旅行漫記

第四節 獨特的高原氣候

　　進西藏，不僅看到了西藏的美好風光，領略了迷人的人文風情，還見證了獨特的西藏氣候。

　　西藏氣候的獨特，到拉薩機場一下飛機就明顯地感覺到了：空氣幹燥，天上無一絲雲氣，火辣辣的太陽，光裏透白，一片銀色，人感到胸悶，心跳快，喘氣，頭暈，呼吸困難。我們的領隊和幾個年齡偏大的在賓館還都用了氧氣。到了賓館，我和住在一個房間的同伴想抽支香煙，帶在身上的打火機打不著火，結果買來火柴才抽上了煙。由於氧氣不充足，一進拉薩市，嘴巴感覺發幹，第二天嘴巴微微發裂，口角起小水泡。到離開那天，口角上都有點爛了。

　　我們是金秋時節來的。據了解，西藏的氣候季節變化是：4月至9月為雨水季節，10月到次年的3月為旱季。我們去的時候正是幹旱季節，白天穿單衣服，晚上要穿冬衣。拉薩的人告訴我們：這裏“一年無四季，一日見四季”。

　　陪同的同誌介紹說：西藏的氣候獨特，主要是西藏的地理環境獨特。西藏地處世界最大最高的青藏高原上，素有“世界屋脊”之稱。高原平均海拔4000米以上，諸多聳立於雪線以上山峰海拔在6000米至8000米，高原外緣，高山環抱，壁立千仞。在西藏的中部和北部，有東西走向的岡底斯山、念青唐古拉山、昆侖山和唐古拉山等山脈。在西藏東部，南北縱列的是我國著名的橫斷山脈，自西向東排列有伯拉嶺、他念他翁山和達烏拉山。

　　根據地質學家的考察研究，今日的“世界屋脊”過去曾是古地中海的一部分，直到地質曆史上的第三紀，距今3000萬年左右，西藏南部的印度板塊與北部的古歐亞大陸相接而發生碰撞，導致地中海關閉。在以後的地質時期，特別是近二三百萬年中，印度板塊和亞歐板塊中的塔裏木盆地塊不斷向青藏高原擠壓俯衝，致使高原強烈抬升了3500米到4000米，形成了“世界屋脊”，成了世界上最年輕、最高大的高原。根據測量，印度板塊至今仍以每年5至6厘米的速度向北移動，喜馬拉雅山也以每年約10毫米的速度繼續上升。

　　西藏氣候的獨特之處可用一個“高”字概括，總起來說有四個特點：

　　其一是空氣稀薄，含氧量少，氣壓低。高原上空氣稀薄，空氣密度大，多在0.71～0.80公斤/米之間，約為海平麵空氣密度的60%～70%，含氧量比海平麵少35%～40%，氣壓僅隻有海平麵的一半。在這裏，水的沸點也隨之降為84℃～87℃。由於氣壓低，含氧少，所以初來這裏的人常常會有頭痛、胸悶、心跳加快、氣喘、呼吸困難等反應，一般來說，經過一段時間的適應，這些症狀就會慢慢地緩解或消失。

　　其二是光照充足，輻射量大。由於海拔高，空氣稀薄而且潔淨，塵埃和水汽含量少，大氣透明度好，陽光透過大氣層後直射地麵。太陽年輻射量，西藏大部分在160千卡/cm2以上，拉薩為191千卡/cm2，定日和班戈最多，年輻射量超過200千卡/cm2，是內地沿海地區的兩倍。西藏各地全年平均日照數在1550小時到3390小時之間。拉薩為3005小時，素有日光城之稱。充足的光照和巨大的光能，為農、林、牧業發展提供了廣闊的前景。

　　其三是氣溫低，溫度年變化小而日變化大。全年的平均氣溫，藏北在-2℃左右，藏南穀地在8℃左右，藏東南在10℃左右，西藏的氣溫比同緯度的東部地區要低20℃以上。在西藏，冬天不太冷，夏天氣溫不高，故年氣溫差不大；而氣溫日變化大，不少地方達30℃以上。高原上白天溫度高，光合作用時間長，夜間溫度低，植物呼吸消耗少，有利於光合作用的積累，因此，高原上種植的麥類作物，千粒重高達50-60克，而同緯度的東部地區僅有30多克。馬鈴薯畝產可達15000斤，這在內地是極少有的。

