古文觀止

第二節 召公諫厲王止謗

　　“題解”

　　周厲王以刑殺為威，壓製國人對他的批評，終於被憤怒的國人所驅逐。

　　對人民群眾是讓他們說話，虛心聽取，還是采取高壓手段，堵住他們的嘴，這是事關國家興亡的大事。兩千多年前的政治家就有體會了，召公諫厲王止謗，就是一個很好的例子。“防民之口，甚於防川”的比喻，非常形象，也非常深刻。

　　“原文”

　　厲王虐，國人謗王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得衛巫，使監謗者，以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。

　　王喜，告召公曰：“吾能弭謗矣，乃不敢言。”召公曰：“是鄣之也！防民之口，甚於防川；川壅而潰，傷人必多；民亦如之。是故為川者決之使導，為民者宣之使言。故天子聽政，使公卿至於列士獻詩，瞽獻曲，史獻書，師箴，瞍賦，蒙誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規，親戚補察，瞽、史教誨，耆、艾修之，而後王斟酌焉，是以事行而不悖。”民之有口也，猶土之有山川也，財用於是乎出；猶其有原隰衍沃也，衣食於是乎生。口之宣言也，善敗於是乎興，行善而備敗，其所以阜財用、衣食者也。夫民慮之於心而宣之於口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其與能幾何？

　　王弗聽，於是國人莫敢出言，三年，乃流王於彘。

　　“譯文”

　　周厲王暴虐無道，國都裏的人都在咒罵他。召公告訴厲王說：“百姓忍受不了你的命令啦！”厲王很惱怒，找到一個衛國的巫師，叫他去監視咒罵王的人。隻要衛巫來報告，厲王就把被告發的人殺掉。住在國都裏的人都不敢說話了，熟人在路上相遇，也隻能彼此互遞眼色而已。

　　周厲王很高興，告訴召公說：“我能夠消除人民對我的咒罵了，他們居然不敢講話了。”召公說：“這是堵塞了他們的嘴！封住人民的嘴，比堵截江河的水還危險得多；江河的水被堵塞，就要決口奔流，被傷害的人一定很多，禁止人們講話也像這樣。因此，善於治水的人要排除水道的壅塞，使它暢通；善於治理人民的人，要引導他們敢於講話。所以天子處理政事，讓公卿大夫直到列士都獻詩，盲藝人獻樂曲，史官獻古文獻，少師進箴言，瞍者朗誦，矇者吟詠，各色工匠分別諫諍，百姓的議論輾轉上達，左右近臣盡心規勸，宗室姻親補過糾偏，樂官史官施行教誨，元老重臣對天子經常勸誡，然後由天子親自斟酌裁決，因此，政事施行起來才不違背情理。”人民有嘴，就像土地上有山有水一樣，財富、器物才從這裏生產出來；又像那大地上有高原、窪地、平川和沃野一樣，衣服食物才從這裏產生。由於人民用嘴發表意見，國家政事的成功或失敗才能從這裏反映出來；做人民所讚成的事，防止人民所憎惡的事，這正是增加財富、器物、衣服、食品的好辦法啊。人民心裏怎麽想，嘴裏就怎麽說，他們考慮成熟以後，就自然流露出來，怎麽能堵住他們的嘴呢？如果堵住他們的嘴，那末，跟隨的人還能有幾個呢！

　　周厲王不聽勸告。從此，都城裏的人沒有一個敢講話。過了三年，人們便把他趕到彘地去了。