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知道回眸這個名字，皆是因她的雋文 --- 非月非雲非鶴。“非月非雲非鶴”這八個禪境十足的詞折來自於南宋名將兼詞人辛棄疾所填的 《念奴嬌·賦雨岩》。在這篇略帶一絲人間煙火的心情隨筆中，她措辭幽憂婉約卻不失生活情節，婉轉起伏之間引我讀完一遍又一遍。合上眼簾，心中感應起這樣的畫麵：在傍晚的杭州郊區小別墅裏，書台鬆影，青山如是。回眸坐在房外的曬樓上，捧著線裝的佛經，一壺香茗迎青月，半彎佛煙送夕陽，獨自沉鬱在風壑雲泉、疏星殘月、明滅有致的音韻裏。
拘於自己對那位 “二十文章驚海內”的弘一法師以及禪經佛法的所知甚少，不敢有續貂之作，但又感歎與文中這樣的文字 --- “歎千古紅顏低聲飲泣，惜風流遠去無跡可循”和“多年後隻身來到異國，周圍真正能夠烹茶深談的朋友寥寥無幾”，故和此一文，以解我等思鄉之情，還望諸位明君莫笑我。
有雲
杭州有兩處觀雲名勝：雲棲竹徑和玉皇飛雲。這雲棲竹徑曆史悠久，尤以竹韻、鬆聲、溪光、雲影聞名，四季皆含畫意：春天，破土竹枝，新芽嫩綠盎然生機；夏日，千株攢簇，萬棵搖曳絲絲涼意；秋天，黃葉繞地，夾徑蕭蕭思緒撩繞；冬日，翠竹鑲玉，飛鳥啄雪林寂塢靜。俞曲園的《春在堂隨筆》中有這樣的記述：“僧言從前彌望皆綠，仰不見天，今已濯濯，則雲棲之竹遭樵夫斧斤，非近時始然也。”
杭州玉皇山曆史上最早是佛教聖地，南朝梁時就在此創建佛寺。玉皇山介於西湖與錢塘江之間，海拔二百三十九米，淩空突兀，襯以藍天白雲，更顯得山姿雄峻巍峨。每當風起雲湧之時，佇立山巔登雲閣上，耳畔但聞習習之聲，時有雲霧撲麵而來，飛渡而去。湖山空闊，江天浩潮，故此景此境被命名為“玉皇飛雲”。
有月
杭州賞月有三大去處：一是三潭印月，二是鳳凰月岩，三是平湖秋月。三潭印月是西湖三島之一，也是自古以來的賞月勝地。三個石塔，亭亭玉立在波光瀲灩的湖麵上。每逢月夜，特別是中秋佳節，在塔裏點上燈燭，洞口蒙上薄紙，燈光從中透出，宛如一個個小月亮，倒影湖中。待到皓月中天，月光、燈光湖光交相輝映，月影、塔影、雲影融成一片“一湖金水欲溶秋”。
鳳凰山上“月岩望影”是個天文奇觀，在春分或秋分前後，太陽光能穿透層疊錯落的月岩孔洞投影在地上或水池上，產生“無影中天”的景象。月岩旁石林上的摩崖題刻有南宋文人陳天瑞《月岩》詩，而月岩之畔的月榭曾是皇家賞桂之地。
“萬頃湖平長似鏡，四時月好最宜秋”和“穿牖而來，夏日清風冬日日；卷簾相見，前山明月後山山”這兩副對聯，則是平湖秋月的真實寫照。中秋月明之夜杭，泛舟西子湖上，盡可領略“煙籠秋水月籠紗”的詩般意境。
有鶴
杭州的孤山多梅，每當臘風初度，便有暗香浮動，疏影橫斜，玉蕊怒放，情境高雅。這裏也曾是北宋詩人林和靖種梅養鶴隱居的地方。林和靖性情淡泊，愛梅如癡，尤酷愛梅花的冷香滋味、縞素襟懷，終於寫下了“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的詠梅名句
林和靖節操和學識很得宋真宗趙恒的賞識，甚至請他去給太子教書，但他先生泰然隱居，絕意仕途。朝野之士仰慕他高風亮節，紛紛慕名前往拜訪，但他絕不回訪。相傳，他從家鄉奉化帶去兩鶴，被他馴化，善知人意，會買菜報訊。縱之飛入雲霄，盤旋於西湖山水之間，爾後複歸籠中。林和靖愛逾珍寶。他常泛小舟遊西湖諸寺院，每有客至，小童即延入小坐，開籠縱鶴。在西湖遊覽的林和靖見家鶴飛翔，便知有客來訪，即掉小舟而歸。 林和靖終身不娶，以種梅養鶴為樂。時人說他“以梅為妻，以鶴為子”，“梅妻鶴子”的佳話因而留傳千載。但這隻是他人生的一麵。他人生的另一麵還是情懷綿綿。這在他寫的《長相思》這首著名的詞裏可以看出：
吳山青，越山青，兩岸青山相送迎，誰知別離情。
君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結未成，江頭潮已平。
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祝，節日快樂！