中國通史

第十二章 大唐盛衰（2）

　　韋後亂政

　　唐朝是李家的天下，按照封建社會的規矩，隻有和皇帝同姓的人才能封王。可是唐中宗複位以後，便立妃子韋氏為皇後，追封皇後的父親韋玄為貞王。大臣責虛反對說：“異姓不王，古來如此，陛下剛剛複位，就大封後族（皇後的家族），天下會失望的。”唐中宗不理睬。

　　原來，在武則天的4個兒子中，除去李弘聰明練達、通曉事理以外，其餘三個都不像母親，而像他們的父親高宗了。尤其這位中宗李顯，特別庸懦。他被武則天放逐到房州的時候，隻有韋氏陪著他，兩人嚐盡了人世間的苦難。每當聽說武則天派使臣來了，唐中宗就嚇得想自殺，韋氏總是安慰他說：“禍福無常，不一定是賜死，何必這樣懼怕呢？”有韋氏在患難中的幫助，唐中宗才活了下來，所以他和韋後的感情特別好。他曾經對韋氏發誓：“有朝一日，重登帝位，一定滿足你的一切願望。”如今他當上了皇帝，就想實踐自己的誓言，一切都按韋後的願望辦。這樣一來，韋後也學起武則天來了，但是唐中宗比唐高宗更昏庸，韋後遠沒有武則天那樣的政治才能，所以唐朝的政局又開始動蕩不安了。

　　那時候，武則天雖然死了，武三思仍然很有勢力。韋後最寵愛的小女兒安樂公主嫁給了武三思的兒子武崇訓，兩家成為兒女親家，關係十分密切。時間一長，武三思和韋後就勾結在一起了。唐中宗對韋後言聽計從。他見韋後信任武三思，自己遇到什麽重大的事，也找武三思商量，還聽從韋後的意見，任命武三思當了宰相。武三思依靠韋後，比武則天當權的時候還要威風。張柬之見形勢不妙，就勸唐中宗除掉武三思，削弱武氏的權力。可是，木已成舟，武三思已經深得唐中宗的信任。

　　武三思知道了張柬之想要加害於他，忙去找韋後商量對付的辦法。韋後和武三思一起，到中宗那裏攻擊張柬之等5位大臣，說他們“恃功專權，圖謀不軌”。昏庸的唐中宗信以為真，忙問：“這如何是好？”武三思把他和韋後策劃好的主意說了一遍，要唐中宗晉升張柬之等5位大臣為王。唐中宗解地問：“封他們做王，不是更難控製了嗎？”武三思說：“這叫明升暗降，實際上奪了他們的權。”唐中宗依照他的意見辦了。果然，5位大臣做了王，反而不能再參預朝政。武三思把持大權，被張柬之罷官的一律複職。後來，武三思又捏造了附馬都尉王同皎謀反一案，把張柬之等5位大臣先發配後處死。

　　安樂公主是韋後最小的女兒，野心勃勃，一心想做第二個武則天。因她長得又漂亮，又聰明，因此中宗和韋後格外寵愛她，一些趨炎附勢的官員對她也百般巴結。安樂公主在宮中飛揚跋扈，為所欲為。她想辦什麽事，需要皇帝下詔，她就自己把詔書寫好，卻將內容部分用手掩住，不給皇帝看，隻讓皇帝簽署。昏庸的中宗竟然笑著從命。因此對安樂公主無人敢惹。

　　那時朝廷已經遷回西都長安。中宗和韋後生的兒子李重潤，19歲時因議論“二張”被迫自殺了，皇家沒有嫡子，隻好立中宗的庶長子李重俊為皇太子。可是安樂公主對唐中宗立李重俊做太子很不滿意。安樂公主竟纏著父親要他廢了太子，而立自己為皇太女，將來繼皇帝位。學她祖母的樣子，也來做做女皇。

　　安樂公主朝思暮想當女皇，因此把李重俊看成眼中釘，千方百計想把他除掉。太子李重俊忍無可忍，便跟左羽林大將軍李多祚、將軍李思衝等起來反抗。他們領了300多名羽林軍，先殺向武三思的王府，把武三思和武崇訓捉住，曆數他們的罪惡，將他們一刀斬了。駙馬武崇訓死了，安樂公主改嫁武延秀，仍然像以前那樣橫行霸道。後來連宰相也出自她的門下，中書令宗楚客便是其中的一個。宗楚客是武則天堂姐的兒子，進士出身。他原來投靠武三思，作了兵部尚書。武三思死後，他又投入安樂公主門下，終於官居宰相。

