這句話應當改為“人們向往的美好生活，就是我們的奮鬥目標。”

“實現中華民族偉大複興的夢。”實現一個夢，就是做夢的意思，即做複興夢。在這裏用了歧義詞“實現”，到底是實現夢中的東西，還是僅僅是做夢而已，就沒有交代清楚。“偉大複興”是複興什麽，複興意思是回複興盛或再一次興盛，有回歸的意思，你要複興到民國、複興到清朝還是複興到元朝？複興一詞，一般指大規模衰敗或戰亂之後，要回複興盛的時候，例如抗日戰爭之後，提複興是恰當的，當時要回複戰前的生產與社會秩序。現在，讓14億人做夢就已經是很可悲的事了，何況連做什麽夢都說不清楚呢！

“正能量”、“負能量”。能量永遠是正的，即二分之一質量乘速度的平方，加正字是多餘，加負字是錯誤。把力學名詞借用於其他領域不能錯用。至於勢能，它隻是一種可能成為能量的東西，還不就是能量。

“從嚴治黨永遠在路上。”這句話是進了黨章的，不過很值得推敲。首先，主語是誰，黨既然是一個有共同理想的人士自願結合的政治組織，誰可以居於黨之上、之外來“治它”。其次，什麽是“嚴”，黨的章程是每個黨員需要遵守的，為什麽要“從嚴”？對黨章隻有遵守和不遵守之分，從嚴是什麽意思，而且要加上“永遠在路上”，是不是要不斷增加黨章之外的條條框框，永遠沒有完。
黨章是約束全體黨員的法規條文，把這樣可以隨心所欲解釋，語義不明的語句列入其中不能認為是嚴肅的，甚至可能使黨蛻化為某個人的工具。遺憾的是這樣的黨章居然無異議地全體通過。

“房子是用來住的，不是用來炒的。”按照馬克思的經濟理論，當今社會上的任何用品，都有兩重性，這就是使用和交換，或者說具有使用價值和交換價值。在商品社會中，任何缺少的用品都有可能被用來交換以獲取最大的利益，這就是炒。說這話就是要否定房子的交換價值，倒退到沒有交換的自然經濟社會。這在理論上是反馬克思主義的，反對市場經濟的。它是一種小農經濟思想的反映。作為政府隻能通過稅收政策來調節市場，防止部分人通過交換獲得暴利，而不能禁止和杜絕任何一種商品的交換。就是像毒品那樣法律完全禁止的東西，要想禁止它的交換也是十分困難的，何況房子。

“綠水青山就是金山銀山。”這話換一種說法，就是保護環境有錢可賺，有利可圖。以往單純為了賺錢毀壞了環境，現在說，把環境治理好了可以賺錢。難道不能賺錢就不去治理環境了嗎？換言之，保護環境的意義僅僅是為了賺錢嗎？不對，保護環境是為了人類的綿延，為了人類的健康，為了人類和自然的和諧發展，它應當是我們奮鬥的目標，是人們高尚道德與高尚情操標誌。即使付出必要的代價，保護和改善環境仍然是值得的。人類的價值觀不應當一切都用錢來度量。我們應當拋棄那種一切都充滿銅臭的價值觀。

“道路自信、理論自信、製度自信、文化自信”。這就是所謂的四個自信。什麽是“自信”？就是深信這件事情的優越性，值得堅持下去。換句話說，四個自信就是深信這四個方麵是優越的需要堅持的。如果是這樣，還要改革幹什麽？還要開放幹什麽？現在的道路、理論和製度是列寧製定的，在列寧的祖國道路、理論和製度已經修改了，這些本來就是外來的，是人家的，而我們還要自信？至於文化，社會的進步從來都是由於文化的交流和滲透。連共產黨和共和國這兩個詞都是外來的，你還抱著中國老輩子固有文化去盲目自信，排斥外來的文化和理論，實在是可笑極了。你看一看我們現在在大、中、小學課堂上教的是什麽，不是有百分之九十以上的的東西都是外來的嗎，數、理、化、外語，都是外來的，即使是語文，也是經過用標點符號改造過的，而標點符號就是外來的。這是一種完全閉關自鎖的提法，它比起晚清“中學為體西學為用”還要落後，因為他們還主張要向西方學點什麽。

