燕山夜話

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夏姬:曆史上最能迷倒男人的女人[轉貼]

(2006-09-11 16:24:54) 下一個
夏姬是春秋時期鄭穆公的女兒,大約是生於公元前640年或者稍晚一些。沒人能確切描述她的美貌,但發生在她身上的一連串故事似乎可以表明,中國曆史上,及至世界曆史上,都難找出第二個人能比得上她那麽吸引男人的。
  夏姬比較完整的故事首先是見於先秦的《左傳》,在《詩經》和《國語》中有所補充或印證,秦漢之後各種說法的就更多了。
  春秋時期的性觀念似乎是比現在放開得多,王公貴族中亂七八糟的性事在《左傳》中是隨處可見的,公開娶父親的小老婆為妻的,娶寡婦的嬸、嫂為妻的,大模大樣占據兒媳婦的,兄弟姐妹間互相通奸的,國君勾引下屬妻子通奸的,臣子與主子配偶通奸的,庶母或庶祖母勾引帥氣的兒輩孫輩的……真是無奇不有。典型的如晉獻公娶了他父親晉武公之妾後所生的兒子申生,還被立為太子。又如,齊襄公的同父異母妹妹文薑,已經嫁給魯桓公為正夫人了,回娘家時仍和齊襄公大模大樣的好上,魯桓公知道了,自然不會有好臉給文薑,文薑就向齊襄公哭訴,結果齊襄公就設下陷阱把魯桓公殺了,之後仍繼續與文薑通奸,齊襄公死後,接任的齊桓公還是與文薑私通。如此種種的性亂顯然也是有悖於周禮的,但似乎又是比較得到寬容,當事人中也大都不以為恥。根據《左傳》的記載,當時還有一種相當開放的觀點——“人盡夫也”。說的是鄭厲公不滿仲祭專斷控製國政,就派仲祭的女婿雍糾去刺殺仲祭,誰知雍糾行前竟然向老婆透露消息。雍糾出發了,他的妻子左右為難起來:必須在丈夫和父親中舍棄一人!她拿不定主意,就去問她的母親該怎麽辦?這位母親說道:“人盡夫也,父一而已,胡可比也?”那時孔子還遠遠沒有出生,人們根本不理會儒家的那套把戲——“在家從父,出嫁從夫”、“從一而終”等等,而周禮中的條條框框,似乎也是形同虛設。
  在這樣的曆史環境下解讀夏姬的故事,就不會有什麽大驚小怪了。
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