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在對待日本的問題上，我一直很矛盾，兩種觀念糾結在一起。一方麵，從我的本性上講，我追求人和人之間（國和國之間同理）的互愛互助，和諧共存。另一方麵，也是從我的本性上講，我對中國有一份命中注定的情感，因此對那八年抗戰中的一切耿耿於懷。這些年來，我一直在這個問題上掙紮，底下這些文章，能看出這掙紮的影子：
見縫難插針的中日善意 2012年初
台灣遊圖片（二）悲情阿裏山2013年9月
抵製日貨記_虔謙_新浪博客
向日本人學習
這次我去新疆吐魯番，上交河故城的時候，非常驚訝地從導遊的嘴裏了解到，交河故城蜿蜒上挺的參觀大道，竟然是日本投資的。導遊一語帶過，我也就且當耳邊風拂。
但是近日，我有認識的人X 先生到內地出差，我問他忙啥，他的回答竟然是：忙日本對華援助的事宜！我聽了便一好奇而不可收拾：“日本援華？說將來聽聽。”於是X 先生向我透露，日本30年來對華的援助近2900億人民幣。我聽了愕然。查了一下網，果然見蹤跡：三十年來日本對中國貸款援助32000億元_網易新聞中心
X先生說：特殊的曆史原因以及複雜的民族情感，使這個規模巨大的援助行動並不為大多數中國人所知。他列出了一串細目，還附了兩幅圖片。
私底下，X 先生跟我聊了些他的所知和看法：
除日元貸款之外，在中日關係風風雨雨的30年間，日本通過派遣海外協力隊、年長誌願者等方式，為中國提供大批誌願者、專家，遍布中國的文化、教育、衛生、環保等領域。曾經因曆史問題水火不容的兩國，因為援助活動，在扶貧、傳染病防治、水資源利用等領域搭起了交流的平台。
在中國存在著一種誤解：日本對華援助是對中國放棄戰爭賠償的一種變相報答。事實上，早在中日建交之前，日本就已開始對亞非拉的發展中國家給予援助。受援國並不都是曾遭日本入侵的國家。例如拉美、非洲從未被日本入侵，但都長期得到日本的援助。
X先生還跟我說到：這些項目的中日雙方參與者都有著微妙的心理，大家都很低調，不願給別人誤讀/想象的空間。盡管如此，還是聽說有中方施工單位在中國銀行辦理付款手續時被銀行職員責怪——你們幹什麽不好，非要跟日本抱團？
X先生跟我轉述他聽到的對日本投資的議論：日本的項目安排的確有其過人之處，比如寧夏沙漠綠化治理，日方的資金不僅僅治理了沙漠，而且為沙漠地區貧困的農民提供了大量就業機會，最後沙漠治理了，農民也脫貧了，綠化後的沙漠可以用來種植很多經濟作物，當地農民就有了持續的收入。作施工項目的中國施工單位，都把日元項目作為優質項目爭奪，大家的共同感受是——跟日本人打交道要比跟中國官員容易多了，尤其是工程審查、付款環節，絕無刻意刁難，拖延、勒索的事情發生。這些故事，聽了實在令人感慨！
我又如何能不慨歎？我就在想，這樣的項目如果是由中國有關單位撥款不知會怎樣的結局？也許是資金被挪用/截留，治理沙漠弄虛作假，最後撥的錢進了少數人的口袋，沙漠依舊，農民貧困依舊？
不光是慨歎，其實我心裏滿感動的。眾所周知，回眸千年曆史，日本一直都仰慕熱愛漢文化，從中原學去了不少精華。這樣的例子幾乎是不勝枚舉。就說中國北齊著名的超級美男子將軍蘭陵王，他的《入陣曲》已經成為今天日本天皇登基必演的項目。我去台灣旅遊時，導遊介紹說，唐代高僧玄奘的頭蓋骨，原本日本也持有一片(大陸報道多稱“被日軍掠奪”)，他們對玄奘十分崇敬。當然，後來由於台灣佛教單位的要求，日本歸還了那片頭骨。
