皖派漢學

　　梁啟超認為清代乾嘉時期的漢學可分為吳派和皖派，皖派是以戴震為中心的考據學。戴震的考據學，是皖南地域文化的重要成果。從地域文化的角度係統認識安徽學術，是梁啟超的發明。梁氏說，皖南是故朱子的產地，自古多學者。清代先後有歙縣黃扶孟（生），當塗徐位山（文靜），休寧程綿慶（延祚），歙縣黃宗夏，休寧汪雙池（紱），宣城梅勿庵（文鼎）諸學者，可分為五派。五派次第發展，而集其成者為江慎修（永），發揚光大者為戴震。江永於乾隆年間於鄉裏教書數十年，其治經之法重典章製度，名物地理，聲音訓詁。分途爬梳，歸本於義理。有戴震、程瑤田、金榜、汪叔辰等弟子，而以戴震成就最著。戴震著作《孟子字義疏證》“尤為八百年來思想界之一大革命”。而編纂《四庫全書》更使得他的考據學知識得到充分發揮。戴震擔任《四庫全書》校勘永樂大典纂修官，僅從《永樂大典》輯出的佚書就有水經注、九章算術、五經算術、海島算經、周髀算經、孫子算經、夏侯陽算經、五曹算經、儀禮識誤、儀禮識宮、儀禮集釋、大戴禮、方言等。他不僅承擔編纂工作，館人每有奇文疑義，多往就訪，他亦樂於為人排憂解難。在館4年，寒暑無間，終因勞累過度，卒於館。乾嘉時期的皖派考據學是徽州文化凝結的一大碩果。