易道民風 之 109：被嚴重汙染的印度聖河

被嚴重汙染的印度聖河：活人與浮屍共沐浴(組圖/慎) 新華網



恒河是印度的聖河。佛教和印度教都把它作為神聖的象征，可以說是印度的母親河。在恒河沐浴一直是印度人的傳統風俗，但近年來由於環境的汙染河水已經髒臭不堪，同時恒河邊也是很多人選擇的火葬和水葬的場所，於是恒河上經常可以看見浮屍……



在印度，印度教徒們一生有三大夙願：到聖城朝拜濕婆神到恒河洗聖浴飲聖水死後葬於恒河，而恒河最好的地段便是Varanasi瓦拉納西的恒河邊，因為Varanasi是最負盛名的印度教聖城，離神最近，這裏的恒河便是“天堂的入口”。



恒河在信徒心目中是一條清淨的聖河，承載著印度人們的前生、今生以及來生。雖然事實上河水相當混濁，但信徒們依然相信在恒河中沐浴淨身可以洗去自己身上的汙濁和罪孽。也許河水再髒，也不及人世混濁吧。



他們還相信濕婆常在恒河邊巡視，凡是死後在這裏火化的人，都可免受輪回再生之苦，直接升入天堂。



於是，印度教的信徒們把這裏當做天堂的入口，在他們一生之中，至少要到恒河沐浴淨身一次。



根據印度教的傳說，恒河是印度的聖母，恒河水更被印度教徒視為聖水，成為祭祀活動中必不可少之物。每天都有成千上萬的印度教徒在恒河中朝拜、沐浴。



印度教徒還相信，管理死者“時限”的濕婆大神常在恒河岸邊巡視，凡是死後在這裏火化的人，都可以免受輪回再生之苦，直接升入天堂。



因此恒河兩岸的碼頭上有很多焚屍場，焚化後的骨灰被直接撒入河中。無數印度教徒還千裏迢迢把親人的遺體運到恒河邊的瓦拉那西，有的老人幹脆到瓦拉那西岸邊等死以求早日解脫。



自上世紀80年代起，由於木材短缺造成火葬用的木材價格越來越高，很多沒有完全燒盡的遺體被直接丟入恒河。



岸邊的居民還把生活廢水也排入恒河，因為他們相信恒河自身有清潔能力，是不會被汙染的。但據印度衛生部門統計，經常在恒河中沐浴的人有40%至50%會患上皮膚病和消化道疾患。



在河邊看到：越靠近岸邊水越渾濁，河底到處是樹葉、紙張等垃圾。雖然天氣還沒有熱起來，但仍然可以聞到水中散發出的腥味。



距離著名的恒河浴場不遠就有一個焚化場，站在河邊就可以聞到河風吹來的濃重煙味，看到空氣中飄浮的灰燼。很多虔誠的印度教徒正在河中沐浴，母親用河水為年幼的孩子洗臉，大一點的孩子則在渾濁的河水中歡快地遊泳。



流入恒河的汙水中有80%是兩岸居民的生活廢水，15%是工業廢水。由於缺乏限製工業廢水排放的法令，很多工廠隻需交納低廉的保證金就可以將廢水直接排入恒河。



含有鹽酸及貢、鉛等重金屬的廢水嚴重汙染了水質，使兩岸居民的生活用水受到影響。



恒河岸邊有29個大城市，70個城鎮和數以千計的村莊，這裏3億多居民的生活廢水全部排入恒河，每天達13萬立方米，某些河段水中的大腸杆菌含量超標280倍以上。



根據估算，恒河兩岸的人口數量將在2020年達到10億，到那時每天向恒河排放的汙水將達25萬立方米。人口不斷增加，但汙水處理設施卻沒有得到改善。居民因飲用恒河水而引發霍亂、肝炎、傷寒等疾病的事時有發生。



雖然恒河水已經到了很危險的地步，但附近的居民似乎並不太在意，因為恒河在印度人心中的神聖地位無可匹敵。一份國外的分析報告認為麵對恒河多年來一直存在的汙染問題，印度人也希望改善，但他們並不想付諸行動。



1985年，印度政府實施了一項名為恒河行動計劃的方案，投資33億美元，在瓦拉那西修建一座汙水廠，利用抽水泵將汙水淨化後排入恒河。但由於管理不善，而且印度電力供應不穩定，一旦停電便出現汙水倒灌的現象，這一計劃最終未能成功。



不過，印度人已經意識到了恒河汙染的嚴重性，開始思考如何淨化恒河。恒河岸邊的一些居民自發地組織起來，展開清潔恒河的行動。



瓦拉那西一座著名的印度教神廟1982年就建立了一個基金會專門組織保護恒河的活動。該組織考慮到，印度教徒一直認為恒河自身有清潔能力，因此對印度教徒說恒河被汙染了無疑是一種侮辱，所以該組織用我們正在讓我們的母親受到汙染這一提法，將宗教文化內容融入環保中，以此來激勵廣大印度人投身保護恒河的行動。



該組織的成員還專門在恒河岸邊打撈河中的動物和人的屍骨，並籌建一條汙水管線，將瓦拉那西城的汙水引到恒河中一個地勢較高的沙洲裏的一些池塘中，利用池塘中的微生物殺死汙水中的細菌，當地政府已經為該項目投資3300萬美元。



印度政府還製定了相關政策，定期對地下水資源進行評估，並開始限製使用造成水汙染的化肥和農藥，對排放汙水的工業企業發布限期整改的通知。