“全黨必須牢固樹立政治意識、全局意識、核心意識、看齊意識。”這就是通常說的四個意識。這話就是以前說的“政治掛帥”的另一種表達形式。“政治掛帥”的意思是各行各業都要服從搞政治的人的領導，聽懂政治家的話，否則就會犯錯誤。結果大家都聽搞政治人的話，不聽科學家的話，還批判科學家脫離政治，走白專路。最後，決策違反科學常識，全民遭殃。“政治掛帥”盡管不正確，但是還比較含蓄，隻是說大家要服從政治大局。表麵上並沒有和人聯係上。現在四個意識就不同了，前麵的“政治”和“大局”恐怕人們不懂，還要具體加上“核心”和“看齊”，翻譯過來，太直白了，我是核心向我看齊，聽我的。十三億的大國，怎麽能隻聽一個人的？這個人又不是神仙，什麽都懂，什麽都行。這樣下去肯定要出大亂子。一心強調四個意識的人，又說“人民對美好生活的向往，就是我們的奮鬥目標”，你相信嗎，人民隻能向他看齊，聽他的，怎麽能指望他為他們的美好生活奮鬥呢？喊一切向自己看齊的人，他連別人的話都不聽，怎麽能夠相信他是為人民服務的？

“定於一尊”，中共的黨章規定黨的組織原則是民主集中製，即在一定範圍內用民主的方式達到集中的目的。提倡在黨內要“一尊”就是要以家長製取代民主集中製，是違反黨章的。是妄圖把黨從有共同信仰的政治組織變為個人專權、為野心家服務的工具。在黨內貪得無厭地擴大個人權力，是比貪汙更可怕的腐敗。公開提倡定於一尊，這不就是明目張膽地回複獨裁，無恥地歌頌帝製獨夫嗎！

“長江是中華民族的母親河，一定要保護好。”長江是應當保護好，但是長江並不是中華民族的母親河。為了保護好長江，給它加上一頂母親河的帽子，沒有必要。一個是環境保護的需要，一個是有關民族文化發源地的概念。兩個事情不應混起來。一直到現在，中華民族的發源地，學界還是認為是黃河流域。這是一件學術上十分嚴肅的事，政治家不能拍板。在世界文化的發源地上，國際學界一般隻承認四種發源地，這就是尼羅河文明、兩河文明、印度河文明與黃河文明。連古希臘文明都認為是後來演進的。隨便給長江加上母親河的頭銜是很不嚴肅的，有好事者跟著就論證長江是母親河，說長江黃河都是中華民族的母親河等等。這樣提，不僅於環境保護無補，而且敗壞了學風。

“我們最大的優勢就是我國社會主義製度能夠集中力量辦大事”。老百姓並不在乎大事小事，而是要求辦好事。問題在於所謂大事往往是傻事、蠢事、壞事。大煉鋼鐵、大打麻雀、一次煙火花百億擺闊，都是大事，可都不是好事。追求事情的大、氣派、闊氣，這已經是我們領導人的一種辦事思維習慣，而且動輒多少億，沒有任何法律約束和法律程序。如果一味地追求辦事的大、全、闊，老百姓還會遭殃。曆史的教訓值得記取。我們還是發展中的國家，還有大量的貧困人群，還不是擺闊的時候。每一分錢都應當仔細花。隻要看一看各省縣領導機關的氣派的辦公大樓和豪華的國宴，就會想到目前什麽是領導人想辦的大事。

“有國才有家”，這在歌詞和廣告詞裏經常看到的說法，大有問題。一是不符合先有家後形成國家的曆史事實；二是不符合儒家修身齊家治國的男兒道德修養的順序：三是國家的權力可能養出許多大老虎去禍害千千萬萬家，這時寧可造反以保家；四是隻有在外敵入侵時好男兒奮起抵抗，但仍然是為了保家而衛國，所以稱保家衛國。

“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。” 這個特色，對於任何時代都適用，自有人類以來，人類的需求就沒有滿足過，如果滿足了，人類社會就會停止發展。發展的不平衡不充分是絕對的，平衡和充足是相對的，人們不斷追求平衡和充足，不斷又陷入不平衡不充足。所以它用於任何時代用於任何社會都是合適的。是一句普適真理的話。絲毫沒有針對性和特色可言。不過，沒有針對性的真理話，往往是廢話，猶如你見人就說，太陽是從東邊出來的，廢話一句。

“不忘初心”，這個口號現在喊得最多也最響，但是這卻是一個誰都不明白的口號，連提出的人也說不明白。因為什麽是初心，沒有定義。是“打土豪分田地”的初心，還是“保衛蘇聯”的初心；是“成立聯合政府，實行多黨製”的初心，還是“我們要獨裁”的初心；是“知識愈多愈反動”的初心，還是“知識分子是工人階級”的初心；是“幾十年不變”的初心，還是“初一十五不一樣，說變就變”的初心；等等等等。這些都曾經是初心，都曾經左右我們的行動，都曾經是最響亮的口號。出爾反爾，你到底讓我們相信哪個才是你說的初心？共產黨的建黨初心是民主集中製，現在從語言到文字早已把它拋到九霄雲外，這個最大的初心不要了，你還有臉要人們“不忘初心”？

