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曲阜的三孔,在我眼裏孔林是最接近孔子的,孔府不過是孔子福澤後代的結果,孔府再大再好,孔子一天也沒有享受過,他生前不過三間茅草房而已。孔廟是人們祭拜孔子的地方,跟孔子本人也沒有多大的關係。唯有孔林,雖說那也是孔家世世代代的家族墓地,但是孔子的墓地也在其中,我覺得拜祭孔子最恰當的地方應該是孔林。
孔林麵積有3000餘畝,超過10萬餘墓葬,那裏的圍牆就有八公裏長,圍牆內樹木成蔭,碑刻林立,是當今世界上延時最長規模最大的家族墓地。
孔林的最主要的墓地當然就是孔子墓,在老夫子的墓地旁邊,東有他兒子孔鯉的墓,南有他孫子孔伋的墓,這種布局被稱為“攜子抱孫”,四周還有圍牆圍好,成為孔林中的園中園。孔子的後代的墓很多都以這種父子相隨和祖孫結伴的形式出現的。
我們是一大早去的孔林,那天天氣很悶熱,似乎有場雷暴雨正在醞釀中。
走過長長的孔林前的神道,進了墓園的大門,看見有電瓶車乘,導遊遊說我們乘電瓶車,說裏麵走一天也走不過來,我們本來就熱得喘不過氣來,就忙不迭地上了電瓶車,車子一開,涼風迎麵撲來,孔林裏的樹蔭加上涼風習習,一陣遐意間,仿佛瞬間與老夫子的精神世界拉近了距離。
坐在車上,聽著導遊指著各種墓碑和墓的形狀說著孔家家族等級的種種,感歎孔氏族人生前被層層枷鎖所鉗製,死了還得繼續這種森嚴的等級劃分,深深感到封建等級製度下的無比悲涼。
在看到《桃花扇》的作者孔尚任的墓地時,心中一動,那個秦淮河邊的李香君一子似乎出現在我的眼前。以孔老夫子的個性,在他的後代中出現這樣一個寫歌妓劇本而出名的子孫,不知他老人家會做何觀想?
孔家世代有前三代、後三代之說,前三代指的就是孔子、孔鯉和孔伋,後三代指的是葬在孔林裏的孔氏最後三代衍聖公:七十四代孔繁灝,七十五代孔祥珂和七十六代孔令貽。孔令貽在民國初期病逝北京,去世時有二女,遺腹子便是孔家最後一代衍聖公孔德成,孔德成曾留洋美國,四九年遷至台灣,在台灣大學教書半世紀,五年前辭世,終身沒回過家鄉曲阜。中國政府一直邀請他回鄉祭祖,可是離開中國六十多年,他再也沒有回頭過,據說可能的原因是文革中紅衛兵對孔林孔府的瘋狂破壞有關,祖墳被挖,這在中國傳統上是最大的侮辱。
徜徉在孔林裏,我忍不住問文革的破壞到底有多厲害?導遊告訴我幾乎所有孔家主脈人的墓地如今都是樣子而已,前三孔的墓裏屍骨無存,早就被挖空了,稍微像樣一點的大墓基本上都被盜過……嗚乎,我們來拜祭的不過是一個空殼子模型!
一聲歎息輕輕地消散在孔林的樹木間,隻有這些古樹默默地見證了幾千年來的風風雨雨,閱遍了人世的滄桑,依然挺立在陽光裏,盤根錯節,傲然向天。
孔林入口
神道
孔家墓地
不同的官品地位墓地也不同
這個就比較氣派了
生前榮華死後排場,
可一場批孔,尊榮皆毀
神獸道
孔子墓,墓碑是重新拚湊起來的
聖人的墓是空的
曲阜城門
曲阜高鐵站
待續 這個係列從頭讀:上海、上海 …2013中國之行 一
謝謝!