子夜讀書心筆

寫日記的另一層妙用,就是一天辛苦下來,夜深人靜,借境調心,景與心會。有了這種時時靜悟的簡靜心態, 才有了對生活的敬重。
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宗教隨筆之一 --- 休息,休息一會兒

(2005-02-21 20:08:02) 下一個

文章來源: 淡淡微風

我有個杯子,上麵的圖案畫的是雨後初荷,潤藉的蓮花鮮豔欲滴,碩大的荷葉舒展在水麵,上麵躺了隻兔子,枕著胳膊,翹著二郎腿,正閉目養神,旁邊寫著句話:休息一會兒。
  如古人“愛此東坡步”、“平生隻愛此江山”,又愛菊愛柳般,我卻獨愛這個杯子,平日裏喝茶喝水喝牛奶,都喜歡用它。這個濫用混用的毛病,擱到講究的朋友那裏,一定是深惡痛絕的,然而於我這樣大而化之不拘小節的散人,除了自由自在的好處,還可以喝茶時享奶之餘香,喝牛奶時品茶之餘味,左右逢源,魚熊得兼,何樂而不為。
  電腦前坐的累了,自然放了盤著的腿,把自己攤在椅子上,隨著它順勢滑半個彎,眼光往往落在那隻兔子臉上,看著它眯縫著的眼睛,琢磨它臉上的表情,是閉目養神呢,還是醺然欲醉,是呼呼大睡呢,還是好夢正甜。然而很明顯,這個問題無解,任你再聰明,想破頭也想不出的。那麽明明知道想不出還是老去想,豈不是傻子?無妨,禪宗不是有參話頭之說嗎,參話頭中不是有參無意語之說嗎,那麽我琢磨這沒結果的東西,也頗有參無意語之功了吧。隻是不知道琢磨的久了,好不好有一天真的給我參出點兒什麽來,莫名其妙的就悟了道,那不就是“傻小子撿個大元寶”,幸福的冒了泡兒了——雖然目前看來似乎連影子毛都沒有見到。
  
  記得小時侯看日本的動畫片“聰明的一休”看的著迷,每集結尾處,那可愛的小和尚伸兩個指頭,在頭上劃一個圈,然後調皮的眨一下眼,說:休息,休息一會兒。每次看到那裏,都是忍俊不禁又戀戀不舍,很是不願意聽他的話休息的樣子,不象現在,什麽都懶得做,老想著“休息、休息一會兒”。
  真正的一休是精進誠修的大禪師,想必不是老想著偷懶“休息”的人,他小時侯是不是那麽鬼精靈不得而知,但聰明自然是免不了的了。那動畫片應該是根據傳說故事改編的,捕風捉影總歸是有點兒譜的吧。
  記得以前看過一本一休和尚的語錄,文辭間透著智慧,確實是茁實修行之人。不由得感慨日本也還是有許多好的修行人,可惜並不能扭轉頹勢,終於搞出了侵華的惡行。佛家在世間事上的無能,一直是被人詬病,也是很沒辦法的事情。
  順便想到了“毛主席語錄”,不知道他老人家是不是又從佛家偷了師。他老人家可是偷師的高手,從傳統文化裏偷了無數東西,卻不承認,卻要鬥倒人家,還振振有辭,算是說一套做一套的高人了。
  其實,話又說回來,不隻是日本,中國一樣,數千年的文化,多少聰明智慧人物,大禪師也不知凡幾,可一樣也當不了虎狼之師的侵蝕。刀兵之災,在佛經裏,是末世大災難之一,不是人力能抗拒或者避免的,我輩無能,隻希望這樣的災難來的晚一些,少一些吧。

  很多人都希望多休息少工作,擺脫了生計問題的人更是如此,當然那些有雄心壯誌的人除外。然而又有幾個人能真的休息。一個朋友說的有趣,最不喜歡的就是那種到海灘的度假,每天就是吃飯睡覺曬太陽,特沒意思。關鍵是腦子裏還老是想著家裏的事兒工作的麻煩,又不是真的放的下海風海浪外的一切。
  這也說中了休息的真諦,身體休息了,人在該休息的地方了,卻未必真能休息的了,還是要心裏沒事兒,塌實了,如大德所說,做個“無事人”“無事於心,無心於事”才行,隻是普天下人裏,有幾個能做的到!
  佛法裏,有個十念法門,算是入門的捷徑,隻是沒多少人重視——很多人都去談玄說妙了,真正能走的塌實路,太簡單,太沒趣,不好玩兒,不容易有人肯幹的。
  這十念法門裏,就有一個念休息,當然,那是指的真休息,就是身心放下,心底無事,徹底休息。自然,那要有前提,就是“外息諸緣,內心無喘,心如牆壁”,真能做到不被外物所擾,才能真正讓自己休息的起來。隻是,這個問題,實在是難了點兒,不知道世界上有幾個人做的到了。

  寫到這裏,抬頭看窗外,一輪圓月掩映枝葉間,看來又到十五了,那就是元宵節了。按老理兒,那是還沒過完年呢。
  看看時間,早已經是淩晨,應該去休息了,不管是不是身心都能放下,這具肉身還是得放在床上了,否則累垮了,麻煩就更大了。
  
  休息,休息一會兒。

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