資治通鑒全譯

七年（辛醜、前200）

　　七年（辛醜，公元前200年）

　　[1]冬，十月，長樂宮成，諸侯群臣皆朝賀。先平明，謁者治禮，以次引入殿門，陳東、西鄉。衛官俠陛及羅立廷中，皆執兵，張旗幟。於是皇帝傳警，輦出房；引諸侯王以下至吏六百石以次奉賀，莫不振恐肅敬。至禮畢，複置法酒。諸侍坐殿上，皆伏，抑首；以尊卑次起上壽。觴九行，謁者言“罷酒”，禦史執法舉不如儀者，輒引去。竟朝置酒，無敢歡嘩失禮者。於是帝曰：“吾乃今日知為皇帝之貴也１乃拜叔孫通為太常，賜金五百斤。

　　[1]冬季，十月，長樂宮落成，諸侯、群臣都前來參加朝賀典禮。儀式是在天亮之前舉行，謁者主持典禮，按次序將所有人員引導入大殿門，排列在東、西兩方，侍衛官員有的在殿下台階兩旁站立，有的排列在廷中，都持握兵器，豎立旗幟。這時皇帝乘坐輦車出房，眾官員舉旗傳呼警戒，引導諸侯王以下至六百石級的官員依次序朝拜皇帝，無不震恐肅敬。到典禮儀式完畢，又置備正式酒宴。眾侍臣官員陪坐在殿上的，都俯伏垂首，按官位的高低次序起身給崐皇上敬酒祝福。斟酒連敬九次，謁者宣告“結束宴飲”。禦史執行禮儀規則，凡遇不遵照儀式規則舉手投足的人就將他領出去。由此從朝賀典禮和酒宴開始直到結束，沒有出現敢大聲喧嘩、不合禮節的人。這時高帝便說：“我今天才知道身為皇帝的尊貴啊１便授任叔孫通為太常，常賜黃金五百斤。

　　初，秦有天下，悉內六國禮儀，采擇其尊君、抑臣者存之。及通製禮，頗有所增損，大抵皆襲秦故，自天子稱號下至佐僚及宮室、官名，少所變改。其書，後與律、令同錄，藏於理官；法家又複不傳，民臣莫有言者焉。

　　當初，秦王朝統一了天下，收集六國的全部禮儀，選擇出其中尊崇君主、卑抑臣下的規則保留下來。待到叔孫通製定禮儀規則，稍微作了一些增減，大體上都是沿襲秦朝的舊製，從天子稱號以下到大小官吏及宮室、官名，更改變動不多。記載此禮儀規章的文本，後來和律、令收錄在一起，收藏在司法機關。由於法家對此又不再傳授，所以百姓臣僚也就沒有談論它的了。

　　臣光曰：禮之為物大矣！用之於身，則動靜有法而百行備焉；用之於家，則內外有別而九族睦焉；用之於鄉，則長幼有倫而俗化美焉；用之於國，則君臣有敘而政治成焉；用之於天下，則諸侯順服而紀綱正焉；豈直幾席之上、戶庭之間得之而不亂哉！夫以高祖之明達，聞陸賈之言而稱善，睹叔孫之儀而歎息；然所以不能肩於三代之王者，病於不學而已。當是之時，得大儒而佐之，與之以禮為天下，其功烈豈若是而止哉！惜夫，叔孫生之器小也！徒竊禮之糠秕，以依世、諧俗、取寵而已，遂使先王之禮淪沒而不振，以迄於今，豈不痛甚矣哉！是以揚子譏之曰：“昔者魯有大臣，史失其名。曰：‘何如其大也／曰：‘叔孫通欲製君臣之儀，召先生於魯，所不能致者二人。’曰‘若是，則仲尼之開跡諸侯也非邪？’曰：‘仲尼開跡，將以自用也。如委已而從人，雖有規矩、準繩，焉得而用之／”善乎揚子之言也！夫大儒者，惡肯毀其規矩、準繩以趨一時之功哉！

