淺談以色列曆史——看神的啟示3

4 耶穌基督的33年與以色列——聖經新約部分

    羅馬帝國統一了地中海地區。這是對於以色列人來說是一個難得和平歲月，這時的以色列地區實際上是羅馬帝國的一個省。羅馬帝國發達的交通和各個民族和互相來往給正是神的道所能普及的最好時機。
    耶穌出生在伯利恒的一個馬槽裏。他的母親在還是童女的時候就從聖靈受孕。在她的丈夫約瑟本來不願娶她，還想暗暗的休了她，但是因為受到神的啟示，而接受了耶穌的降臨。在耶穌出生的時候世界上沒有人關心他的降生，隻有一些牧人和幾個來自東方的智者榮幸的見證了他的降生，在耶穌所生活的前30年中沒有太多的記載，唯一一次是耶穌丟失在耶路撒冷的聖殿中，那時他隻有12歲。耶穌來到世界的時候以色列人正在等待著他們認為的“彌撒亞”。以色列人認為“彌撒亞”才是他們的救世主，是神為他們派來，並為他們征戰的拯救者，讓他們有能力複國，重建大衛的輝煌。而耶穌卻是默默地走過了他30歲之前的人間歲月，在他過了30歲以後他開始履行他在人間的使命了。首先他被聖經曆史上最後一位先知施洗約翰受洗，並在曠野中被魔鬼試探，之後他來到人群中來呼招跟從他的門徒。耶穌的門徒中包括漁民，奮銳黨(反羅馬地下組織)，稅吏等，這些人都是不被以色列上流社會或者主流信仰接受的邊緣人物。相反以色列的祭祀、文士、法利賽人（恪守律法的一群人）都無法接受耶穌的道。耶穌在他傳道的旅途中，醫治過瞎眼的，瘸腿的，患大麻風的，被鬼俯身的。在海上行走，停止過風暴，讓死人複活，用五餅二魚喂飽了千人。他經常和妓女、犯罪的人和稅吏在一起，為他們講天國的道理。以色列人因為被他醫治而跟從他。但是他的所做所為卻激起了祭祀和法利賽人對他的不滿和恐懼。因為耶穌所傳的道是針對那些假冒偽善的人的。
    本人在這裏並不想多提耶穌的所做所為，這些都詳細的紀錄在聖經四福音裏麵。而以色列先知們所預言的那位“彌賽亞”確實出現了。但是以色列人卻不明白，因為他的樣子是那樣的卑微，一個出生在馬槽，生長在一個木匠的家裏，從來沒有接受過高等教育的耶穌，他柔弱的像羔羊，更沒有什麽天軍簇擁，這個人就是他們要等待的“彌賽亞”。以色列人完全理解錯了！救世主的來到不是為了拯救人的肉體，而是來拯救人的靈魂。約3:16 “神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。”耶穌為人而降生，他是神的兒子。他拯救世人的方法乃是用自己無罪的身體為世人做了贖罪的祭。看過聖經的人都知道，耶穌是無罪的，但是他為了拯救世人不被推向死亡，也是為了神的公義。這裏剛好與以色列人出埃及的時候產生了鮮明的對照關係，那時神要拯救以色列人脫離埃及罪惡的統治，而這次神要徹底的將人從罪裏拯救出來。在埃及神要凡是信祂的就用公羊的血塗在門框上，以示自己相信神，而免於死。這次同樣必須籍著耶穌的寶血世人才能再次得拯救。耶穌也成為永遠的大祭祀，他一次贖罪，也永遠的將我們的罪洗淨。因為耶穌基督的死，我們永遠不會為死亡而恐懼。同樣因為耶穌的複活，而將我們帶入永生。
    耶穌的死，確實是因為以色列人心裏的鋼硬，他們不能認同耶穌的所作所為，而且害怕耶穌所傳的真正的屬天的福音。這是世人無知狹隘的表現，但是耶穌並沒有因為這些而忌恨，他被掛在十字架上以後仍然為這些人禱告：“路23:34  當下耶穌說，父阿，赦免他們。因為他們所作的，他們不曉得。”耶穌複活升天後許多年，基督教在以色列不斷的成長，起初的信徒都是以色列普通的百姓，直到聖徒保羅才將福音傳給了外邦人。在後來保羅寫的經文中，透露了為什麽要將福音傳給外邦人的信息。因為在神的眼中，以色列人和其他外邦人一樣都是罪人。不會因為以色列人是選民的原因而僅僅將福音留在以色列人中，同樣外邦人也是神的所愛的，而這次的才是真正的拯救。耶穌的寶血是為了拯救所有信他的人，無論是誰，以前如何，隻要他能悔改就可以因著耶穌的寶血而洗淨自己的罪。而這才是神的心意，這才是所謂“新以色列民”。而原來那些所謂神的選民們所等待的“彌賽亞”是不會幫助他們在世上爭奪一寸土地的。“彌賽亞”就是“基督”就是耶穌永生神的兒子。