2007 (123)
2008 (108)
2009 (123)
2010 (88)
2011 (127)
2012 (167)
2013 (94)
2014 (145)
2015 (232)
2016 (119)
2017 (81)
2018 (78)
2019 (73)
一直以來讀聖經時總有個感覺, 就是耶穌很嚴肅, 好象從來沒笑過. 事實上我在英文信仰論壇時也有壇友提過這個. 那天看電視節目 “約翰福音”. 這個電視片就是將聖經整部約翰福音搬上銀幕. 印象很深刻的是, 電影裏的耶穌不僅長的很英俊, 而且時時露出特別燦爛的, 仁慈的, 美麗的笑容, 真是太親切了!
耶穌受難後, 他的門徒們大都以身殉道. 約翰大概是最後一個離開人世的門徒. 有這樣的說法, 主用了他, 寫下了聖經第四福音書, 寫下了約翰書信和啟示錄.
有朋友和我說, 新約象一道光, 照亮了舊約; 而在新約中, 約翰福音又象一道強光, 照亮了其他的三大福音. 雖然正統的基督教並不這麽看, 似乎也不應鼓勵這種說法, 但是我的信仰裏, 的確是這樣感覺的. 我們知道聖經四大福音書有許多內容的重複, 但是約翰福音卻有著許多獨特的地方.
對我個人來說, 約翰福音告訴了我什麽獨特的重大信息呢?
第一, 道成肉身. …
"太初有道,道與神同在,道就是神。這道太初與神同在。萬有是借著他造的;凡被造的,沒有一樣不是借著他造的。" (1:1-3)
"道成了肉身,住在我們中間,滿有恩典和真理。我們見過他的榮光,正是從父而來的獨生子的榮光。" (1:14)
這道就是耶穌基督. 耶穌在創世之前就存在, 耶穌就是神. 道成肉身, 有兩層意思. 一是, 萬物借著耶穌而造. 二是, 神將自己變成一個具體的個體, 神下凡為人, 神具具體體, 有血有肉的TOUCH 到人類, TOUCH 到每一個個人. 神這樣做, 是因為祂愛人類, 祂下來把光帶給人, 引領人的道路.
道成肉身, 使人類想象中抽象無比的神變成真實具體可觸可摸的神.
道成肉身, 在信仰哲學上有著至關重要的意義, 它明明白白告訴我們神來過世間, 神在這大地上和人相遇過, 神絕不是不可觸摸的. 正因為如此約翰在他的 <約翰一書> 裏進一步說: “你們可以這樣認出神的靈:凡是承認耶穌基督是成了肉身來的,那靈就是出於神。凡是不承認耶穌基督是成了肉身來的,那靈就不是出於神,而是敵基督者的靈;…”
第二, 神愛世人.
"神愛世人,甚至把他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。" (3:16)
關於神愛世人, <約翰一書> 有飽滿的發揮:
"親愛的,我們應當彼此相愛,因為愛是從神那裏來的。凡是愛人的,都是從神生的,並且認識神。不愛人的,就不認識神,因為神就是愛。神差遣他的獨生子到世上來,要使我們借著他而活;神的愛就在我們中間顯明了。不是我們愛 神,而是神愛我們,差遣他的兒子為我們的罪作了贖罪祭,這就是愛了。" (4:7-10)
第三, 耶穌是神人複合的唯一途徑.
"我就是道路、真理、生命,如果不是借著我,沒有人能到父那裏去。" (14:6)
"耶穌講完了這些話,就舉目望天,說:'父啊,時候到了,求你榮耀你的兒子,讓兒子也榮耀你,正如你把管理全人類的權柄給了他,使他賜永生給你所賜給他的人。認識你是獨一的真神,並且認識你所差來的耶穌基督,這就是永生。' " (17:1-3)
這也是千年來無數基督徒四處傳教的動力之一: 通過耶穌, 有人的永生.
第四, 和第三點緊密相連的, 觸摸到了耶穌, 就觸摸到了神; 和耶穌合而為一就是和神合而為一.
“我不但為他們求,也為那些因他們的話而信我的人求,使他們都合而為一,像父你在我裏麵,我在你裏麵一樣;使他們也在我們裏麵,讓世人相信你差了我來。你賜給我的榮耀,我已經賜給了他們,使他們合而為一,像我們合而為一。我在他們裏麵,你在我裏麵,使他們完完全全合而為一,讓世人知道你差了我來,並且知道你愛他們,好像愛我一樣。父啊,我在哪裏,願你賜給我的人也和我同在哪裏,讓他們看見你賜給我的榮耀,因為在創立世界以前,你已經愛我了。” (17:20-24)
這裏耶穌反複的說他在我們裏麵, 他在天父裏麵, 天父在他裏麵, 我們在他裏麵的道理, 也就是通過耶穌和天父神聯合, 合而為一的道理.
第五, 主賜平安
"我把這些事告訴你們,是要使你們在我裏麵有平安。在世上你們有患難,但你們放心,我已經勝了這世界。" (16:33)
昨晚, 居然夢見自己就要被釘…架. 釘子放腦門上, 錘子還沒動呢, 人就驚醒了…..
立刻就想起了主耶穌, 想著他為什麽難得一笑.
想起了電視片裏耶穌的笑, 想著他最後自己背著沉重的十字架一身傷痕步履艱難的情形…..
光芒四射的約翰福音, 她所飽含的愛和希望, 她所深深蘊藏的道理, 她諄諄的教誨, 她指明的通天之路 -----
感謝我主, 感謝我神!
有歌唱道:
Just as I am, without one plea,
But that Thy blood was shed for me,
And that Thou bidst me come to Thee,
O Lamb of God, I come, I come.
........................
佛陀當年一笑,眾弟子中唯迦葉準確地理解了佛祖的意思,所謂言語道斷而心有靈犀一點通.
猶太教徒和基督教徒,或具其他信仰的人士,對於舊約聖經文句的理解並沒有太多的不同. 例如: “女人的後裔要傷蛇的頭, 蛇要傷女人後裔的腳跟” 這一段話語的基本意思,大概大部分讀者都會有相同的理解. 然而猶太拉比和基督教徒可能領會到這處經文是聖經,在創世紀之時,對於彌賽亞到來的第一個預言.
再進一步, 猶太人可能至今仍在期盼帶來神榮耀和權威的彌賽亞,也可能不再以為祂會真實地臨在以色列. 那麽這一段話語或是個越來越模糊的夢, 或是關於現實的本質意義是虛無的表達. 但基督教徒則可以從新約聖經所描繪的耶酥身上,看到了這一段話語實在是已被應驗了的應許.
采用新約的觀念可釋出舊約中所蘊涵的深刻意義
秦時明月漢時關,仍是那一片土地,…,卻因光照而燦爛生暉.願人世因愛而美好,因喜樂而絢麗.
謝謝你.
---------誰這麽分聖經?