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美國疫情延燒一年了。在疫情肆虐的第一階段，我竭盡所知、所能的各種方法來抗疫自保。這些方法有不少是網上學來的，比如切開洋蔥聞，洗澡時用熱水衝胸背，乍聽起來有些土，其實有道理。接著我居家上班四個月。四個月後，公司嫌遠程上班效率低，就把我們招了回去。那時正值盛夏，情況似乎有些好轉。然而，疫情很快以更加凶猛的態勢反撲。截至今年二月一日，美國總確診人數超過2630萬，死亡44.3萬，最高單日新增確診數30萬。洛杉磯縣總人口1040萬，其中333萬人確診。也就是說每十個洛杉磯人中有三人染疫。作為天天照常進公司的人，上班對我們來說有點像上槍林彈雨的戰場。在這種和危險之間零距離的陰森裏，人自然會想到生死的問題。
2010年春季的《生死相依》一文，算是我對生死思考的起手式。那以後，關於這個主題我寫了不少文字，包括散文、小說、詩歌和評論；可不知怎麽地，總覺得落筆時有蒼白感。我發現，對永生的信念是自己信仰中最薄弱的一環。
百年不見的瘟疫嘿嘿獰笑時，我大量收看了人類有關瀕死經曆的視頻。這些視頻的主人公，從無神論者到有神論者，從醫術精良的腦科醫生到冥想愛好者，從小孩到成人，從中國到外國，從哲學家的榮格到廣東村裏的“他叔”……所有這些經驗，跨越地域古今，卻有著驚人的共同點。除了大家熟知的隧道說外，這些共同點大約有這麽幾個：
第一，“出體靈魂”（我）自由而本真；視野純淨美好，沒有思維的參與，沒有語言能夠形容。
第二，一生事跡同時鋪開，自己看得清清楚楚。
第三，此時的“我”可以看到廣角、全景，看到的景物比活著時看到的更加真實。
第四，“我”超脫了時間和空間的束縛，進入了一個不同的存在模式和維度，具備了“穿越”的能力，比如穿牆、看見生前並不知曉的親友等。日本天文學家木內鶴彥曾三度命危，神奇回到了洪荒年代。他還為自己一次五百年穿越留下了證據。木內鶴彥著有《瀕死體驗的啟示》。
第五，見到了上帝。有一位不信神的小夥子，在他往生的路上竟然遇見了耶穌。耶穌因故送他重回人世。一位牧師的五歲小男孩也有類似經曆；那位小男孩還看到了自己從未見過、已經不在人世的姐姐……
在許許多多的事例中，美國神經外科醫生埃本.亞曆山大是一個巔峰代表。多年前，埃本得了細菌性腦膜炎，一種嚴重的中樞神經感染疾病，其死亡或轉為植物人的概率非常高。埃本犯病後，在七天七夜的昏迷裏，他經曆了地上沒有的種種美妙神奇。他的瀕死經驗並非大腦幻影，因為那時他的大腦已經失去功能。埃本昏迷中的所見以及他神跡一般的蘇醒顛覆了他之前的“科學思維”。這位醫學科學者寫下了著名的《天堂的證據》一書，和全世界的人們分享了他強有力的人死燈不滅、死亡非終結的認知。
我的台灣同事彭先生亦是位無神論者。他小時候有一次溺水，差點沒喪命。奄奄一息時，他看到了自己十幾年的一切，並遇見了自己素未謀麵的伯伯……
其實我自己也都有一些奇妙而有溫度的際遇。“上下求索”了好一陣子的我，結果是在新冠疫情最黑暗的日子裏迎來信念的飛躍。突然之間我就不怕死了。“If I die, I die. ” 我這麽想。英文第三人稱的動詞是有時態的。以前我不明白為什麽英文裏報道誰誰亡故時會用 someone dies 這樣的說法。死還有現在時嗎？我納悶。現在我發覺，沒有什麽比動態現在時的dies 更能準確地表示“過世”這個生命過程。因為，在這個動態之後，主人公還將有其他的動態。跨過那一道門以後，他/她會進入另一個宇宙，看到和肉眼裏的世界全然不同的景觀。根據那許多親曆者的描述，那個景觀比肉眼裏的更真實，全麵，更大，更美。
有位新西蘭的自媒體人說，上帝用新冠病毒來教人類一些事情。這讓我聯想起另一個關於緣分的說法：你今生遇到的人——即使是惡人——都是來教會你點什麽的。新冠讓我思考、感受並學到了好多東西：有生命的深邃，親情的無價，信仰的能量，還有既熱愛生活也無懼死亡的恢弘和灑脫。
（寫於2021年春節前夕）
開吾就是識己，，
因為現代人內心道德墮落了。而修行界對此早有定論。修行需要經曆很多平行空間德提升過程，因此對靈魂（真體）有真實體會。但單純信仰沒有修行，就難以體會到靈性德真實存在，會有很多迷惑，不容易使人正信。
謝謝您分享對生死的感悟，願你找到生命的真諦。