 | 現代作家池莉將人生分為三境界，這三重境界用一段充滿禪機的語言來說明，這段語言是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。意思是說一個人的人生之初是純潔無瑕的，初識世界，一切都是新鮮的，眼睛看見了山，人家告訴這是山，他就認識了山；眼睛看見了水，人家告訴這是水，他就認識了水。但是隨著年齡的增長，經曆世事的增多，就發現這個世界的問題了。這個世界的問題越來越多越來越複雜，有時甚至是黑白顛倒，是非混淆，進入這個階段，人就不願意再輕易地相信什麽了。人這個時候看山也感慨，看水也歎息，山自然不再是單純的山，水自然不再是單純的水，此乃人生的第二境界。但是有一些人通過自己的修煉之後，就會茅塞頓開，終於把自己提升到了一種新的境界。人這個時候便會專心致誌地做自己應該做的事情，不與旁人有任何計較。任你紅塵滾滾，我自清風朗月，一笑了之，這個時候的人看山又是山，看水又是水，此時人生達到了第三境界。
池莉的人生三境界觀點，很有道理，我很欣賞。在人生的三個境界中，身處第二境界的人，無非最為痛苦，他們常常苦悶、彷徨、不知所措，許多人到了人生的第二境界就到了人生的終點。追求一生，勞碌一生，心高氣傲一生，最後發現並沒達到自己的理想，於是抱恨終生。那麽，我們如何才能走出人生的第二境界呢？怎樣才能體會到人生第三境界的快樂呢？
我覺得，人們要知道快樂是一種過程，事業的結果盡管重要，但是做事情的過程更加重要，因為我們是在每一天的過程中生活，每一天都不幸福，就等於整個生命都不幸福。我們往往注重事業的結果，結果好了我們會更加快樂，但是過程會使我們的生命更加充實。以前，我沒有房，租人家的房住，夫妻恩愛，也覺得十分快樂。以後自己有了兩居室，在以後又換成了三居室，住房質量不斷提升，在這個變化的過程中,我覺得真正帶來歡樂的不隻是居室越來越舒適，更主要的是在追求幸福生活的過程之中。曾國藩說過：“隻顧耕耘，不顧收獲”。他並不是說我們不要收獲。曾國藩的意思很簡單，把種子撒進地裏，種子自然會成長，長到最後自然會有收獲，但是在維護莊稼成長的過程中給它澆水和施肥更加重要。因為隻有這樣，種子才會長得健壯，收獲才會更好。另外，你每天日出而作，日落而息的勞動過程是你人生最美好的體驗。迎著太陽的你走向美麗的大地，看著夕陽西下，你扛著鋤頭回家，這種感覺難道不是很美好嗎？差不多到了陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”的境界了。
人類的生存常常必須有比維持生命更高的目標，因為人類除了物質生活，還必須要有精神生活的滿足。在物質方麵，假如我們今年月薪2000元，通過自己的努力明年我們想拿3000元，畢竟2000元和3000元給我們帶來的生活質量是不一樣的；你今年買了一輛普通的國產車，明年說不定就想換一台上檔次的進口車。由此看來，人對物質的欲望沒有止境。在追求物質生活的同時，我們隻有追求更高的精神生活，才能真正體會到人生的快樂。
其次，我們要認識到世界本來是沒有絕對公平的，不要說我們人類，就是我們人類的母親——地球本身也是一個圓的，那有真正的地平線呢？山外有山，天外還有天，循環往複。而人的生命是短暫的有限的,那裏能夠去與永恒和無限計較呢？明白了這個道理，你就不會為自己的出身低微而苦惱，也不會為自己遭受的不公而憤憤不平，要知道在機遇麵前並非人人平等。當自命不凡的你充滿激憤、憤懣和憂慮時，一是要看一看自己的水平是否達到了事業的要求，是否還有強者就站在你的身邊等著你的超越；二是要看一看你的對手的才能是否已經優越於你。在你努力之後結果隻有兩個——戰勝了對手，或者被對手戰勝，無論那種情況，一切都在情理之中。為了超越自己，我們隻有更加努力，不斷提高自己的本領。
在悠悠歲月中，我們都是匆匆過客，我們隻有從容走過，無需彷徨，無需猶豫，無需茫然。我們應當向第三種境界發展，這才是人生的最高境界，“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，任天外雲卷雲舒。”其實凡事看開一些，未必不是一件好事。“人生如戲”,“戲如人生”，“人生如棋”，“棋如人生”，不正說明了人應當冷靜地對待人生嗎。也許別人是對的，但我們也沒有錯。很多事情過去了就無法挽回，再偉大的事情最終也成為雲煙散去。所有瘋狂之後總會歸於平靜，我們除了平靜又能怎樣呢？我們唯一能做的，就是坦然麵對一切，平靜珍惜一切。隻有這樣，才能更好地麵對人生的大起大落，看透秋雲春夢，接受世事無常。正如徐誌摩《再別康橋》的人生境界：“悄悄的我走了，正如我悄悄的來，我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。”
人生無常，世事難料，麵對雲淡風清、日升日落，我們惟有用一顆寧靜的心才能撫平一切，才能幫助我們走出人生的第二境界，追尋到第三境界的快樂。 |
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