國學經典全集

第四章 蒙第四

　　坎下

　　艮上

　　蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮，告。再三瀆，瀆則不告。利貞。

　　“譯文”

　　蒙卦：通泰。不是我有求於幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求於我。第一次占筮，神靈告訴了他。再三占筮，就是輕慢不敬，神靈就不會告訴他。但還是吉利的卜問。

　　《彖》曰：蒙，山下有險，險而止，蒙。蒙，亨，以亨行時中也。“匪我求童蒙，童蒙求我”，誌應也。“初筮告”，以剛中也。“再三瀆，瀆則不告”，瀆，蒙也。蒙以養正，聖功也。

　　“譯文”

　　《彖辭》說：蒙，本卦上卦為艮，艮為山；下卦為坎，坎為險，山下有險是蒙卦之象。艮義為止，因而又有遇險而止的意思。所以卦名叫蒙。蒙昧不明，但是通泰，因為以通達的態度采取了切合時宜的行動。“不是我有求於幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求於我”，這是講占筮者與求筮者的關係是相互和應的。“初次占筮，（神靈告訴了他）”是因為他信仰堅定而符合卜筮的原則。“再三卜筮，就是輕慢不敬，神靈就不會告訴他”，輕慢不敬正是蒙昧無知的表現。將蒙昧無知的人培養成具有貞正之德的人，那是聖人的功業。

　　《象》曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。

　　“譯文”

　　《象辭》說：上卦為艮，象征山；下卦為坎，象征泉。山下有泉，泉水噴湧而出，這是蒙卦的卦象。君子觀此卦象，取法於山泉，行動果敢堅毅，要注重培養自身的品德。

　　初六：發蒙，利用刑人。用說桎梏，以往，吝。

　　《象》曰：利用刑人，以正法也。

　　“譯文”

　　初六：啟發啟蒙，利用法則典範規範人。使之免於犯罪而受桎梏之苦，除此以外，便不吉利。

　　《象辭》說：以法則典範規範童蒙，是有利的，可以以此來端正童蒙的思想言行。

　　九二：包蒙，吉。納婦，吉。子克家。

　　《象》曰：子克家，剛柔接也。

　　“譯文”

　　九二：愛護教育各類童蒙，是吉兆。筮遇此爻，娶迎妻子，吉利。男女能相配成家。

　　《象辭》說：男女相配成家，因為九二、六三兩爻相近，表示陰陽剛柔相交會。

　　六三：勿用取女，見金夫，不有躬。無攸利。

　　《象辭》曰：勿用取女，行不順也。

　　“譯文”

　　六三：不要娶這樣的女子為婚，她見了別的男人，會忘掉規矩，一無所利。

　　《象辭》說：不能聘娶女子，六三之爻居於九二之上，這是以柔乘剛之象，象征著以女虐男，這是悖逆不順的。

　　六四：困蒙，吝。

　　《象》曰：困蒙之吝，獨遠實也。

　　“譯文”

　　六四：困怠於蒙昧，將不好。

　　《象辭》說：為蒙昧無知所困擾，因為離群索居，遠離生活。

　　六五：童蒙，吉。

　　《象》曰：童蒙之吉，順以巽也。

　　“譯文”

　　六五：孩童蒙昧幼稚，吉利。

　　《象辭》說：幼稚蒙昧的人之所以吉利，是因為柔順服從。

　　上九：擊蒙。不利為寇，利禦寇。

　　《象》曰：利用禦寇，上下順也。

　　“譯文”

　　上九：嚴厲地教誨童蒙。不利於像盜寇般野蠻，而像防禦盜寇那樣就有利。

　　《象辭》說：像防禦盜寇有利，因為上九陽爻居於一卦之首，說明蒙昧者順從擁戴。