周日的下午，灣區的南海藝術中心邀請到中國百家論壇當今神州大地上家喻戶曉的於丹教授在史丹福大學開了一個講座《現代語境下的中國文化解讀》，我也去聽了。曾讀過於丹的兩本書《莊子心得》和《論語心得》，基本上我對她的見解是非常肯定的。
近距離地看於丹，又是一種什麽樣的影像呢？
我坐在觀眾席第三排的最右邊，剛坐定，拍了兩張會場的現場照，就聽到一陣掌聲，隨著掌聲，竟然看到那留著超短發的於丹走過來坐在第一排我的正前方等著會議主持人介紹上台，她與書上的照片幾乎一模一樣，端正的臉龐透著聰慧的微笑，她身著一件短袖的棕白色相間的連衣裙，襯托她婀娜多姿曼妙的身材，一個四十歲的智慧型女人該有的和那個年齡不大有的她都有了，我心裏為她先喝了聲彩！
立時，有位女人過來，遞給她一張名片，於丹接過名片聽著那個女人的自我介紹，還沒聽完，那個女人就被工作人員拉一邊去了；接著再來的人也被擋駕了。我心裏又歎了聲：唉！名人！在她上台前，坐在第二排的一對白發老夫妻中的太太，把手裏一對枝枝花串遞給於丹，於丹感激地放在鼻前陶醉的深嗅一下，拿著花走上了講台。
她從美麗的史丹福校園說起，再提及手裏那兩朵小花給她的感動，然後一下子就切入主題，談起了文化以及中西方文化的碰撞和東方對文化的解讀！她的儒家、道家和佛家的理論，我想很多人都熟悉，我就不再重複了。隻是看她的書和聽她的講座確實感覺不同，她的書旁證博引，理性十足；她的講座，在她磁性的聲音裏，不急不緩卻抑揚頓挫好聽的京腔裏，李白、蘇東坡的詩句如山中的泉水那麽自然地從她嘴裏流出，陶淵明的世外桃源和心態被她解析得令我動容！“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪”的自在逍遙，那個意境也正是我所追求的，而“此心安處是我鄉”更是我近年的深切體會！
唯一讓我覺得遺憾的是她最後說到自己的局限性，她說她自己沒有終極目標，隻有當下！一個被古人和中華民族千年智慧所啟發的女學者，意識到現今的中國需要自己的信仰，卻仍自稱自己隻有當下，信仰如何建立的起來？這種局限性也在她表示她從不願回答和提及任何有關鬼神的話題。
不過想想她是一個研究人文學的教授，在中國那樣的大環境之下有這般的見地，我已覺得十分不易和難得！
她近兩個鍾頭的講座中，詩詞歌賦信手拈來，光是那份才華和古文功底，已是我們大多數人力所未及。緊接著，她開始回答聽眾的紙條提問，她先有條理的把問題歸類，然後綜合回答，當然當中對有些敏感問題的避重就輕也在所難免。我問她的有關她對西方文化尤其是基督教文化的看法，她一句話就帶過了。
講座結束，我也像個“粉絲”一樣，抱著我買的她寫的兩本書排隊上台請她簽名。她聽說我買了她的兩本書，簽完名對我微笑的說了聲：“謝謝！” 我來不及多說什麽，已被後麵上來的觀眾推及往前。
走出小演講廳時，聽到身後的兩位女士的對話：“她真年輕！口才也好！不愧為名牌大學的教授！”“她說得真好，好多話都是我想說說不出來的！”
過了一會兒，碰到一個朋友的老公，卻聽到另一種評論：“我覺得不怎麽樣！我差一點睡著了！就會背詩，對我一點啟發也沒有！”我愕然但也能理解，當你的思想和所聽的理論沒有交匯點的時候，自然那是一堆枯燥的講話。李太白的瀟灑、蘇東坡的大度、老莊的出世、孔夫子的入世，並不是每一個人都能明了和讚賞的！不過，朋友的老公還是有句肯定的話：“她長得不錯！”接著一句差點讓我跳起來：“哎，她好像和你差不多大，是不是？還算保養得不錯！”我有事急著走，不然一定和他沒完！為什麽到我的年齡長得不錯就隻能歸與保養得體，與天生麗質再也沒有關係？！
於丹，一個美麗的女人！
從佛教的眼光看,你若能做好當下,成佛是水到渠成的事.
從基度教的眼光看,你若能做好當下,天堂永生也是水到渠成的事.
我小時,聽一個天主教的主教問:"當你在種田時,神要招你走,你應如何?"正確的回答是:繼續好好種田.這就是"隻有當下"的意義.
還有,信仰不是隻限於宗教的,堅信一個理念就是信仰.
引: "...她總是把麵前的聽眾全當傻子。這誰受得了啊？..."
請除去這種中國人的通病-不服人.
實在說,我們可以從任何人那都學到一點東西.為了使聽眾都能聽懂,她當然應該從基本開始.
請讀林語堂，你回覺於丹亦點“愚”。
謝你的文章
你太含蓄，我現在對這個人就是不聽、不看！我認為她目前可以說是國內第一XX文人了。你千萬別怪她沒有終極目標，她還以此為己任，恨不能讓國人都沒有終極目標。可以說這是她所有心得的核心內容。也可能屬於一種比較高貴稀有的心理缺失吧。
另外我對她反感所原因就是每當她出現在講台上時，她總是把麵前的聽眾全當傻子。這誰受得了啊？當然了，這事我自身也有問題，打小就不是好學生。
不過對於她的文采我是持肯定態度，甚至可以說是比較崇拜的。但是文采和人是兩回事。這種例證太多了，多得我在這裏都不好意思舉例說明了。主要還是怕傷了她那些FANS的心。
同意。