洪晃：讀書不能有目的

我現在“罷看DVD一個月”，不看電影隻看書，已經兩個星期了。

　　正在“發狠地”看兩本書，一本叫做《愛爭論的印度人》，它的作者是第一個獲得諾

貝爾獎的亞洲人、經濟學家阿馬蒂亞·森。這本書和《曆史的暴動》一樣，都是對某個國家的曆史文化進行“跨文化的解讀”。阿馬蒂亞·森本人是印度人，同時他又在哈佛生活，所以他明白這種“跨文化”的含義。

　　另一本叫做《曆史的暴動》，作者是一個澳大利亞人，一個精通中文的翻譯家。他在書中告訴人們，中國人的包袱實際上是自己的曆史，自己的太多的曆史。他對中國的理解角度非常不一樣，通過“曆史的暴動”和“暴動的曆史”詮釋了中國5000年的曆史和曆代君王的統治。以往外國人寫的中國都不靠譜，他們走入了一個誤區，總是從政治的角度看中國，形成很大的錯位。而這本書是從曆史、文化的角度看中國，因為作者讀過很多中文原版的書籍，他對中國的了解和理解就非常深刻。他在書中認為，中國太重視曆史，而這個曆史是“官方的曆史”，其他的曆史記錄必須和“官方的曆史”一致，這在西方是沒有的。我們對曆史通常隻是“繼承”、“發揚”，我們對曆史的“反思”卻是不夠的。

　　我還看了一本“特別特別小資”的書：《卡夫卡的湯》。這本書匯集了很多名著中提到的食物，比如卡夫卡一本作品中出現的“日本醬湯”、《百年孤獨》作者加西亞·馬爾克斯書中提到的“紅酒燴雞肉”、威廉姆·錢德勒的“烤羊肉”……書裏就講這些食物是怎麽烹飪的，讓人流口水。我本來打算把這些內容放進我的雜誌裏，但是我的編輯不搭理我。

　　中國作家裏麵我特別喜歡沈宏非，他的書特別幽默，而且有道理。他從來不哭著喊著、死乞白賴地把自己當文人，但是他看問題倍兒尖銳，我說他“聰明絕頂，一肚子壞水”。隻要別人有一點點遲鈍，就會被他“有道理地刻薄”。他的刻薄不是為了貶低別人，而是為了批評、提升而刻薄。

　　看看現在的“暢銷書排行榜”，排在前麵的都是“Howto”類的書籍，現代人看書的目的性太強了。讀書不能有目的，學習才是有目的的。學習是為了提高技巧，而讀書是為了提高素質。