　　臣司馬光曰：禮的功能太大了！把它用到個人身上，動與靜就有了規範，所有的行為就會完備無缺；把它用到家事上，內與外就井然有別，九族之間就會和睦融洽；把它用到鄉裏，長幼之間就有了倫理，風俗教化就會美好清明；把它用到封國，君主與臣子就尊卑有序，政令統治就會成功穩定；把它用到天下，諸侯就歸順服從，法製紀律就會整肅嚴正。難道僅僅隻是把它用在宴會儀式之上、門戶庭院之間維持秩序的嗎？！就高祖劉邦的明智通達說來，他可以聆聽陸賈關於以文治鞏固政權的進言而稱讚極好，目睹叔孫通所定尊崇君主的禮儀而發聲慨歎，但是他所以終究不能與夏、商、周三代聖明君王並列，就錯在他不肯學習埃在那個時候，如果能得到大儒來輔佐他，與大儒一道用禮製來治理天下，他的功勳業績又怎麽會在這一步便止住了呢！可惜啊，叔孫通的器度太小了！他隻不過是竊取禮製中糠般微末無用的東西，借以依附時世、迎合風俗、求取寵幸罷了，這樣便使先代君王所建立的禮製淪沒而不振興，以至於到了今天這個地步，難道不令人沉痛之極嗎！因此揚雄對此指責說：“從前魯地有大儒，史書中沒有記載他們的名字。有人問：‘為什麽說他們是大儒呀？’回答道：‘叔孫通打算製定君臣的禮儀，便到魯地去征召儒生，請不來的有兩個，堪稱大儒。’有人問道：‘既然如此，那麽孔子應聘的足跡遍及諸侯國也是不對的了？’回答道：‘孔子周遊列國，是為了要能按照自己的意圖行事。倘若放棄自己的立場來順從遷就他人，那麽即便是確定出了規矩、準繩，又怎麽能夠拿來應用呀／”精彩啊，揚雄的評論！大儒，是不肯破壞自己原有的規矩、準繩去追求一時的功利的！

　　[2]上自將擊韓王信，破其軍於銅，斬其將王喜。信亡走匈奴；白土人曼丘臣、王黃等立趙苗裔趙利為王，複收信敗散兵，與信及匈奴謀攻漢。匈奴使左、右賢王將萬餘騎，與王黃等屯廣武以南，至晉陽，漢兵擊之，匈奴輒敗走，已複屯聚，漢兵乘勝追之。會天大寒，雨雪，士卒墮指者什二三。

　　[2]高帝親自領兵出征攻打韓王信，在銅縣大敗韓王信的軍隊，斬殺了他的部將王喜。韓王信逃往匈奴，他手下的將領白土縣人曼丘臣、王黃等擁立趙王的後代趙利為王，重新收攏韓王信的散兵敗卒，與韓王信及匈奴一起合謀攻擊漢軍。匈奴派左、右賢王統率一萬多名騎兵，同王黃等駐紮在廣武以南，到晉陽作戰，漢軍攻打他們，匈奴兵立即敗逃，隨後又聚集起來，漢軍乘勝追擊他們。這時恰好碰上天氣酷寒，天下大雪，漢軍士兵凍掉了手指的占十分之二三。

　　上居晉陽，聞冒頓居代穀，欲擊之。使人覘匈奴，冒頓匿其壯士、肥牛馬，但見老弱及羸畜。使者十輩來，皆言匈奴可擊。上複使劉敬往使匈奴，未還；漢悉兵三十二萬北逐之，逾句注。劉敬還，報曰：“兩國相擊，此宜誇矜，見所長；今臣往，徒見羸瘠、老弱，此必欲見短，伏奇兵以爭利。愚以為匈奴不可擊也。”是時，漢兵已業行，上怒，罵劉敬曰：“齊虜以口舌得官，今乃妄言沮吾軍１械係敬廣武。