　　其四是幹濕季分明，且幹季多大風。在這裏，90%的降水量集中在兩季，河穀地區多夜雨。大部分地區降雨量為400毫米左右，所以兩熱同季，夜雨率高，對作物的生長十分有利。

　　所謂“西藏問題”的來由

　　所謂“西藏問題”，是敵對勢力企圖把西藏從中國分裂出去而陰謀策劃的。西藏問題到底怎麽回事，其由來又是怎樣？拉薩市人大陪同我們的布頓仁貝欽介紹說：曆史上的文成公主嫁到西藏的故事你們總聽到過吧？那是早在唐朝時的事。西藏吐蕃王鬆讚幹布在位時期，正是唐朝貞觀年間，內地高度發展的經濟、文化，引起了吐蕃王室極大興趣，鬆讚幹布采取一係列措施，積極加強與唐朝的聯係，大力吸取中原先進的漢族文化，並在公元641年迎娶唐太宗李世民的宗室女文成公主。就是說早在一千多年以前，吐蕃和唐朝就奠定了甥舅之間的宗親關係。649年，唐朝授予鬆讚幹布駙馬都尉和西海郡王名號，鬆讚幹布上書唐朝表示效忠。

　　在鬆讚幹布百餘年以後，公元704年赤德祖讚繼位，他多次派遣官員到長安請婚聯姻，於公元710年迎娶金城公主。金城公主與赤德祖讚的聯姻，是繼文成公主和鬆讚幹布聯姻後，漢藏友好史上又一大重要事件，它進一步加強了唐朝與吐蕃在政治上的親密關係。赤德祖讚在給唐玄宗李隆基的奏章中說：“外甥是先皇帝宿親，又蒙恩娶金城公主，遂同於一家，天下百姓，普皆安樂。”

　　13世紀中葉，西藏地區成為元朝的一個行政區域，並在元朝的扶持下，建立了薩蘭迦地方政權。

　　公元1247年，薩蘭迦派第四代法王薩蘭迦班智達貢噶堅讚應蒙古王子闊羰邀請前往涼州（今甘肅武威），代表西藏各派僧俗勢力與蒙古王室建立了政治上的聯係，接受了西藏地方歸順蒙古的條件。

　　1260年，元世祖忽必烈封迦薩蘭派第5代法王八思巴為國師。1264年元朝設總製院（後改為密政院）。八思巴以國師的身份領導總製院，負責管理全國佛教事務和藏區行政事務。次年，八思巴奉忽必烈之命返回西藏，劃藏13萬戶，並推薦釋迦桑波擔任西藏地方行政官員“本欽”，並得忽必烈批準。從此，確立了政教合一的薩蘭迦地方政權在西藏地區的統治。

　　作為中央政府，元王朝對西藏地方進行了全麵的管理。元朝除在中央設總製院管轄西藏地方軍政和宗教事務外，又下設烏斯藏、納裏建、古魯孫三路宣慰使都元帥府，具體負責處理西藏的衛（前藏）、藏（後藏）、阿裏等地區軍政事務。元朝中央派駐西藏總管一切的宣慰使，有時由薩蘭迦本欽兼任。

　　元朝規定，從中央的宣政院，到吐蕃的各宣慰使司教元帥府，萬戶以上的重要官員，都由宣政院或帝師提名，由皇帝任命。各級官員都是“僧俗並用”，“軍民通攝”，不但管理軍政，而且同時管理民政。這種僧俗官員並行的製度，以後一直沿襲下來，成為曆屆西藏地方政權沿用的定製。

　　元朝政府根據各地人口疏密和物產的不同情況，先後在西藏地區設立了15個“甲姆”（驛站），其中衛（拉薩）地區4個，藏（日喀則）地區7個，阿裏地區4個。為了軍事需要，元朝政府還在西藏各地專門設立了一種“馬甲姆”，即軍站。

