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第五章 需第五

  乾下

  坎上

  需:有孚,光亨,貞吉。利涉大川。

  “譯文”

  需卦:誠信、正大、通達、貞正的品德。有利於涉水渡河。

  《彖》曰:需,須也。險在前也,剛健而不陷,其義不困窮矣。“需:有孚,光亨,貞吉”,位乎天位,以正中也。利涉大川,往有功也。

  “譯文”

  《彖辭》說:需,意思是等待。危險在前,人有剛健之德而不會貿然陷入危險之中,也不至於困窘窮迫。“需卦具有誠信、正大、通達、貞正的品德”,因為九五之爻處在上卦的中位,具備至中至正的本性。所以有利於涉水渡河,所往必有功。

  《象》曰:雲上於天,需。君子以飲食宴樂。

  “譯文”

  《象辭》說:需的上卦為坎,表示雲;下卦為乾,表示天。雲浮聚於天上,待時降雨是需卦的卦象。君子觀此卦象,可以飲食安樂,待時而動。

  初九:需於郊,利用恒,無咎。

  《象》曰:需於郊,不犯難行也。利用恒,無咎,未失常也。

  “譯文”

  初九:在郊外等候,應該有恒心地等待下去,沒有危險。

  《象辭》說:在郊外等候,是說不能冒險前進。有恒心地等待下去,沒有危險,這是因為待機而動沒有違反正常的原則。

  九二:需於沙,小有言,終吉。

  《象》曰:需於沙,衍在中也。雖小有言,以終吉也。

  “譯文”

  九二:在沙地上等待,稍微有過錯,最後還是吉利的。

  《象辭》說:在沙地上等待,沙地軟柔難通行,將有延誤事機之失,這過失在自身。雖然稍微有過錯,最後的結果還是好的。

  九三:需於泥,致寇至。

  《象》曰:需於泥,災在外也。自我致寇,敬慎不敗也。

  “譯文”

  九三:在泥淖中等待,會把強盜招引過來。

  《象辭》說:在泥淖中等待,泥淖汙穢,環境險惡,災難就在附近。由自己招致了強盜,但鄭重謹慎,隨機應變,就可不受損傷。

  六四:需於血,出自穴。

  《象》曰:需於血,順以聽也。

  “譯文”

  六四:起初在血泊中滯留,後來從凶險的陷阱中逃脫出來。

  《象辭》說:在血泊中滯留,坐等不測的命運降臨,六四之爻處在九五之爻的威福之下,隻得順從強者,聽從擺布。

  九五:需於酒食,貞吉。

  《象》曰:酒食貞吉,以中正也。

  “譯文”

  九五:在酒宴上等待,這是吉利的占兆。

  《象辭》說:有酒有肉,吉利之兆,因為九五之爻處於上卦中位,象征其人有中正的品德,自能擇善而居,處優容之境。

  上六:入於穴,有不速之客三人來,敬之,終吉。

  《象》曰:不速之客來,敬之,終吉。雖不當位,未大失也。

  “譯文”

  上六:進入地穴式的房屋,有三位不速之客來到,恭敬地接待他們,最終結果是吉利的。

  《象辭》說:不速之客來了,恭敬地接待他們,結果是吉利的。因為全卦陽剛過甚,逼壓陰柔,但是上六處陰位,位置合適,所以有驚無險,沒有大的損失。

  
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