My Diary 122 --- 造化弄人的溫情領袖：張無忌

 

不忘書評：《倚天屠龍記》是金庸先生高超筆力的又一見證，書中的主角是人物眾多關係複雜的“明教”，介紹過程雖然頭緒萬千，但是寫起來卻舉重若輕，有條不紊。 而且，金先生在寫明教的同時，也成功刻畫了張無忌，形成了群戲中有個體的故事背景。

 

《倚天屠龍記》最無可奈何的是結局。大仁大勇的張無忌落在朱元璋這樣的野心家手中，就像魔術師有了道具一樣，喝一聲：“變！”就變成個權術的祭品。金庸無法改變這種事實，隻好讓張無忌去替趙敏畫眉。大仁大勇的胸襟，敵不過奸詐權術，真是造化弄人，可奈如何。

 

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在《倚天屠龍記》，金庸又回複到袁承誌式的主角來。張無忌的身世比袁承誌複雜得多，遭遇遠比袁承誌傳奇，但張無忌的個性跟袁承誌完全不同，他隨和得多，也被動得多了。金庸在《倚天》的後記說，張無忌不是政治領袖材料，因為他不能克製自己，對敵人殘忍，不能當機立斷，也沒有權力欲，但是，張無忌隨和良善，可以與他成為好朋友。

張無忌最大的特色是他的良善心腸。他並不很重視分辨是非善惡，也可說是不大重視公正的賞善罰惡，而是習慣性的得饒人處且饒人，他是個感性的人，很容易受人感動，要威脅他做什麽未必成功，但懇求他什麽，他多半會答應，就算自己吃虧，也不計較。他的良善心腸，自小已看得出來。謝遜在冰火島上談往事，說到以七傷拳打空見神僧，十三拳打了十拳，小元忌插口說：“義父，下麵還有三拳，你就不要打了罷，這老和尚為人很好，你打傷了他，心中過意不去。倘若傷了自己，那也不好。”

他頭十年的生命，在父母及義父慈愛保護之下度過，後來的一連串苦難，始終沒有改變他對別人的信任和善心。他父母在一日內相繼自殺而死，殷素素臨死時叮囑他記著上武當山逼死他父母的各門各派中的人，慢慢報仇，他記是記住了這些人，但最後沒有向他們之中任何一人報仇。金庸的男主角之中，似乎隻有張無忌從來沒有以為什麽人報仇為目的。另一方麵，張無忌記恩，周芷若在舟中喂飯之恩，他一生都沒有忘記，後來她兩
番累他幾乎喪命，他也一點不放在心上。記起她時，總想到她的恩情，不想她負他之處。

他是個溫情的人，對父母義父的愛、對張三豐的愛、對武當六俠的愛時時洋溢在胸中，甚至對殷離感到親近，對殷野王、殷天正感到深切親情。他保護楊不悔萬裏尋父，是基於“助人為快樂之本”的原則，而是出乎自然的愛護弱小。在光明頂秘道之中，他以自身為小昭擋災，小昭感動得說不出話來，但是於張無忌而言，這卻是最自然不過：“你是個小姑娘，我自是要護著你些兒。”

在情愛事上，張無忌也是隨和被動、容易受感動、容易受人擺布。他以愛還愛，周芷若愛他，他對她愛憐備至；趙敏對他迷戀，為他拋棄榮華。不顧生命，他也自然“刻骨銘心”地愛她了。她們兩個都是美人，金庸在書中三番四次刻畫她們白雪紅玫之美，一加上良辰美景。花前月下，張無忌的反應便是“心中一蕩”、意亂情迷了。

張無忌不能成為政治領袖，隨和被動而缺乏野心是一個重要原因。另一個重要原因便是他毫無主見，亦心無城府，容易信人。他之所以成為明教教主，全是湊巧，後來中朱元璋之計退出，亦沒有什麽可惜。他根本沒有多大的領袖指揮才能，更不懂謀略，就算當時沒有中計，也不是長久的教主材料。他甚至沒有什麽誌願理想，他對世界看法單純，最接近理想誌願的，隻是空泛地希望人人忘記仇恨，結成朋友，快快樂樂地過日子。因此，他最適合做醫生。他在蝶穀學醫，後來運用醫術救人的情節，是他表現得最主動的地方，也是他最令人欣賞的時候。武功在他是次要，醫術才是最主要的。

我始終不大喜歡張無忌，真正原因可能隻是他的個性與我恰好相反。我對張無忌這個人物頗有偏見。但我仍認為這樣的人，有好處也有壞處，好處是他們心地良善，絕不苛刻，也絕不自以為是，道貌岸然；壞處是他們容易被人利用，他們往往明知被人利用而甘心被人利用，雖然這是他們的寬大為懷，但這也令到愛護他們的人感到不快，因為對於對他好與對他不好的人都一樣好，其實就是對於對他好的人不公平了，這種心態或許可稱為小心眼，但也是人之常情。

 

部分文章摘自：文學城 武俠天地