　　除以上措施外，元朝的曆法也推行到西藏地區，薩蘭迦本欽即根據元朝法律重定西藏地區的民刑律例。

　　1368年，明朝建立。第二年，明太祖朱元璋即派人赴藏聯絡，對西藏各地區僧俗首領加以安撫，承認他們的固有地位，但需要上交元朝封賜的舊印，由明朝重新任命並頒發新印。

　　1372年，元朝最後一位攝帝師（即代理帝師）喃加巴藏卜率先歸順明朝，明朝封他為“熾盛佛寶國師”，賜喃加巴藏卜玉印一顆，喃加巴藏卜還先後向明朝舉薦了元朝在衛藏地區的舊官員100多名，明朝都分別授給官職。西藏地區僧俗地方勢力紛紛來到明朝首都南京，請求冊封，明朝一律授予新的官職。

　　1709年，清廷認為“西藏事務不便令拉藏汗獨理”，遣侍郎赫壽赴藏協同拉藏辦理事務，這是清朝直接管理西藏事務的開端。

　　1718年和1720年，清朝兩次出兵西藏驅逐了準噶爾部，殺拉藏汗，結束了蒙古和碩特在西藏的統治，安定了西藏的社會秩序。此後，清王朝逐步加強了對西藏的管理。

　　1721年，清廷正式廢除了西藏的第巴職位，由四名噶倫共同管理西藏事務。

　　1727年，清廷正式設立駐藏大臣辦事衙門，派遣辦事大臣和幫辦大臣二人常駐西藏。

　　1751年，清廷建立噶廈，作為西藏地方政府。從這一年起，清朝正式授權達賴喇嘛管理西藏的地方行政事務。由佛教格魯派治理西藏，“政教合一”的製度從此正式確立。

　　1757年，七世達賴圓寂，清廷委派第穆呼圖克圖攝理西藏政教事務，在新達賴未尋到之前，代行達賴職權。從此，確立了西藏地方政府的攝政製度。

　　1791年，西藏發生了廊喀爾人大舉入侵事件。八世達賴、七世班禪與駐藏大臣聯名向清朝中央政府報告，請求速派大軍入藏抵禦外侮。清廷立即征調大軍進藏，在西藏各階層人民的支持下，於第二年5月將入侵者全部逐出國境。事後，清朝為了加強西藏的防務和行政管理，於1793年頒布了《藏內善後章程十九條》，使清朝政府在西藏地方的施政更加完備，更加具體。這一章程一直沿用到1959年西藏民主改革之前。

　　1840年發生了鴉片戰爭。侵略者看到了清朝政府腐敗無能，從此以後，西方資本主義勢力大肆侵入中國，也逐步侵入西藏。

　　18世紀，英國首先蓄意對西藏進行侵略。19世紀中葉以後，英國控製了喜馬拉雅山諸地區的同時，積極派遣特務以遊曆、傳教為名，進入西藏地區，進行偵察活動，並且提出了“通商”“劃界”等無理要求。由於西藏人民的堅決反對，英國侵略者的上述陰謀始終未能得逞。

　　1888年，英國侵略者借口邊界糾紛，悍然發動了第一次武裝侵略西藏的野蠻戰爭。西藏人民進行了英勇的抗擊，但昏庸懦弱的清朝政府竟將支持西藏抗敵的駐藏大臣文碩革職，任命投降派升泰為駐藏幫辦大臣。升泰等賣國賊拚命壓製和破壞西藏人民抗敵鬥爭，使抗敵鬥爭遭到失敗。英國通過中英會議強行簽訂了“藏印條約”和“藏印續約”，強占西藏哲孟雄為其保護國，並開亞東為商埠。

　　19世紀末和20世紀初，帝國主義列強掀起了瓜分中國的狂潮，英帝國主義為了獨霸西藏，並把西藏從中國分裂出去，以“華官無權，不能治理西藏”為借口，企圖拋開清朝中央政府，直接與西藏地方政府交涉。1899年--1901年，英印總督寇鬆先後三次寫信給十三世達賴喇嘛，陰謀製造英藏直接對話的既成事實。洞悉英國罪惡用心的十三世達賴喇嘛嚴正表示在沒有與駐藏大臣商量以前，他不能與外國政府通信。寇鬆來信均被原樣退回，使英國陰謀破產。

　　1904年，英國再次借口邊界問題，發動了規模更大的第二次侵藏戰爭，占領了西藏首府拉薩，強迫西藏地方當局簽訂了嚴重損害我國主權的“拉薩條約”。由於全國人民的反對，清政府拒絕簽字。1906年，清政府被迫與英國簽訂了“中英續訂藏印條約”，將“拉薩條約”收作附件。

