曆史的遺產——國寶大觀

第七節 大禹治水圖玉山子

　　大禹治水圖玉山子（以下簡稱“玉禹山”），是中國玉器寶庫中用料最宏、運途最遠、花時最久、費用最昂、雕刻最精、器型最巨的玉器，也是世界上最大的玉雕之一。兩百多年來，它一直高高佇立在北京紫禁城內樂壽堂，展示著它那看不盡道不完的迷人風姿，訴說著自己神奇般的進宮曆程。

　　“玉禹山”描述的是千古流傳的大禹治水的故事，據有關資料記載，它是根據清內府所藏宋代或宋代以前的《大禹治水圖》畫軸臨仿而成。夏禹是久傳民間的聖王，大禹治水是數千年來人們一直傳頌的偉大功績。他那不畏艱難，改造山河的博大胸懷，給中華民族以巨大的精神力量。“玉禹山”是在乾隆皇帝親自籌劃下雕琢而成的。乾隆為顯示自己法先王聖跡之隆，將大禹治水這一不朽題材雕刻在價值連城的巨玉上，以博千古之名。正如他在詩中所雲：“功垂萬古德萬古，為魚誰弗欽仰視。畫圖歲久或湮滅，重器千秋難敗毀。”

　　“玉禹山”高224厘米，寬96厘米，重達5300多公斤，底座為60厘米高的嵌金絲褐色銅鑄座。青白玉的晶瑩光澤與雕琢古樸的青褐色銅座相配置，更顯得雍容華貴，相得益彰。

　　通體圓雕的“玉禹山”卓立如峰，重山疊嶂，流泉飛瀑，遍山古木蒼鬆，洞穴深秘。在山的背麵上端刻著乾隆皇帝親筆題寫，名匠永泰鐫刻的兩行大字：“密勒塔山玉，大禹治水圖。”下麵是乾隆的禦製詩及其自注文，記述了玉料來源及製作動機。詩文下刻有“八微耄念之寶”方印。在山的前三麵，以剔地起突的雕琢法，巧妙地結合材料的原有形狀，靈活安排山水人物。其中有峻險的山岩、崢嶸的峭壁、飛流的瀑布、參天的蒼鬆。在這險峻的山岩峭壁上，聚集著成群結隊，鑿山導水的勞動大軍。他們有的正錘釺鑿石，有的用鎬刨砂礫，有的用簡單的杠杆機械提石打柱，還有一人掄大錘，一人扶長釺的場景，再現了大禹率領百萬民眾，改造山河的壯闊曆史畫麵。耐人尋味的是，在山巔浮雲處，還雕著一個金神帶著幾個雷公模樣的鬼怪。場麵雖不大，但強烈地表現出作者豐富的想象力，他們想借助於天宮中雷公的威力開山引水，使這件描寫現實的作品具有了浪漫主義的色彩。山的正麵鈐刻乾隆皇帝“五福五代堂古稀天子寶”方印。

　　“玉禹山”係用最名貴的密勒塔山玉雕琢而成。密勒塔山遠在新疆和田一帶，那裏是中國玉礦蘊量最富的地區。清代乾隆朝沒有火車、汽車，更談不上空中運輸。如此重大的巨型玉料是如何運到京城的呢？據記載，運輸數千公斤的大玉料，需要製作軸長十多米的特大專車，車上有銅製的角狀扶把，前用一百多匹馬拉車，後要上千名役夫扶把推運，每天行程不足十公裏。若按此日速計算，和田至京師相距近萬公裏，需要三、四年的時間才能運抵北京。

　　玉料運到北京後，先由宮內造辦處畫工根據稿本設計出圖樣，按玉山形狀，擬稿四幅，隨後又製成蠟樣，呈示乾隆帝，隨即發運江蘇揚州。因揚州天氣較熱，恐日久蠟樣熔化，經乾隆允許，照蠟樣再刻成木樣。當時宮內製玉高手都參與了這一巨大工程的設計。抵場後，由當時兩淮鹽政所轄的蘇揚玉雕匠師施工。乾隆五十二年（1878），“玉禹山”運回北京，擇地安設，刻字鈐印，又頗費周折，次年才大功告成。這樣，“玉禹山”從設計、運輸、雕琢到安置，共花了八年時間，如若加上玉料的運輸時間，共費十餘年。

　　“玉禹山”工程浩大，花時費工。參與這一工程的人有成千上萬，相當於一個人用四百年時間製成。雕鑿時耗費白銀一萬五千餘兩。“玉禹山”的雕成是中國工藝美術史上的壯舉，在無數能工巧匠的合作下，這一清二白的密勒山巨玉，終於被刻寫成了一部具有豐富曆史內涵的壯麗史書。

　　§§第三章 陶器