年輕時，經常在痛苦絕望的時候，喊過上帝幫忙。很慚愧的是雖然讀過一些中外名著，卻從沒有碰過世界上那本最古老，紀錄上帝傳說的書 --- 聖經。當然在當時的中國，基督教還不能公開禮拜，所以要找一本聖經也不易。不似在以基督教立國的美國，大多汽車旅館也會給你一床一冊的準備著。 第一次讀聖經是在美國懷上老二的那時候。和懷老大一樣，孕期反應特別劇烈，吃不下東西，吐得稀裏花啦，經常去急診室吊糖鹽水渡難關。實在身體受不了了，就向老板請假在家休息幾日。身體折騰不動了，心自然就靜了些，於是從創世記開始讀聖經。 上帝開天劈地後，在第六天，照著自己的樣子，用泥土捏了個我們人類的始祖 — 亞當。之後，又怕亞當太寂寞，就招來所有他創造的生靈讓亞當挑一個作伴，亞當楞是一個也沒看中。於是，上帝就用藥讓亞當熟睡過去，然後，取他身上的一肋，創造了女人 — 夏娃，贈與亞當。並說：女人來自於男人，必要合為一體，才是完整。 雖然聖經原文在敘述故事時，很少提及 “ 愛 ” 字，但如果你用心解讀一下，其實愛是無處不在的。 比如上帝在創世的過程中，最愛的是人，隻讓人用了自己的樣子，全然不顧至高無上的形象版權問題。又怕人寂寞孤單，不僅讓亞當千挑百選，見他不喜，最後還特意為他再塑一個女人。這是種無保留的寵愛，如同父母給予兒女之大愛。 又比如亞當挑伴這段，世上這麽多飛禽走獸，亞當一個也沒看對眼，可當夏娃一出現，他就一言不發地認了。換成現代語言來說，這就是：一見鍾情的愛。 上帝定義男女之間的關係時也很有趣。他對女人說： “ 你本是男人的一部分，所以服從男人是你的天命。 ” 而他對男人說的則是： “ 你要像愛自己一樣，愛你的女人。 ” 讀到這兒，我覺得其實上帝還是很寵女人的，女人在世上要做的是聽從而已，而男人卻要把女人當作自己的生命一樣來嗬護，要求比對女人的要高得多。所以男人本身就是上帝送給女人最美好的禮物，是終極之愛，是男人對女人生命的托付。 後來夏娃受了蛇的誘惑偷吃了智慧果，明知這是上帝不許可的事，亞當卻一點沒有怪罪夏娃，還順著夏娃的意，也去吃了那果果。看來萬能的上帝在造人時，也是沒有料到他的兩大傑作之間，竟然還會派生出一種居然連他也無法掌控的愛，而且這種愛似乎還有一種勝過對他的愛的魔力。所以當看到我們這些亞當夏娃的後代們，手忙腳亂地在故紙堆裏試圖找些理性的愛情蹤跡時，總讓人啞然失笑。讀讀聖經，看看我們的始祖吧，你就會明白真正的愛情有多少盲目和盲從的成分在內了。 不過也許正因為這種盲性，才讓人覺得其實亞當對夏娃的愛，還是蠻讓人感動的，他真得是愛得連上帝都忘了。在實際操作上，他似乎是違背了上帝的旨意，倒過來順從夏娃的懿旨了。最終因此而激怒上帝，被罰出伊甸園，回歸塵土，永世勞作，不得永生。即使在這麽大的懲罰下，也沒聽亞當說一句抱怨夏娃的話，他默默地帶著夏娃，離開不愁生計的天堂，來到地麵。
而上帝對抵製不了誘惑的夏娃的懲罰則是一個詛咒：讓女人從此後在生養小孩時痛苦不堪，受盡折磨。這對當時的我來說，恰好也適用。想想夏娃偷吃禁果後，連累了最愛自己的亞當，看夏娃後來生了一胎又一胎，也沒見她呻吟一下下，估計出了伊甸園後的夏娃，確實已不再是那個輕易被蛇引誘的青澀少女，而是個吃了智慧果後明了的女人，是能讀懂亞當對自己愛的女人。與亞當的愛相比，肉身的痛楚又算得了什麽呢？果然，夏娃自犯了那個天大的錯後，聖經上再也沒有她又犯錯的紀錄了。 雖然沒有了長生不老的承諾，在人間的亞當和夏娃卻能一直來不離不棄地攜手共進，勤勞耕作，繁養生息。直至生命終結，也沒見亞當向上帝有過一句懺悔：祈求上帝收回夏娃，讓他重返永生的伊甸園。
而今，亞當夏娃的子子孫孫們，心裏固然對那個鮮花盛開的天堂充滿著無比的向往，也隻不過是想把它留作自己死後的去所而已。在現實的日子裏，仍甘願繼續背負著人類始祖犯下的深重罪孽，卻還要能牽著所愛之人的手，在苦難的人間，一代又一代，過著來自塵土，歸於塵土的凡俗的生活。這又是怎樣一種連上帝都沒有體驗過的，執著而堅韌的男女之情愛啊。 伊甸園的智慧果，讓人類丟失了永生的天堂，卻收獲了人間的愛情。
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