　　公元710年，有個叫郎岌的老百姓，給皇帝上書，說皇後和宗楚客將為逆亂。韋後讓皇帝把朗岌杖斃。又有許州司馬參軍燕欽融上表說：“皇上淫亂，幹預國政。而安樂公主、武延秀、宗楚客等人，也圖危害宗廟社稷。”中宗把燕欽融召來，當麵詢問。燕欽融慷慨直言，把韋後、安樂公主的醜事和不法勾當和盤講出。中宗聽了默然不語。宗楚客在一旁見了，怕燕欽融再說出他的事來，竟矯詔讓侍衛把燕欽融投在殿廷石階上，折頸而死。中宗雖然不曾責備宗楚客，但麵色很難看。宗楚客知道皇帝已經生了疑心，趕忙去報告了安樂公主。公主又和韋後商量。安樂公主建議，奪權害死父親，讓韋後臨朝，立她為皇太女，將來傳位於她。韋後同意了，母女二人合謀要毒死唐中宗，一天，唐中宗正審閱奏章，來不及吃飯，韋後讓宮女送去蒸餅。唐中宗邊看奏章邊吃，沒等吃完，便倒在地上死了。

　　韋後毒死唐中宗，把消息封鎖起來，不發喪，然後召集韋家子弟和她的親信，帶兵5萬人守衛京城，準備登基稱帝。她沒料到，被她陷害罷了官的李隆基（唐睿宗的第三個兒子），早已料到韋後會篡奪皇位，為了保住唐室江山，在長安的羽林軍中結交了一批猛將，等待著時機。唐中宗被害，李隆基立即發動羽林軍攻入宮中，殺了韋皇後和安樂公主，接著用武力清洗韋氏和武氏集團，把韋氏家族和武氏家族的人差不多都殺光了。

　　最後，由武則天的女兒太平公主出麵，恢複唐睿宗的帝位。公元712年，唐睿宗又把皇位讓給了李隆基，他就是曆史上有名的唐玄宗。

　　玄宗“開元之治”

　　李隆基28歲即皇帝位，年號“開元”。由於他死後的廟號是“玄宗至道大聖大明孝皇帝”。所以史書上便稱他為“玄宗”。又因廟號中有個“明”字，又稱為“明皇”。唐玄宗李隆基是位了不起的皇帝，在他執政前期，社會空前繁榮。

　　李隆基是睿宗李旦的第三個兒子。大哥李成器，武後曾立他為皇太孫。後來中宗即位，改封為宋王。李隆基討平了韋後和安樂公主，使父親睿宗即位。睿宗在確立東宮皇儲時有些為難，如果按常規來講，李成器不但年長，而且是嫡子，並作過太孫；但李隆基卻在建立王朝中立了大功，所以睿宗遲遲決定不下來。李成器看出父親的心事，就親自去見父親，流著淚誠懇地讓位。睿宗很感動。大臣們也認為李成器過於忠厚老實，不如李隆基能幹。於是睿宗終於決定立李隆基為太子，不久又傳位給他。

　　睿宗共有六個兒子，幺子李隆悌兒時夭折，其餘五個兒子李成器、李成業、李隆基、李範、李業是在危難中長大的，因此彼此維護，十分友愛。現在李隆基作了皇帝，他不忘兄弟的情誼，更感激大哥的讓位大德，便在皇宮外麵建了五座王府，經常去探望。

　　玄宗的內部宗親，和睦安定，而在外廷之中，也注意選用賢臣。這是因為唐玄宗經過兩次政變才得到政權，所以他很注意從各方麵來鞏固他的統治。他即位的第二年就規定：在京官中選拔有才識的人派到外地作都督刺史；選外地都督、刺史中有本事的調到朝廷來任職，使他們出入的人數相差不大。後來把這種調動作為一種製度固定來。公元716年，唐玄宗在殿堂親自複試吏部新選派的縣令，把其中不合格的40多人斥退回家。他重用姚崇和宋為宰相，這兩個人十分幹練，把國事處理得井井有條，人們把他倆跟太宗時的宰相房玄齡和杜如晦相比，說“前有房、杜，後有姚、宋。”把玄宗開元這20多年，比同於太宗“貞觀之治”時期，稱之為“開元之治”。