怎麽說呢，還是我們大家理性上都懂得的那個理：人無完人，民族同此。凡事都有兩麵，兩麵都真實，就看你從哪一麵去引導事態：是去刺激惡端，還是激發善念。看到對方積極的一麵，把善意當作交流溝通和理解的始點。從善如流，必有善歸；冤冤相報，萬劫難複。
具體說到我們總計較的兩件事。一是為何日本總不道歉，人家德國都道歉了。這事我自己也在想，人跟人不一樣。張三的做事風格，不能要求李四也一個模子跟進。再說了，事情過去那麽久了，現在的日本年輕人對這些事都沒有感覺，我們為什麽不能瀟灑些，往前看，網開一麵。
另一個是釣魚島。我覺得，事到如今，軍事也對峙過了，武力也顯示過了，現在，不妨靜下心來，為釣魚島爭端的解決創造一個軟著陸的氣氛。就算在談判桌上我們吃一些虧，又怎樣？世間的事情不可能完全公平，我們是大國，在大度上有著比小國更大的空間。
萬物的因果辯證奇妙無比，而我總相信“善意”是這些因果發展的強有力杠杆。有趣又非常有代表性的例子，當年，日本軟體銀行創始人孫正義購買了金士頓80%的股份。然而後來因為資金緊，軟體銀行還欠杜紀川、孫大衛三億三千萬美元。孫大衛（金士頓主要負責人之一）主動提出放棄這筆巨大的金額。“孫大衛一句話，杜紀川（金士頓董事長）放棄百億財富”已經傳為佳話。數年後，善有善報，孫正義以隻相當於原價三成的價格，把股份賣回給了杜孫二人。
金士頓美國加州芳泉穀總部
在全球商業、經濟、旅遊等等一體化的今天，資源、利惠等等越來越共通，很難絕對的劃分開來。決鬥是兩敗俱傷的無謂選擇；談判、合作、妥協等等，才是互惠的有意義的上策。當然，世界尚不完美，並且也許永遠都達不到我們所期盼的完美境地，所以保護自己和防人之心總要有。既是談判，那就既要有妥協，也要有利益的堅持。這些不需要多說。但是觀念變了，立足點變了，用人間基本的善念和信任，也用智慧和前瞻來主導兩國關係的發展，和訴諸飛機大炮甚至核武，結果可能會有天壤之別。
中日兩國的和諧互惠本來就有著許多的基點。我們原來不是老說“一衣帶水的友好鄰邦”，要世代友好嗎？除了日本的對華援助工程，我們不也大量進口日本文化嗎？日本車的高質量不是造福了包括中國人民、美國人民在內的許多世界人民嗎？山口百惠、姿三四郎、高倉健、村上春樹等等，在中國都深受歡迎喜愛。中日聯姻的家庭也不在少數……
幾十年前，有列農的“想象這世界上沒有國家之界”的夢，今天，我已經看到這世界大同的曙光在前。如果我們這幾代人能夠把握好時代的機遇，那麽，試想再過幾十年，當中日兩國，甚至亞洲其他國家的人民共同享受著釣魚島開發的甜果時，再回望今天的人們為了釣魚島而曾試圖魚死網破、玉石俱焚、城門火烈、池魚不存……，是不是相當的恐怖，同時又滑稽可笑？
如此看來，本文開頭說的那兩種糾結，其實不矛盾，對不對？改個角度，換種心態，矛盾自然解開。中國，大國，智者之路，先跨出一步吧！
（本文圖片除交河故城那一幅外，皆轉自網路，鳴謝！）
附我在另一處的評論回複：
俞先生，我覺得我們自己也是冷戰思維。這樣下去，同樣是戰爭。再說，人家就是沒有辦法按照你的方式去做，你要怎麽辦？ 這麽幾十世紀了，還在計較那句話（說實在的好像記得他們有表示過什麽，得去查以前的老報道）。有時候，還是柳暗花明，另辟奇徑的好。
