血海情殤渝水悠

序

　　黃濟人

　　巴國古老，重慶年輕。

　　這裏有地靈人傑的往事，久遠恭州的甲山秀水，烘托出枇杷山外渝水和長江相匯處的巴渝風情。細到彈子石的景色，會仙橋和金竹寺的素描，小到涪陵北岩點《易》石洞和南溫泉、金佛山的寫真，直到東華觀和夫子池文廟以及三峽壯麗的畫麵。向東還探奇揚州，闖蕩臨安的繁華，往北擒拿金太宗、到五國城劫還二帝的義舉。西鬧成都府衙，南下大理和版納。南宋時錦繡中華的興衰，也書在字裏行間。

　　這裏有“守內虛外”南宋黑暗政治導演的哀愁，那“先皇立國用文儒，奇士多為筆墨拘”的畫卷裏，從趙匡胤開國，到宋高宗的偏安，顯露出曆史上罪惡的重文輕武悲劇。北宋韓琦、南宋葉義問之流，一個在與西夏的好水川戰役裏，既不知彼，又不知己；一個在采石之戰中，既不懂布兵，又不懂擺陣，這些所謂文人，其讀書都是為了準備考試做官，哪裏去深研經世之學為國而用。更何況冗官冗兵供養之費，捆綁著南宋衰落的國力民生。南宋的所謂重文隻是形式，在於用奴性。而輕武卻是實質，在於防內變。這用奴防變而積弱不振，自以為強幹弱枝，終至亡於外患。

　　這裏有一個由近及遠，而又似由遠及近的風景。說是南宋，或許恰如遠古的翻本。說是遠古，何嚐不可作鏡一觀。書中小道士，名為靜閑，但在複仇的烈焰中難靜難閑。本來應該在牛角沱傍上清寺裏清修這且靜且閑、常靜常閑、非靜非閑、不靜不閑、若靜若閑、如靜如閑、有靜有閑、空靜空閑的道家真諦，卻在亡命天涯裏翻飛風花雪月，在滾滾紅塵上牽掛兒女情長，在江湖險惡中被迫感歎孤膽英雄的無奈。所幸在他承繼了重慶人火熱耿直的率性，無私無畏的俠肝義膽，在觀音岩上金剛塔下覺悟了佛的法度。

　　他，及他們，無非是報國心強的習武的道士和僧人、庶民老百姓，隨重慶得名的曆史而走進書裏，映入我們的眼簾。不是要讓我們看一眼或者空悲宋朝盛裝下楊家槍、嶽武穆的悲哀，而是要感悟，今天已不同於這樣的曆史。花錢買不來和平，民心所向的大理王國，奸相雖然取而代之，不得不讓子孫歸還神器。也許這功夫的修煉，正如書中所述：切忌心急，必須應運自然、處之泰然、前後欣然。才能抗拒不然，至達必然，用在忽然，勢在突然。

　　這，便是那個古老而年輕的故事，讓我發出的長歎短籲。

　　2008年1月8日