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倉央嘉措是西藏第六世達賴喇嘛,傳奇人物,二十多歲就去世了,留下一些詩歌,絕大多數人把這些詩作為情詩,但佛教界有人認為他的詩,是以詩的形式來指導修佛的門徑。前麵博文中提到的,今年5月去世的劉教授,他的兒子,就持這樣的觀點,這位年輕劉老師(40多歲)學佛有成,前幾天向同修們推介倉央嘉措的一首詩:你是世界的第一天。
我看你的第一眼
就像看見世界的第一天
泥土比白雪還幹淨,新長出的草
不知道自己會枯萎
那時我還沒有學會說話
在你麵前隻能啞口無言
我看你的第二眼
就像看見世界的第二天
草己經開出花了,我心裏
也有了同樣美好的想法
那時我剛學會說話
卻不知道該如何表達
我看你的第三眼
就像看見世界的第三天
草己經長成樹了,我沒來得及
跟你說第一句話,就學會唱歌了
你坐在樹下。就讓我圍著樹和你
一圈又一圈飛,沒完沒了地歌唱吧
中間隔了多少天?我看你的最後一眼
就像看見世界的最後一天
樹知道枯萎難以避免
我不知道如何避免離別
都說最後一天離第一天最遠
隻要眨一下眼,沒準就變成新的第一天?
我看了你一眼又一眼
就像過了一天又一天
分不清哪一眼是昨天,哪一眼是今天?
我隻顧著看你了,忘了看明天一眼
直到看不見你了,仍然分不清:
自己失去了視野,還是失去了世界?
(選自洪燭譯2700行長詩《倉央嘉措心史》)
劉老師說,這詩可以和禪宗的一些公案互相參看,比如香嚴智閑禪師開悟的故事。
有不少詩冠著倉央嘉措的名字,那些也許真的是情詩,但實際上並不是倉央嘉措之作,這首應該是倉央嘉措本人所作。
索達吉堪布回答:“還未出家之時,我在讀甘孜師範學校時讀過,出家以後也看過。原因是,倉央嘉措是一位非常著名的詩學家,深諳詩學的精髓,用詞非常之美,一般人無法效仿。
我理解他的詩有內外密三層意義。從外義而言,它闡述了男女之情,但它的內義和密義,多數人卻無從了解。比如,他在一首詩中寫道:
白色的仙鶴啊
不會去遠方
有一天
它會從理塘歸來
當時,人們不知道白色仙鶴之義,以為又是一首情歌。後來才發現,第七世達賴喇嘛降生於理塘。所以,倉央嘉措在寺院時,表麵上,他一直在思念遠方的情人,實際上,他的每一首詩,都隱含著對當時藏地的政治、經濟、文化的預言,並對未來的變異作了授記。
第六世達賴喇嘛倉央嘉措在一首流傳甚廣的詩中寫道:
曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城。
世間安得雙全法,不負如來不負卿。
人們可能奇怪,這樣的詩怎麽會出自一位藏傳佛教著名大德之手?事實上,他的這種特殊的顯現,對世人具有一定的意義:欲界中人,都難免對異性的貪戀,通過他的情詩,人們被引入他的佛法世界,由此因緣,緩緩種下解脫的善根。