回複明月狂：我隻是發表我的看法，沒想做什麽主。你說的是事實，我說的也是事實。你說的更多的是過去，我說的更多的是現在和未來。歸根結底，曆史是往前的，積極的一麵才能有出路。這就是我要說的。
土話兄，我隻是表達另一種思維總綱。有了這個立足點，再去鋪開另一類的戰略戰術 （說戰，不是大炮飛彈的那個戰）。
中國人的另類恥辱和民族危機
以德報怨，何以報德？
日本不像德國那樣徹底承認罪責和進行深刻的反省，並獲得受害國人民的認可的話，是永遠不會被愛好和平的人們承認其是正常國家的。
在地球村越來越成態勢的今天，你讓一下步，往往反過來得利……時代觀念角度都不同了。拿美加來說，美國把海關辦到加拿大國土裏去，又如何呢? 關鍵還是兩國之間的信任和互利互助。而這樣一種氣氛、互信和友好，是要培植的。
我不是套概念。
不知你為何幫日本人辯護,或許你就是日本鬼種,...日本人在內蒙大量養羊,把當地的草都吃光了,環境破壞了,也是真的; 告訴你,日本人鬼計多端,你是腦筋壞了,才這麽親日,可悲!
下麵縮說的,都是事實(絕對不是謠言),有的是親身體驗,如很多日本人支持台獨,他們還想把台灣再次占有...
1.他們不砍自己的樹,保護自己的森林樹木,而是要中國砍樹,去做一次用木頭筷子;
2.大量儲存從中國買的煤,以備以後用;
3.控製澳洲鐵礦/日本有控股權,以高價賣給中國,猛賺中國人的錢;
4.大量買中國的稀有金屬,使中國稀有金屬儲量即將衰竭;
5.一直支持台獨,培養台灣人的親日情節.
6.在中國到處搜集情報,做什麽用呢?
7.賣給中國的機器,都留一手,然後就漫天要價.
...
比如，大國風範，寬大為懷，都是對的，但是要看在什麽時候，如果是對方也是心存善意的時候，寬容和忍讓是對的，但是如果對方是懷有惡意的時候，當然隻能針鋒相對了。
對華低息貸款，也就是博主所說的援助，日本的好意應該領，這是對的，因為沒有利息的錢，幾十年之後原數還了，也至少貶值3分之一以上，幾千億的錢，也不是小數，更何況在中國最困難需要錢的時候的注入資金，是非常可貴的。
但那是幾十年以前的日本，那個時候，真正經曆過戰爭的人還在，知道和平的重要性，渴望和平。但現在，已經風雲變了。
所以，樓主在時空錯位的條件下，得出你心目中的結論，那自然是錯的。
如果想寫出真正的東西，還是要做些研討比較好。
如果隻是形而上地套概念，文章就失去了本來應有的可讀性。
跟讀我文字的人，了解我對中國和中華民族的感情。如果不是這樣，我不會寫這文；明知山有刀，我是做了被刀砍出血的人。但是這些話要有人說。
謝謝分享。
我和大多數中國人一樣，曾經恨日本恨要命！另外從來沒想趕77，還真巧合，嗬嗬。你不同意很正常，說拿日本什麽好處過分了。
文中哪裏說要割讓了？？當然還是要談，爭取共同開發！
按帖子裏的說法, 割讓領土(釣魚島)應是大國風度? 那麽中國當年沒有大國風度?不夠大度? 不應對日本侵略者進行反抗?中國人當時應該吃點虧? 應該歡迎小日本?應該把家園讓給小日本統治? 抗日軍民不大度?
很多人都指出了日本所謂"支援中國建設"是低息貸款,中方要換的.本人在此不禁想問博主: 是否背後拿了小日本的好處? 寫此帖是為小日本鬼子侵華正名?
[2604]
蠍子請青蛙背它過河,
青蛙說:不行,你會蜇我,
蠍子說:不會的,因為我不會遊泳,若是你被我蜇死了,我就會淹死了.所以,我不會蟄你.