　　在英帝國主義瘋狂侵略西藏的同時，沙皇俄國也把它的侵略魔爪伸向了西藏地方，他們打著學術研究的旗號，在西藏收集情報，掠奪文物，殺害藏族民眾；極力挑撥西藏地方與清朝中央的關係，散布親俄思想，策動西藏上層背叛祖國，導演了一幕幕破壞中國統一的鬧劇。

　　1911年，辛亥革命爆發，推翻了清朝統治，建立了國民政府。清朝駐藏大臣衙門無形中被撤銷，駐藏官員和軍隊發生分裂，西藏政局一時出現混亂局麵。處心積慮侵略我國西藏的英帝國主義認為時機已到，指使它在西藏的一小撮親英勢力，控製了西藏地方政府，驅逐了清駐藏官員和軍隊，組織所謂“民軍”向四川、西康地區進犯，屠殺愛藏愛國民眾。經過一番密謀策劃，於1913年公開打出了“西藏獨立”的反動旗號。這就是所謂“西藏獨立”的由來。

　　麵對西藏出現的問題，全國人民掀起了反對帝國主義侵略西藏的怒潮，西藏人民的反帝愛國鬥爭不斷發生。1914年，西藏人民趕走了派來西藏策劃分裂陰謀的英國特務貝爾。1924年，十三世達賴在愛國力量的支持下，一舉粉碎了由英國策動的以擦絨為首的親英集團政變的陰謀。此後，達賴又下令取締了英國人控製的警察局，停止了由英國人擔任教練的藏軍訓練，封閉了英國人操縱的設在江孜的貴族子弟學校，並拒絕英國政府提出的派遣代表團再來拉薩的請求。達賴上述一係列措施沉重打擊了帝國主義和西藏地方政府中“親英派”反動勢力。

　　1927年12月，國民政府在南京建立。第二年，達賴即派代表團前往南京聯係。1930年，達賴再次向南京國民黨政府進藏人員表示：“英人對吾確有誘惑之念，但吾知主權不能失。”1930年以後，西藏地方政府即派員駐南京，成立了西藏駐京辦事處。

　　1941年，西藏地方政府再次落入親英分子之手，熱振攝政被迫辭職，帝國主義策劃西藏脫離祖國的陰謀活動日益猖狂。1942年夏，西藏地方當局在帝國主義唆使下，突然宣布成立非法的“外交局”，並通知國民黨政府駐藏辦事處，此後一切事務與該局接洽。由於國民黨政府的反對，這一陰謀未能得逞。但是，所謂的“外交局”機構並沒有取消，仍然繼續與英、美等國代表頻繁接觸。

　　帝國主義和西藏地方親帝國主義分子迫不及待地妄圖把西藏從祖國分裂出去。1947年3月，帝國主義又炮製了“泛亞洲”會議，竟邀請西藏作為獨立國派代表參加，並在會場上懸掛的亞洲地圖上將西藏置於中國疆域之外。由於中國代表團提出強烈抗議，才被迫改正。

　　當年7月，反動勢力以莫須有的罪名謀害了熱振活佛，許多與熱振有聯係的愛國僧侶都受到株連，就連心向祖國的十四世達賴的父親祁吉才仁也被毒死。10月，一個以夏格巴為首的非法的“應務代表團”以聯係貿易為名，被派往英、美等國進行叛國活動。

　　1949年春，中國人民解放戰爭取得曆史性的偉大勝利，全國解放指日可待。為了阻止中國人民解放軍解放西藏，英、美帝國主義和西藏一小撮反動勢力又進行了最後的垂死掙紮，在1949年7月製造了“驅漢”事件，隨即又組織了“親善使團”前往英、美等國，表演所謂“表明獨立”的傀儡劇，不久又陰謀殺害了前往西藏致力於和平解放西藏的西康省人民政府副主席格達活佛。與此同時，反動勢力又大量購置武器，擴軍備戰，妄圖用武力阻擋人民解放軍進駐西藏。

　　布頓仁貝欽說，這就是所謂“西藏問題”的基本情況。他是，帝國主義不是好東西，他們的本質就是侵略。西藏地方反動勢力是帝國主義的幫凶，他們隻會狼狽為奸，不會幹好事，所以我們要隨時提高警惕。

　　§§第八章 巴蜀遊