切腹小談

.切腹是日本產，不過也和其他日本產的文化一樣，或多或少有些中國的影子在其中。然而此是後話，按下不表。江戶時代，諸侯割據，武士階級出現，武士道逐漸成型。雖然流浪武士們兜裏興許沒有幾個子兒，然而地位上卻與平民有別。與貴族階級沾一點邊。當日本的貴族不是容易的事情，原因是當年的日本人認為，身份越是尊貴，就應該越“辛抱強い”，有比常人更堅強的意誌，並能夠忍耐常人所不能忍受的痛苦，並且忍受的時候要從容待之，苦著臉就流為下品。好比黃藥師的彈指神通，要清，要奇，最難得是要雅。武士即使麵有菜色，肚子再癟，嘴裏也是要叼上一根牙簽，已示酒足飯飽。生已如此，死當然也要死得比常人好看。切腹於是應運而生。我們於切腹，最直接的印象莫過於國產戰爭片中，鬼子們窮途末路，總有幾個頑固的，罵完了"馬鹿野郎” 以後，便從腰際抽出軍刀，直插腹部。前胸後腹，一刀兩洞，十分的駭人。－－－－非也非也。切腹即是貴族的死法，自然有它尊貴的地方，使得平民百姓無法效仿，以示區別。

切腹，根據切腹的原因，可以分為“殉死切腹，刑罰切腹，以及自發切腹三種。” 這裏主要說刑罰切腹。武士以上，凡冒犯主君，違反“義理”，或是其他非死不可的罪，如果皇上念其功勞，給三分薄麵，下令賜死，此人便可切腹。采用正確的方式，體麵的死去，不僅可以洗清生前所有罪過，而且死後榮耀非常。一旦初審通過，身份尊貴的死亡使者便會給派來。一個的身份叫：介錯人。一個叫“下男”。

下麵是從日本網站上直接剪貼來的刑罰切腹的具體過程：

刑罰的切腹 　

江戸期に入り、太平の世になると武士にとって殊更に武士道が尊ばれる風潮となり、切腹も武士の最後を飾るものとして儀式化し、江戸中期以降になると定型化するようになる。　それらは、刑罰としての坐切腹に代表される。切腹の通告 切腹の２～３時間前上使（大目付か目付）が「某、その方儀、～せし段不屆きにつき、切腹申付けるものなり。」と判決文を読み上げる。 切腹の時刻 夕方から夜間が通常 切腹の場所 原則 公儀預け人（大名・旗本など）屋敷及び寺院罪人が大名・旗本の時は邸內、それ以外は庭が原則身分が軽い場合、小伝馬町牢內で行われる場合もある。 邸內 毛氈、布団を敷き血止めをする。切腹人の身分が高い場合は、特に白布で覆った畳二枚を敷く。切腹の座は西又は北向きとし、検使の座が対麵に設けられる。 庭 周囲に白い幔幕を張った竹矢來を作り、南北に出入門を作る。真中に白縁の畳二枚でＴ字型の切腹の座を作る。座の傍らには白木の燭台二本が置かれた。 介錯人 選任 預かり人が家中から介錯人３名を選任する。家中に適任者がいない場合、家の恥じであるため密かに他家から借りることもあったという。 役割 當日は麻上下に大小刀を帯びて勤める。役目は、切腹人の首をはねる者１名、介添役として切腹刀を切腹人の前に撙證勝杉殼?ぷ鰃Iをする者が一名、もう一名は、切腹後、首を検使の実検に供する役であった。 検使役 切腹人が大名、旗本の場合は、大目付が正使で目付を副使となる。それ以下は正使が目付で徒目付が副使となる。検使役は終始、帯刀のままである。 切腹人 切腹の申し渡しを受けた後、沐浴し、髪を茶筌に結う。服は白無垢（無官は淺蔥無垢）、上下は麻の無紋で水淺蔥を著用。 切腹刀 九寸五分で柄をはずし、切っ先五寸程度を出して奉書紙で巻く、それを紙撚で結ぶ。 切腹の手順 先導者の案內で南門から入り、北麵又は西麵して切腹の座につく　　　↓下役が白盃、塩を入れた土器を仱護空鄯螭蜃笫證恕⑺?毪轆毋撟嬰蠐沂證順證盲皮餞欷蚯懈穀摔吻挨酥盲?Ｇ懈穀摔夏┢冥偉牑蚨?冥孫嫟唷！　　　?殄e人の一人が切腹刀を三方に仱弧⑶懈穀摔吻挨酥盲?！　　　?殄e人は切腹人の背後に控え、切腹人に恐怖心の與えぬように鞘を払い、左斜め後に立ち、八雙（あるいは中・下段）に構える。　　　↓検使に目禮し、右肌、左肌の順で脫ぐ。　　　↓腹を切る（詳細は次項）　　　↓介錯人は一気に首を切る。介錯人は蹲踞の姿勢を取り、懐紙で刀身の血のりを取り、鞘に収める。　　　↓首は別の介錯人が右手で髻を摑み取り上げ、死體の右側を回り、検使の前で左膝をつき、首の右側を見せ、ついで左手に持ち替えて左側を見せる。 腹の切り方 切腹刀を左腹部に突き立て、右へ引き回し、一旦、刀を抜く。次にみぞおちから心臓を貫き、仰向きの手を下に向け直し、下腹に向け押し下げる。最後に刀を抜き、喉を突く。 首を切り落とす時期 時期が下ると、実際に腹十文字に切るということは無粋とされ、刀の代わりに扇子や木刀を使うことが多くなった。赤穂浪士の幾人かも扇子腹だったという。これらのことから、切腹も斬首とあまり変わらなくなってくるのだが、首を切る時期は次の四段階であった。①肌を脫ぎ終わった瞬間②切腹刀（扇子等）を取るため三方を引き寄せ上體を折った瞬間③切腹刀（扇子等）を取り上げた瞬間④切っ先（扇子等）を腹に突き立てる瞬間

 總而言之，場景要先布置好; 切腹時，伺候的人要先出來講清楚：我也是貴族家的子弟，今日助你完成此禮，也不辱沒了你的身份。請安心。介錯人要手持長刀，卻是站在切腹人的後麵，，不給切腹人看見，唯恐他心生恐懼，亂了分寸，死便死得不夠優雅。切腹人切腹，身上雖然還是佩長日本刀，然而用的卻是一把小匕首。三刀六洞這種死法，大約在日本人看來是不夠雅致的。匕首從左上腹入，豎著切下去，再拉向右邊，然後拔刀。後麵的情節根據死者心境不同，也不全為引文所述。據稱有種叫“無念腹”，切開了腹部以後，要自己把內髒拉出來的。那是被冤枉的人，要剖心瀝膽，表明此心朗朗可鑒日月，今日枉死，十分的悲憤痛心。頗有竇娥不要一腔熱血紅塵灑的氣概，袁崇渙要是有機會，是寧選這種死法，也不要給老百姓一口一口去咬的。ANYWAYS，重要的是，切腹以後千萬不能大仰八叉的往後一倒，一定要前傾，然後由介錯人從後，在他斷氣之前砍下頭來，用一種叫“三方白”的器具盛了，送給天皇去看。如果死的人是仰麵倒地，一切努力均成泡影，死後依然背負羞名。當念三島由紀夫自殺，選的是切腹，原因是他認為自己是日本最後一代貴族。時代不同，也沒有那麽多人伺候他死了。頗為可惜。