　　高帝駐居晉陽，聽說冒頓單於駐居在代穀，便想要去攻打他，就派人去偵察匈奴。這時冒頓把他的精壯士兵、肥壯牛馬都藏了起來，隻讓人看見老弱殘兵和瘦小的牲畜。漢軍派去的使者相繼回來的有十批，都報告說匈奴可以攻打。高帝於是又派劉敬出使匈奴，尚未返回，漢軍就全部出動兵力三十二萬向北追擊匈奴，越過了句注山。劉敬回來後報告說：“兩國相攻，這本該炫耀顯示自己的優勢。但現在我到匈奴方麵去，隻看見瘦弱的牲畜和老弱的士兵，這必定是想要顯露自己虛弱不堪，而埋伏奇兵以爭取勝利。我認為匈奴不能攻打。”這時候，漢軍業已出動，高帝大為惱火，罵劉敬說：“你這個齊國的混蛋夥，不過是靠著耍嘴皮子得到了一官半職，現在竟又來胡言亂語阻撓我的軍隊前進１用刑具把劉敬拘禁到廣武。

　　帝先至平城，兵未盡到；冒頓縱精兵四十萬騎，圍帝於白登七日，漢兵中外不得相救餉。帝用陳平秘計，使使間厚遺閼氏。閼氏謂冒頓曰：“兩主不相困。今得漢地，而單於終非能居之也。且漢主亦有神靈，單於察之１冒頓與王黃、趙利期，而黃、利兵不來，疑其與漢有謀，乃解圍之一角。會天大霧，漢使人往來，匈奴不覺。陳平請令強弩傅兩矢，外鄉，從解角直出。帝出圍，欲驅；太仆滕公固徐行。至平城，漢大軍亦到，胡騎遂解去。漢亦罷兵歸，令樊噲止定代地。

　　高帝先期抵達平城，軍隊尚未全部到來。冒頓便發出精兵四十萬騎，把高帝圍困在白登山達七天之久。漢軍這時內外無法呼應救援，高帝於是就采用陳平的秘計，派使者暗中用重金賄賂冒頓的閼氏。閼氏隨即便對冒頓說：“兩個君主不應彼此困窘迫害。如今即使奪得了漢朝的土地，單於您也終究不能居住在那裏。況且漢朝的君主也有神靈保護，望您明察１冒頓與王黃、趙利約定好時間會師，但王黃、趙利的軍隊卻遲遲不來，由此就懷疑他們與漢軍有什麽謀劃，這才解開包圍圈的一角。正好遇到天降大霧，漢軍便派人在白登山與平城之間往來走動，匈奴人毫無察覺。陳平這時請求高帝命令士兵們用強弩搭上兩支箭，箭朝外禦敵，從解圍的一角直衝出去。高帝脫出包圍後，想要策馬疾奔，太仆滕公夏侯嬰卻堅持慢慢地行走。到了平城時，漢的大隊人馬也趕到了，匈奴的騎兵便解圍而去。漢軍於是也收兵返回，命樊噲留下來平定代地。

　　上至廣武，赦劉敬，曰：“吾不用公言，以困平城；吾皆已斬前使十輩矣１乃封敬二千戶為關內侯，號為建信侯。帝南過曲逆，曰：“壯哉縣！吾行天下，獨見洛陽與是耳。”乃更封陳平為曲逆侯，盡食之。平從帝征伐，凡六出奇計，輒益封邑焉。

　　高帝回到廣武，赦免了劉敬，說道：“我不采用您的意見，因此被圍困在平城。我已經把先前十多批使者都殺掉了１接著就封給劉敬二千民戶，爵位為關內侯，稱作建信侯。高帝回師向南經過曲逆縣，說道：“好壯觀的縣啊！我走遍天下，隻見過洛陽和這裏罷了。”就改封陳平為曲逆侯，享用全縣民戶的賦稅收入。陳平跟隨高帝南征北戰，共六次進獻妙計，每次都增加了封邑。

　　[3]十二月，上還，過趙。趙王敖執子婿禮甚卑；上箕倨慢罵之。趙相貫高、趙午等皆怒曰：“吾王，孱王也１乃說王曰：“天下豪傑並起，能者先立。今王事帝甚恭，而帝無禮；請為王殺之１張敖齧其指出血，曰：“君何言之誤！先人亡國，賴帝得複國，德流子孫；秋豪皆帝力也。願君無複出口１貫高、趙午等皆相謂曰：“乃吾等非也。吾王長者，不倍德；且吾等義不辱。今帝辱我王，故欲殺之，何汙王為！事成歸王，事敗獨身坐耳。”

