My Diary 166 --- 諸羅漢全傳 第三部

      

賓頭盧   「十八羅漢」之第一尊 「長眉羅漢」

  

釋迦牟尼的四大聲聞之一，十八羅漢的第一位，為梵語 Pindolabharadvaja 的音譯，又為賓頭盧婆羅墮，賓頭等。意為「捷疾」。出身婆羅門貴族，原來是拘舍城優填王的大臣。他出家後，證得阿羅漢果。並以神通見長，他雖然是羅漢，但還愛在人家麵前賣弄本事。據「十誦經」載，佛陀在王舍城時，樹提居士將一木缽高高懸起，並聲言若有沙門能不用梯杖取下此缽，缽便歸其所有。尊者即入定，用神通力騰空而起取下木缽。佛因他在未受戒人麵前妄自顯弄神通，不準他入於涅盤，命他率一千阿羅漢常住人間，造福世人。相傳東晉高僧道安曾夢見尊者，因不得入涅盤，住在西域，願相助弘揚佛法，請以飯食供養。因此在寺院中，常將尊者之像供奉在食堂中，又稱「長眉羅漢」。

 

     

 

 

 

迦諾迦伐蹉   「喜慶羅漢」   

十八羅漢的第二位，為梵語 Kanakavatsa , Kanakabharadvaja  的音譯。在一次偶然的機會下，佛陀遇到迦諾迦伐蹉虔誠地禮拜，迦諾迦伐蹉見到佛陀感到很高興，佛陀為他講了「四種結業」(即殺生，盜竊，邪淫，妄言)。「四處惡行」(即永無滿足之自私的貪欲，忌妒交狂之惱怒的嗔恚，所做行業之後果的恐懼，執斷執常知己見的愚癡)和「六種不應做事」「即嗜酒，好賭，閑蕩，沉迷歌舞，愛交惡友，懶惰)...等等。迦諾迦伐蹉聽後，茅塞頓開，成佛陀的弟子，並證得阿羅漢果。又被後人稱謂「喜慶羅漢」。

 

迦諾迦跋厘惰闍   「舉缽羅漢」   

  十八羅漢的第三位，為梵語 Kanakavatsa , Kanakabharadvaja  的音譯。迦諾迦跋厘惰闍是個很容易衝動的人，佛陀特地為他講了長生童子的故事，使他不再和其它的人爭吵，由於他化緣的時候每次都是舉起鐵缽向人化緣,修成羅漢後，被世人稱為「舉缽羅漢」。

 

 

 

 

蘇頻陀   「托塔羅漢」   

 十八羅漢的第四位，為梵語 Suvinda 的音譯。是佛陀的關門弟子。他常常手扥一塔，因塔是為葬佛舍利的，所以此塔便成為佛的象征。他為表示懷念和追隨佛祖，特製一塔隨身攜帶。所以蘇頻陀尊者又稱「托塔羅漢」。

     

 

 

 

諾距羅   「靜坐羅漢」

十八羅漢的第五位，為梵語 Nakula 的音譯。他出家前是藝名勇猛的戰士，後來出家，佛陀讓他靜坐，放棄從前當士兵時的那種粗魯，野蠻性格。但他靜坐時仍顯出大力士的體魄。所以他又稱「靜坐羅漢」。