好心的青蛙就答應了,說:上來吧,我背你.
當青蛙遊到河中間時,感到被蜇了一下,就問:你怎麽蜇我了?
蠍子說:青蛙哥哥,真對不起,我本來不想蜇你,但是由於我本性要蜇,就隻好蜇你了.
即刻,青蛙和蠍子都沉到河底了.
日本人就是蠍子,本性難移; 中國人不必做青蛙啊!
你很無知.
引: "...美國建國初期，墨西哥經常入侵欺負美國，美國人從來不提這件事..."
===
哈哈! 你在胡說八道,請先讀曆史吧!
美墨戰爭裏,美國把墨西哥打的落花流水,占領了一大半的墨西哥土地.
現在的加州,德州,阿裏桑那州,新墨西哥州...本來都是墨西哥的.
中日儒學的差別在於：日本是勳貴、武士階層才能學習儒學，具有武士之道的人再學習儒學，自然可以一手持菊、一手持刀。
可是中國卻是手無縛雞之力的人學習儒學，學了也隻會空談誤國，反正國家是皇帝老兒的，又不是自己的，就算亡了國讀書人（手無縛雞之力的腐儒們）也會有官當的。
這也決定了，日本明治維新會成功，而中國戊戌變法會失敗的原因。
當一群日本人在一起時,就很團結一致,而產生很大的破壞力.
法國思想家孟德斯鳩評價日本人(Search "Montesquieu on japanese" in google)：
"日本人的性格是非常變態的。在歐洲人看來，日本是一個血腥變態嗜殺成性的民族。日本人頑固不化、任性作為、剛愎自用、愚昧無知，對上級奴顏卑膝，對 下級凶狠殘暴。日本人動不動就殺人，動不動就自殺。不把自己的生命放在心上，更不把別人的生命放在心上。所以，日本充滿了混亂和仇殺。"
被譽為二戰救世主的美國總統富蘭克林羅斯福：
"日本人是有史以來我見過的最卑鄙、最無恥的民族。"
法國總統戴高樂：
"日本，這是一個陰險與狡詐的殘忍民族，這個民族非常勢利，其瘋狂嗜血程度類似於歐洲中世紀的吸血鬼德庫拉，你一旦被他看到弱點，喉管立即會被它咬破，毫無生還可能"。
德國二戰後第一任聯邦總統特奧多爾豪斯：
"吾人至今還對二戰期間發生在巴黎的一件事記憶猶新，當一輛滿載德國士兵的軍用卡車在巴黎街道翻倒時，有許多巴黎市民紛紛自發上前盡力將被壓的德國士 兵拖了出來，其中好幾名巴黎平民還是法國地下抵抗組織的成員，因為德軍在法國幾乎沒有暴行， 德國士兵在占領後並沒有擺出戰勝者的姿態，而是與巴黎市民 和平相處，一起生活得十分融洽。令人震驚的是，在同一時期日本人卻在中國肆無忌憚的屠殺手無寸鐵的中國婦孺，日本人非要殺完最後一個中國人才甘心"。
可笑中山狼，得誌便囂張。
坐井觀天小，輕薄嘴臉狂。
不知天地廣，強中必有強。
勸其收氣焰，切莫惹上蒼。
冥冥自有眼，懲治從不忙。
麵對中國的日益強大，日本現在的一部分政客也不知道怎麽和一個強的中國打交道了。然後大家就開始打嘴仗。
日本每一項對華援助都和他們本國利益有關，因此他們都做得盡心盡力，而且絕無貪汙受賄之舉，中國人仗著自己擁有博大資源，不買他們的帳可以理解，但固步自封盲目驕傲實在是沒有資格。
作為一個大國，沒必要這麽想不開，可惜呀，無為的爭鬥真是毫無意義可言。
1.他們不砍自己的樹,保護自己的森林樹木,而是要中國砍樹,去做一次用木頭筷子;
2.大量儲存從中國買的煤,以備以後用;
3.控製澳洲鐵礦/日本有控股權,以高價賣給中國,猛賺中國人的錢;
4.大量買中國的稀有金屬,使中國稀有金屬儲量即將衰竭;
5.一直支持台獨,培養台灣人的親日情節.
