唐太宗對妹夫的一次性教育[轉貼]

唐太宗對妹夫的一次性教育

中國雖然是個有幾千年封建曆史的國家，但確是世界上開展性教育最早的國家，隻是到了清代以後，在清政府“嚴絕非聖之書”的禁令下，有關方麵的書籍才基本絕跡，房中術（中國古代性醫學）亦隨之基本消亡，從而給後人造成了中國幾千年文明中的性封閉、性壓抑和性無知的錯覺。從“馬王堆漢墓醫書”中的性醫學文獻中得知，早在2000多年以前的古代中國，就已經提出了性教育的必要性。這批文獻中的房中專著（天下至過談）認為：“人產而所不學者二，一日息，二日食，非此二者，無非學與服。”一是呼吸。二是飲食，除此之外，都必須學習和練習。書中亦是以此而提出性教育的必須。其實中國古代的房中術（帶有宗教色彩的性秘修術除外）的主要目的之一，就是向人們傳授必要的性知識、以增加夫妻之間的性樂趣，和睦家庭。當然進而還有如何優生子女、養生保健和治療疾病等其他方麵的內容。我們從漢代大科學家張衡所作的（同聲歌）、唐代詩人白行簡（白居易之弟）所寫的《天地陰陽交歡大樂賦）中可以得知，當時人們常常是夫婦倆翻看著帶有描圖的房中書行一陰一陽之道。中國人在很長的一段曆史時期中並不忌諱“性”。 c{ltxf
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近日翻看（新唐書），偶得一唐太宗為其妹夫舉辦性知識講座的故事，原文如下： 5$l
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“丹陽公主，下嫁薛萬徹。萬徹蠢甚，公主羞，不與同席者數月。太宗間，笑焉，為置酒，悉招它婿與萬徹從容語，握架賭所佩刀，陽不勝，遂解賜之。主喜，命同載以歸。”
這一段文字不難理解。唐太宗的妹妹丹陽公主嫁給了薛萬徹，由於薛萬徹不懂得行房之道，引起公主的不高興，以致倆人幾個月都不同床。這件事傳到唐太宗的耳朵裏後，覺得應該想個辦法來加以解決。於是他備辦酒席，把他的妹夫（或姐夫）們全部召來大家邊喝酒邊對薛萬徹進行性教育。之後，唐太宗用他的寶刀與薛萬徹夫婦打賭，如果再“陽不勝”的話，這把寶刀歸你們。幹是，丹陽公主高興起來，夫婦倆同車返家。 jx;yb_4
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這個有趣的曆史故事首先告訴我們，夫婦性生活的不和諧可以使家庭不睦，甚至有破裂的可能，雖貴為皇親國戚亦然。唐太宗雖隻是“稍遜風騷”的皇帝，但卻也是幾千年封建社會中數得著的英明君主，武能安邦，文能治國，還懂得性教育的重要和如何實施性教育。薛萬徹雖不見於（隋唐演義）之類的小說和傳奇，但正史上記載著他是唐初三大名將之一，為建立唐王朝立下了赫赫戰功，被封為左衛將軍，召為駙馬後，加封為駙馬都尉，升官為代州都督。右武衛大將軍，他能率兵破敵，卻不懂得行夫婦之道，是個受教育者。其次，這個教育的場麵也蔚為壯觀。唐太宗有十九個姊妹，僅一人早夭，餘皆名花有主。“悉召”的駙馬爺如果全來的話，當有十八位，若因丹陽公主在而姊妹皆來陪伴的話、就有三十六人，再算上侍奉於酒席勞的宮女、太監，更不知有多少人。如此大的場麵進行的是性教育，足見當時性風尚的開放和人們對性教育所持的開明態度。最後，（新唐書）是宋代人編修的前朝史，主持編修的歐陽修、宋祁等人皆為當時、也是曆史上的名儒，書中對這個故事所持的是肯定態度，於此，也表達了古人對性教育的看法。 ~N30 wG
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總之，通過對上麵這個故事的敘述，以及由此旁涉的一些其他有關史料，對於我們今日是否應該以及如何開展性教育，當有一定的啟發。