曆史的遺產——國寶大觀

第六節 彩繪陶鬲

　　當中原大地正步入商周青銅文明的時候，我國北方草原和東北地區的一些民族，也在本地新石器時代文化發展的基礎上，跚跚步入了文明的行列。分布在西拉木倫河以南，燕山南麓以北，西遼河內的夏家店下層文化，就是這樣一個遺存。這個遺存的族屬，它的來龍去脈就象呈現在人們麵前的神秘的彩繪紋飾一樣，至今還雲遮霧蓋，吸引著考古學家們對它的探討和追索。

　　夏家店下層文化雖然已進入了青銅時代，但它的生產工具卻仍然是石器，生活中使用的陶器仍處在手製陶階段。這個民族喪葬風俗中有一個突出的特點。那就是為死者隨葬的生活用陶器是專門製造的。這種為亡靈使用的“冥器”，在中原地區到戰國時代才流行起來的。這些特製陶器質地較鬆軟，表麵呈黑色，但打磨得很光亮。在黑色表麵還用紅、白兩種礦物顏料描繪出許多圖案花紋。這些彩繪陶器和新石器時代的彩陶不一樣，彩陶是在坯上施畫，後入窯燒成，花紋遇水不掉色。彩繪陶則是在燒成的陶器上以膠質調和紅、白顏料繪在器物表麵，遇水或受潮時極易脫落。夏家店下層文化的許多隨葬陶器上繪製了絢麗的花紋。這些花紋大多是用流暢而卷曲的線條構成兩方連續圖案。像天空中飄逸的雲朵，被稱為雲紋。也有的用寫意的方法，以動物的麵目構圖，稱為獸麵紋。

　　新石器時代晚期出現的一種炊器——陶鬲，是用三個袋狀的足將器身支起，在其下燃火以煮食物。在青銅時代的中原地區，這種陶質炊具十分流行，夏家店下層文化的人們也使用陶鬲。這裏介紹的是件墓葬出土的彩繪陶鬲，出土於內蒙古昭烏達盟敖漢族的大甸子村。陶鬲高21.7厘米，其外表除足尖部分外，都不留空隙地繪滿花紋。花紋以足麵的垂直中分線為軸線，對稱繪製。圖案為三組相連的卷雲紋：用白色顏料勾畫紋飾的主線條，在主線條空隙中順勢填充紅色並在紅、白兩色間留出黑色底子，使圖案呈現紅、白、黑三色，這三種顏色互相襯托、纏繞，使人感到一種進入幽冥後的莊嚴、肅穆氣氛。

　　夏家店下層文化彩繪陶器上的這些雲紋、獸麵紋，引起了學術界的極大興趣和廣泛注意。這些花紋和布局與中原地區商代青銅器上的紋飾、布局十分相似，不同的是後者都是裝飾在青銅器上的。這是一種偶合？還是意味著什麽？根據科學手段測得，夏家店下層文化存在的年代大約距今三、四千年，比商代還要早一些。那麽究竟為什麽會出現這樣的雷同？夏家店下層文化與中原商文化之間存有什麽樣的聯係？這些問題一直困擾著眾多考古工作者，可以相信，他們孜孜不倦的探求一定能給世人以滿意的答複。

　　§§第四章 瓷器