　　姚崇在睿宗的時候擔任兵部尚書，因為得罪了太平公主，被貶到同州作刺史。唐玄宗想到他是個很有才幹的人，就召他入朝。唐玄宗誠懇地對姚崇說：“我早知道你是人才，請您做我的宰相吧！”姚崇推辭不肯，唐玄宗很奇怪，問他什麽緣故。姚崇跪下說道：“臣有十件大事，恐怕陛下未必同意，所以不敢接受任命。”唐玄宗說：“你說說看，是哪十件大事？”姚崇從容地說：“第一，以仁義為先，不要隻用刑罰；第二，30年之內，不要在邊境作戰；第三，宦官不要幹預朝政；第四，皇親國戚不要擔任台、省職務；第五，無論什麽人，犯了法都得受罰；第六，取消租稅以外的一切額外征收；第七，禁止營造佛寺；第八，對待臣部下要有禮；第九，允許群臣朝政提出批評建議；第十，嚴禁外戚幹預政事。這十件大事，陛下能同意嗎？”唐玄宗十分誠懇地說：“這十件大事至關緊要，我都同意，你不必擔心。”姚崇馬上叩頭謝恩，表示願意接受任命。

　　姚崇當了宰相以後，沒有辜負唐玄宗對他的信任，治理國家很有成績。有一次，姚崇為幾個低級官員晉級的事去請示玄宗。他連奏三次，玄宗卻仰視殿頂，不答理他。姚崇隻好退出。玄宗的近侍太監高力士說：“陛下日理萬機，宰相來奏事，應該當麵表示可否，不理人家好嗎？”玄宗說：“朕任命元之任宰相，如果有國家大事，自當來奏聞與朕共議；象郎吏這樣的官吏的升遷，他決定就行了，為什麽還要麻煩朕呢！”高力士把這話告訴了姚崇。姚崇很高興，也很感動。

　　薛王李業的舅舅王仙童，因為搶奪百姓的財物，吞占民田，被禦史告到朝廷。王仙童有恃無恐，通過李業，請玄宗赦免。玄宗派姚崇處理。姚崇對玄宗說：“王仙童犯法，證據確鑿，禦史所說的全是事實，不應該赦免。”唐玄宗同意姚崇的意見，依法懲辦了王仙童。打擊了那些無法無天的豪強貴族，使他們不得不有所收斂。

　　唐玄宗還十分重視興修水利，在河北、河南、山西等地興建了不少水利工程，多者灌田30萬畝，少則灌田也不下10萬畝。開元時期，全國共興建了50多項較大的水利工程。唐玄宗還注重提高軍隊的素質，開元時，逐步以募兵製代替了府兵製，軍隊在邊境上大興屯田，這樣既加強了邊防，又減少了國家的財政開支，同時提高了戰鬥力。玄宗在東北設忽汗州都督府、黑水都督府和重建營州都督府。在西北重建安西、北庭都護府，並收複了武則天時失去的西城重鎮碎葉，加強了西北和東北的邊防。對此蕃、突厥、南詔等族，采取和親與籠絡政策，從而鞏固和發展了統一民族的國家。

　　唐玄宗非常重視學術文化發展。他下令在長安、洛陽創建集書院，組織全國著名學者著書立說，還聘請學者來京，如張遂任天文學顧問，李白亦應召入宮，對當時文化界有很大影響。

　　唐玄宗的時候，和姚崇齊名的賢相，還有宋、張九齡等，他們為唐朝的政治經濟發展，作出了應有的貢獻。唐朝從貞觀初年到開元末年，經過100多年的建設，出現了前所未有的繁榮景象，達到了全盛時期。一個小的縣城也有萬把戶人家。稻米十分油潤，小米非常潔白，公家或私人的倉庫裏都裝滿了糧食。全國各地都很太平，出遠門再也不必挑選好日子。齊魯生產的絲織品一車又一車在各地暢銷，男子耕種，婦女采桑養蠶，大家安居樂業。

　　這一時期經濟持續發展，社會富足安定，唐朝進入了其最鼎盛的時期，其時正是唐玄宗在位的開元時期（公元713～741年），因此曆史上把這種全盛的景象稱為“開元之治”。

　　僧一行編製《大衍曆》

　　唐代的天文學也很發達，最著名的天文學家是一行和尚。一行姓張，名遂，魏州昌樂（今河南昌樂）人，生於公元683年。他從小刻苦學習，特別喜歡鑽研天文、曆法、算術中的疑難問題，對佛教經典也有深入的研究，年輕時就地已成為長安城裏有名的學者。他出家後，法名叫一行，之後到各尋師訪友。在浙江天台山國清寺，在一位數學造詣較深的僧侶的指導下，一行對天文、曆法的研究更加深入，成為當時全國有名的學者。