“要提升人民的獲得感、幸福感、安全感。”這是一句玩弄花招的宣傳說辭，是公開忽悠老百姓的把戲。為什麽後麵要加一個“感”字，而不是實實在在讓人民獲得，讓人民幸福 ，讓人民安全？感覺是屬於心理範圍的東西，有時是虛幻的東西。一個人感覺幸福不一定幸福，感覺安全不一定安全，感覺有獲得可能失去的很多，感覺和事實可以完全相反。公社化的時候，人們的獲得感幸福感和安全感空前提高，吃飯不要錢了，老有幸福院了，有社會主義大靠山了，無比安全，以至於家家把鍋砸了。可是不久就發現是一場大騙局。人民餓死了三千多萬。實實在在獲得、幸福、安全與讓他們感到獲得、幸福、安全完全是兩回事。在宣傳上玩弄花招是不能長久的。

“不要吃黨的飯，砸黨的鍋”。第一，飯不是黨的，反而黨吃的是人民的飯，納稅的人民養活了黨，養活了龐大的黨的官僚階層。第二，如果黨已經蛻化為無官不貪、把主要力量用來維護自己的“執政地位”的特殊利益集團，在許多方麵已經不能代表人民的利益而走向人民的對立麵。如果黨是一口鍋，這樣的鍋該砸！何況所說的“砸鍋”隻不過是提了點意見，發布了黨損害人民利益的真實消息而已。

“建國70周年”，“70華誕”，“新中國成立70周年”，這是今2019年到處粘貼的口號，可是有語病。中國這個國家已經存在了幾千年，不是1949年才有的，也不是共產黨建造的。共產黨建造的是一個政權，隻能說是轉換政權70周年，或新政權70周年，共產黨建政70年。說新中國成立70周年，則會有兩個中國的嫌疑。這些口號又是割斷曆史的口號，不承認1949年以前的中國，是對中華民族曆史和傳統無需傳承的口號。

“改革必須堅持正確方向，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。”這顯然是一句空話廢話。到底怎樣走，什麽是正確方向，沒有給出任何信息。這種話說一萬遍，還是不知道怎麽走。瞎子算卦，兩頭堵，永遠正確，但卻是廢話。話又說回來，共產黨的曆史上既有封閉僵化的曆史，又有改旗易幟的曆史。表麵上要聽意見，但人們提一點意見就打為反革命，僵化得夠可以了。自共產黨成立，已經改旗易幟好幾回了，在瑞金、在延安、在北京，不都改過旗易過幟嗎。這種說法既給未來加了框框，又否定了共產黨的曆史。不許改旗易幟，就是認為共產黨做的是人類最後一次革命。所謂革命就是最偉大的大範圍的改革，不允許改旗易幟就是反對革命。啊！這樣說，不就已經把自己置身於反革命的地位了嗎，這不就是邪路一條嗎？

“黨和政府主辦的媒體必須姓黨。”在中國不允許私人辦媒體，所以這就等於說，所有的媒體都必須姓黨。而黨又必須“定於一尊”，就是說，媒體也要姓一尊。說一個人的話，發表一個人的觀點，傳播一個人的思想，隻有一種聲音。柏拉圖說，如果一個社會隻允許一種聲音存在，那麽唯一存在的那種聲音多半就是謊言。難怪我們在絕大多數情況下從媒體聽到看到的，大半是謊言。如，國民黨不抗日是下山摘桃派，朝鮮戰爭是因為美帝首先侵略朝鮮，人民公社是金橋，我們畝產能夠達到十幾萬斤糧食，三年困難是由於空前的自然災害，建國以來文藝作品都是資產階級的，隻有八個樣板戲是好的，右派不是提意見是向黨進攻，一九八九年學生的遊行示威是暴動，劉少奇是叛徒內奸工伲?鵲鵲鵲取?

“自主創新”，創新就創新了，幹嘛前麵要加自主兩個字？說明心中有鬼，多數不是自主的。還有自主產權，也說明多數是剽竊來的。從說法上很能看出問題。

“打贏疫情防控阻擊戰”，要動員人們與瘟疫情況做戰鬥而不是與瘟疫本身戰鬥。按照這個口號，把報告情況的人斃了，情況就好了。這怎麽能不誤國呢？

"繼續在人類偉大的時間曆史中，創造中華民族的偉大的曆史時間。"這樣的話，赫然以大字標題刊登在報紙的頭條。有誰能懂他說的是什麽嗎？

行了，就舉這些，類似的說法比比皆是。奈何