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(我也覺得沒有高賤之分,有的隻是不同。這篇文章很有型,今年西安-江南之行同主題讀到的好文章之二。 收了。)
這些天來,我越來越覺得黃河比長江聰明。
我們知道,長江與黃河都是發源於青海省南部的。這兩條江河發源後,黃河隻是在四川的西北角試探性地流淌了一程後,似乎發現不對勁,就猛一調頭離開了四川,向著北方廣袤的大地,以一瀉千裏的氣勢奔騰而去了。而長江從青海南部發源後,莽莽撞撞地一頭就紮進了四川,它紮進四川後,就在四川的崇山峻嶺間困屯和憋屈了好多年。
在青海南部發源的還有一條河流,叫做瀾滄江。瀾滄江也曾一頭紮進了四川境內,但是它在四川境內沒有流淌多久,似乎依然覺得不對勁,依然是一甩頭就離開了四川,取道雲南,然後流進了泰國、緬甸、越南和柬埔寨,成為中國惟一一條國際性的河流。
也就是說,在青海境內發源的三條河流,有兩條離開了四川,惟有長江從西到東橫穿了四川全境。
那麽,黃河和瀾滄江為什麽要離開四川呢?是不是它們也知道“少不入川”的道理?或者,它們也明白“蜀道難,難於上青天”可怕?如果它們真的是因為這些才離開四川的,那麽,黃河和瀾滄江就實在是太精明了。
事實證明,黃河自從離開四川後,它就以無可抵擋的氣勢咆哮於中原大地,用難以阻擋之勢一路把黃色的波浪推向東海。在黃河的流經地,不僅流出了燦爛而悠久的中華文明,而且翻卷出了一個個彪炳千秋的人物和朝代。黃河,這條北方的河,用一種狂放不羈性格塑造出了秦皇漢武、唐宗宋祖。從這個意義上來看,黃河,是一條具有皇家風範和曆史襟懷的亙古大河。
與黃河相比,長江實在是小氣多了。它不僅小氣,而且十分憋屈,十分狹隘。自從它一頭紮進四川後,就一直被困在崇山峻嶺中,完全沒有出現過一瀉千裏和波瀾壯闊的大江風采。在群山深處,它總是瞻前顧後、縮頭縮腦、曲折迂回,偶爾咆哮一下、衝撞一下,也不過是拿河底的亂石撒一撒心頭的憋屈之氣罷了。
長江翻騰的時候,往往是因為江底的石頭,而黃河不,黃河的翻騰完全是出於自身的性格,因為黃河的河道裏隻有黃土沒有什麽石頭。
長江奔瀉的時候,總是由於有地理落差,落差越大,長江的奔瀉度就越大,而黃河的奔瀉絕不憑借巨大的落差,因為黃河是高出地麵在奔湧。一條高出地麵奔騰的河流,哪裏還要仰仗落差、依賴地理?
正是因為這樣,長江培育出的四川文明,總是缺少燕趙豪傑和齊魯英雄那樣的偉岸磅礴、氣貫長虹。沒有這些倒也罷了,那就培育一點悠閑之輩吧,但是,翻遍了曆史也找不到一個魏晉名士那樣的風流人物。四川的曆史上倒是出過幾個皇帝,但這些皇帝實在可憐,除了一身脂粉氣和迂腐氣外,我沒有看到什麽。王建一生沉溺在聲色中,他的兒子也是沉溺於聲色犬馬中,一生一世都沒有大的作為。劉備倒是滿懷一腔雄誌,但他的兒子阿鬥,在大敵當前的時刻居然攜帶家眷投降了,淪為俘虜還樂不思蜀;後來好不容易來了一個才女薛濤,可是沒幾天就被長江的水泡軟了骨頭。蘇東坡似乎知道這些,因此他早早地出川了,沒有在四川這塊土地上成為一條整天吠日的夾尾巴犬。後來,郭沫若也離開了,巴金也離開了,這些人的離開,充分證明了這樣一句話:“在川是條蟲,出川是條龍”。
長江,這條在四川的山溝溝裏蠕動的河,這條在巴蜀的峽穀裏憋屈的河,怎麽能夠養育得出龍?又怎麽能夠容納得下龍?這樣一條江,它的浪花,頂多也就滋潤滋潤一群小蟲,除此之外,我料定它做夢都養育不出孔孟老莊、梁山英雄!
四川境內長江的小氣,緣於它蛛網式川江匯集。四川之所以叫四川,就是因為它河流縱橫、溪流密布。四川這些縱橫的河流和密布的小溪,也都來自於群山,它們在大山中閑散慣了,疏懶慣了,出山後,在盆地裏依然是閑散而疏懶地流淌著。在它們的流淌中,看不見激情,看不見廣闊,甚至看不見雄渾與蒼茫。就是這樣一些懶散的河流,在匯進長江後,給人的感覺長江不是在匯納百川,而是在收荒,是在聚集一群烏合之眾。一條靠收荒而存在和壯大的江流,要想在它那裏看到一絲兒皇家風範與諸子精神,這實在是一種過分的奢求。
我時常在想,如果長江離開青藏高原後,遇到的不是巴蜀的崇山峻嶺,而是一望無際的大平原,那又是怎樣的一番景象呢?如果長江遇到的是一望無際的大平原,那麽,長江這條中國最長的河流,其風采,其氣度,其浩蕩,其蒼茫,一定在黃河之上,中國的政治文化一定是以長江為中心,而不再是黃河。但是,在“蜀道難,難於上青天”的四川,長江就這樣被扼殺了,扼殺成一條平庸而凡俗的溪流。
事實上,長江在衝出夔門後,立即恢複了中國最長大江的風采,將壓抑了許久的遼闊、蒼茫與浩蕩,一覽無遺地展現了出來。尤其是在長江三角洲,那種大國才有的氣度與魂魄,被渺茫的大江鋪排得萬分壯懷。在這個時候,我才看到長江的本來麵目,完全沒有巴蜀境內那種小裏小氣和縮頭縮腦樣子。
是的,長江它是大江,不是河流,不是溝渠,隻因被四川的大山夾磨了太長的一段,它才在巴蜀淪落成了一條雞腸小肚般的河。
望著匍匐在峽穀深處的長江,我想,假如它生出翅膀來像龍一樣飛越群山,那該有多好啊!
編者按: 中華民族兩條母親河,孕育出了燦爛的中華文明。豪放或者婉約, 隻是活著的兩種狀態,並無高下之分。