　　[3]十二月，高帝返回長安，途經趙國。趙王張敖對高帝行作為女婿的禮節，十分謙卑，高帝卻叉開兩腿坐著，態度輕慢地責罵張敖。趙國相國貫高、趙午等人都怒火中燒，說道：“我們的大王，真是個懦弱的王啊１隨即勸趙王說：“天下豪強並起，賢能的人先稱王。現在您侍奉皇帝非常恭謹，而皇帝卻如此無禮，請讓我們替您把他殺了１張敖咬破自己的手指流出血來，說道：“你們怎麽說這種大錯特錯的話呀！先父亡國後，依賴皇帝才得以複國，德崐澤能流傳給子孫，一絲一毫都是皇帝的力量埃望你們不要再這麽說了１貫高、趙午等人都相互說道：“這是我們的不是了。我們的大王是忠厚的長者，不會背棄恩德。況且我們的原則是不受人侮辱，而今皇帝侮辱了我王，所以想要殺掉他，又何必連累我王呢！事情幹成了，則功歸我王，事情失敗了，則我們獨自承擔罪責罷了。”

　　[4]匈奴攻代。代王喜棄國自歸，赦為陽侯。辛卯，立皇子如意為代王。

　　[4]匈奴攻打代國。代王劉喜棄國，自己逃歸洛陽。高帝免了他的罪，改封他為陽侯。辛卯（疑誤），封皇子劉如意為王。

　　[5]春，二月，上至長安。蕭何治未央宮，上見其壯麗，甚怒，謂何曰：“天下匈匈，勞苦數歲，成敗未可知，是何治宮室過度也１何曰：“天下方未定，故可因以就宮室。且夫天子以四海為家，非壯麗無以重威，且無令後世有以加也。”上說。

　　[5]春季，二月，高帝抵達長安。蕭何這時正主持營建未央宮，高帝見到未央宮如此壯麗，十分憤怒，對蕭何說：“天下紛亂，連年受戰事勞苦，如今成敗尚未可知，為什麽要把宮室修築得過分豪華呢１蕭何說：“正是因為天下尚未安定，所以才可趁勢營造宮室埃何況天子以四海為家，宮殿不壯麗就不足以加重威嚴，而且也不能讓後世宮室的建築規模超過它呀。”高帝這才高興起來。

　　臣光曰：“王者以仁義為麗，道德為威，未聞其以宮室填服天下也。天下未定，當克已節用以趨民之急；而顧以宮室為先，豈可謂之知所務哉！昔禹卑宮室而桀為傾宮。創業垂統之君，躬行節儉以示子孫，其末流猶入於淫靡，況示之以侈乎！乃雲“無令後世有以加”，豈不謬哉！至於孝武，卒以宮室罷敝天下，未必不由侯啟之也！

　　臣司馬光曰：聖明的君主以仁義為美麗，以道德為威，還不曾聽說過有依靠宮室規模來鎮服天下的。天下尚未安定，理當克製自己、節儉用度，前去解救百姓的危難，現卻反倒以營建宮室為先任，這怎麽可以說是明白自己所應有的職責啊！從前大禹住在簡陋的宮室而夏桀仍修建奢華的傾宮。開創業績把王位傳給後代的君王，盡管身體力行於節儉為子孫作出表率，而他們的末流依舊還是淪落入驕奢淫逸之中，何況向後代子孫顯示奢侈呢！蕭何竟談什麽“不要讓後世宮室的建築規模超過它”，這難道不是荒謬嗎！到了漢武帝時，終於因濫建宮室而致天下疲憊衰敗，這種局麵未必不是由侯蕭開的頭吧！

　　[6]上自櫟陽徙都長安。

　　[6]高帝從櫟陽遷都長安。

　　[7]初置宗正官，以序九族。

　　[7]始設置宗正官，管理皇族宗室。

　　[8]夏，四月，帝行如洛陽。

　　[8]夏季，四月，高帝出行到洛陽去。