6.在中國到處搜集情報,做什麽用呢?
7.賣給中國的機器,都留一手,然後就漫天要價.
...
引: "... 日本人和美國人一樣，平日不講政治，尤其是婦女，都在忙自家。..."
===
你胡言亂語啊!
我有朋友在東京的法院做事,他說:現在日本女人控告他們丈夫最多的狀是: 丈夫不愛日本國!
好比,平時不買日本貨物...之類的小事.
日本女人的國家觀念非常深!
留給下一代是一種不負責任的懦夫想法,
我們這一代必須盡量向前進,能走多遠就走多遠,
後代繼續.
胡扯吧, 中國人平日不講政治，尤其是婦女，都在忙自家。日本就不同，好強得很。好強是好事，就是太盲目。估計日本的新聞報導太多，日本文化又極居侵略性,激起了大家的鬥誌。中國報導少多了, 還有這裏的無知白癡在這裏習慣性自虐, 主張與狼為善, 好象日本的罪行有幾個貸款(不是白給,要連本帶利還錢的)就沒什麽事了. 中國現在也有錢,不如扔幾個原子彈去日本,LZ覺得中國給日本多少貸款日本會不再追究呢?
戰爭是人類的本性,不論你喜歡與否, 它永遠存在.
[932]
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這是什麽窩囊可恥的話啊!
...對於領土,竟然說"...瀟灑些，往前看，網開一麵"?!
太惡劣啦!
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這是該死的 慈禧太後 敗亡想法!
太可惡了!
俄羅斯人說: 俄羅斯的土地很大,但是沒有一寸是多餘的!
日本人還去占海中的一塊礁石...
怎麽會有你這種想法的中國人?!悲痛!
釣魚島的爭執，開始是東京都知事石原慎太郎為了嘩眾取寵搞出來的購買島的主意，日本國內已經把他罵得要死，他這個人總是隔段時間要搞的什麽事出來，他原本是作家，弟弟是著名演員，所以引起大家注意是他的工作之一。
在日本，老百姓都想和中國搞好關係，因為他們知道鄰國的購買力很強，各方麵都在發展。前幾年，學中文是很盛行的。
可就在這時候，石原搞得兩國政府都下不了台。大家都要麵子嘛，政治家也好，中國領導也罷，都要維護自己的麵子，要不官怎麽做下去？大家明明知道，兩邊打仗，兩邊自己遭殃，歐美就要發財了。個人看，中國要輸日本，武器技術就擺在那裏，不信大家可以去自己調查。何況中國貪官太多，軍隊裏到底有多少底氣？
隻是不同的是，日本人和美國人一樣，平日不講政治，尤其是婦女，都在忙自家。國人就不同，好強得很。好強是好事，就是太盲目。估計國內的新聞報導太多，激起了大家的鬥誌。日本報導少多了。
日本文化從來不是儒家文化的分支，那是弱智現代文人的一種誤導。想了解日本人的思維，最好去讀一點神道武士道的教義教條。簡單概括，講規則、守本分、無私、集體主義，無條件服從君主、長輩、上司是日本文化的美德。沒見過日軍，看看日本足球隊你就明白我在說什麽了。這也是蠢民們最羨慕的日本人的公“德”心——其實本質上跟道德風馬牛不相及。
一個無私、集體主義的民族是很可怕的，因為他們可以做到犧牲個人自己為了集體或君主的目的和利益，這正是二戰日本對亞洲、世界所犯的罪惡，為了天皇的大東亞共榮（從西方統治下解放亞洲人民）的崇高目的。日本文化，就像德意誌文化，缺乏一種對別人種的孟子的惻隱之心或王陽明所謂的良心，也就是孔子的仁愛之心。這樣的民族要麽是其他人的楷模——上層對路；上層一旦出錯，整個民族隨即成為所向披靡的魔鬼。