矯揉造作諸葛亮

無論在小說中,還是在戲曲裏,孔明諸葛總是手搖鵝毛扇,眉頭不用皺,妙計連環,他可是許多人心中的偶像,還差不多是幾千年來中國人唯一的偶像.所謂偶像就離不開包裝,包裝即裝摸做樣也,裏外不一也,孔明可以說是包裝行業的祖師爺.

當年劉備三顧茅廬才請得諸葛出山,你以為那諸葛真是臥龍崗散淡的人呀,那是諸葛包裝自己實現自己計劃的一部分,其實他早就想出山了,隻是在等待時機而已. 時機來了,他也不急於答應,還在等個好價,不讓劉備多跑幾趟怎麽抬身價呀,可如果跑幾趟還沒結果,那劉備一煩保不住就不跑了,那軍師可不就不泡湯了,見好就收,這種小事,諸葛想都不用想就知道怎麽做,那劉備就顛兒顛兒地跑了三趟,圓了諸葛的軍師夢,順帶還留下個三顧茅廬的千年佳話,孔明也完成了自我包裝的第一步.

要說這種包裝方法,孔明不是發明者,發明者是薑子牙,比孔明還要早上一千多年呢.那薑尚當年坐在渭水河邊用直鉤釣魚,隻一下就把周文王震住了.你想想,一個八十老翁,白須白發,還用個直鉤釣魚,要是你我見了,一定會以為看到的非妖及怪呀,不嚇跑才怪.周文王有王者之氣才可以慧眼識才,薑太公也有了機會大展鴻圖. 你想想,薑子牙不如此,何以讓眾人信服呢.如果他隻是披個蓑衣,帶個鬥笠,用個帶鉤的魚鉤釣魚,最多給文人一點想象空間,寫出點孤舟蓑笠翁的詩句,沒名沒姓,有什麽意思.

所以說,要包裝的好,你首先要會做,做出的事把別人都瞢了,把你當神一樣的看,你還沒出手,對方就先自亂陣腳,剩下的就隨便你怎麽弄了.

再說那孔明當了軍師,來了個三氣周瑜,居然把個英雄周公謹給活活氣死了.打仗麽,你打呀,把人打死疆場那才是真英雄.可孔明偏偏要去氣周瑜,那就是別有用心,多半是妒嫉. 那周瑜不僅是英雄,還是個英俊的英雄,更有小喬相伴,一對神仙眷侶,事業家庭兩不誤,看得孔明既羨慕又嫉妒,於是才有了三氣周瑜的毒計,周瑜本是性情中人,哪裏有那麽多花花腸子,楞被孔明氣得七竅生煙.看著周瑜大喊"既生瑜,何生亮"吐血而死,狡猾的孔明這時才意識到,他要遭人罵了,這才急急忙忙去吊孝,一把鼻涕一把淚地哭,我呸,貓哭耗子,惡心,完全是為了挽回形象損失,表演給世人看的,哪裏是真心.孔明的虛情假義還瞢了不少人,讓魯肅也以為“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。”由此可見包裝有多可怕,白的都可以通過包裝變成黑的.

那孔明手裏總搖著個羽毛扇,給人的感覺是,羽毛扇一搖計上心來.那羽毛扇其實也是包裝的一部分,起的是商標的作用,和吉普賽人的水晶球有相同的作用,主要用來做心理暗示和心裏威懾,讓對手一見心理格登一下打個寒顫,於是這諸葛就有了心理優勢.

俗話說,近朱者赤近,墨者黑.這諸葛一天到晚搞包裝玩心理戰,久而久之,連劉備這個笨蛋也學會了,關鍵的時候還會把那個傻兒子阿鬥摔出去,由此收買人心.相信孔明那一套包裝的把戲毒害了不少人.

孔明無疑是個智多星,可智多星為了形勢所迫,有時不得不做一些不那麽光明磊落的事,為了掩蓋自己的真實用心就隻有靠矯揉造作,所以他才在包裝上花那麽多的心思,試圖挽回形象損失,他的包裝是成功的,他的包裝使人們忘記了原諒了他的那些虛情假義,讓人們一直把他作為一個智者來崇拜.

結束這段戲評諸葛,我在想,是真情重要呢,還是成功重要.如果你有諸葛的機遇,你會有什麽樣的選擇呢?