　　717年，一行來到長安，唐玄宗親自召見了他，讓他主持編製新曆法。首先，他和天文儀器製造家梁令瓚共同製造了觀測天象的黃道遊儀。黃道，就是人們從地球上看太陽，感覺到太陽在宇宙空間一年中的運行軌道。測定日、月在軌道上的位置和它們的運動情況，對提高曆法的精確度有決定性作用。過去的測量都是間接進行的，測量結果還需要再進行換算，誤差很大。黃道遊儀解決了這個問題，測量更準確了。一行利用這個儀器發現恒星的位置和古代所測的位置有很大不同，第一次發現了恒星移動的現象，大大推動了人類對恒星的觀測和研究。在一行的倡議下，從724到725年，在全國13個地點測量北極高度和冬至、夏至、春分、秋分當天中午的日影長度。一行從各地的測量數據中計算出子午線的長度，它雖然與現代測量出的子午線長度有一定誤差，但這是世界上第一次測量子午線的紀錄，對於研究天文學史有十分重要的價值。

　　一行和梁令瓚在漢代科學家張衡設計的基礎上，製造了水力運轉渾天儀。這個渾天儀上畫著星宿、赤道，灌進水去衝動輪子，儀器就轉動起來，每晝夜自轉一周，和天象相符合。儀器中還有兩個木人，一個木人每刻鍾擊鼓一次，一個木人每個時辰（兩小時）敲鍾一次，都由儀器中的輪軸操縱。這是世界上最早的自動記時器。

　　724年，一行開始就編製了新曆法，3年後，新曆法《大衍曆》草稿完成。這是當時一部很先進的曆法，它比較正確地掌握了太陽運動的規律，把太陽和月亮每天的位置和運動，每天見到的星象和晝夜時刻，以及日食、月食和五大行星的位置都作了說明。在明朝末年西方的曆法傳入我國以前，我國一直沿用著這部曆法。

　　727年，《大衍曆》剛剛完成，一行就因為勞累過度，一病不起，與世長辭了，死的時候才45歲。一行的發明創造，和他編製新曆法的功績，在我國天文史上占有重要的地位，他是世界上最著名的古代天文學家之一。

　　李林甫欺上瞞下

　　唐玄宗做了二十多年太平天子，國泰民安，漸漸滋長了驕傲怠惰的情緒，不像原來那樣勵精圖治了。於是，他就追求起享樂的生活來，朝廷弊端日益顯露出來。

　　宰相張九齡看到這種情況，心裏挺著急，常常給唐玄宗提意見。張九齡任相期間，知人善鑒，頗具政治家的遠見。唐玄宗本來很尊重張九齡，但是到了後來，對張九齡的意見也聽不進去了。他隻願聽一些奉承話了。

　　大臣李林甫，是一個不學無術的人。他什麽事都不會，專學了一套奉承拍馬的本領。他和宮內的宦官、妃子勾結，探聽宮內的動靜。唐玄宗在宮裏說些什麽，想些什麽，他都先摸了底。等到唐玄宗找他商量什麽事，他就對答如流，簡直跟唐玄宗想的一樣。唐玄宗聽了挺舒服，覺得李林甫既能幹，又聽話。

　　唐玄宗想把李林甫提為宰相，跟張九齡商量。張九齡看不慣李林甫這路人，就直截了當地說：“宰相的地位，關係到國家的安危。陛下如果拜李林甫為相，隻怕將來國家要遭到災難。”這些話傳到李林甫那裏，李林甫把張九齡恨得咬牙切齒。

　　朔方（治所在今寧夏靈武）將領牛仙客，目不識丁，但是在理財方麵，很有點方法，又善於結交朝中權貴，獲得虛名。唐玄宗想提拔牛仙客，張九齡沒有同意。李林甫在唐玄宗麵前說：“像牛仙客這樣的人，才是宰相的人選；張九齡是個書呆子，不識大體。”

　　有一次，唐玄宗又找張九齡商量提拔牛仙客的事。張九齡還是不同意。唐玄宗發火了，厲聲說：“難道什麽事都得由你作主嗎！”唐玄宗越來越覺得張九齡討厭，加上聽信了李林甫的誹謗，終於撤了張九齡的職，讓李林甫當宰相。自張九齡罷相以後，唐朝局勢開始走下坡路。

　　李林甫一當上宰相，第一件事就是要把唐玄宗和百官隔絕，不許大家在玄宗麵前提意見。有一次，他把諫官召集起來，公開宣布說：“現在皇上聖明，做臣下的隻要按皇上意旨辦事，用不著大家七嘴八舌。你們沒看到立仗馬（一種在皇宮前作儀仗用的馬）嗎？它們吃的飼料相當於三品官的待遇，但是哪一匹馬要是叫了一聲，就被拉出去不用，後悔也來不及了。”

　　有一個諫官不聽李林甫的話，上奏本給唐玄宗提建議。第二天，就接到命令，被降職到外地去做縣令。大家知道這是李林甫的意思，以後誰也不敢向玄宗提意見了。

　　李林甫知道自己在朝廷中的名聲不好。凡是大臣中能力比他強的，他就千方百計地把他們排擠掉。他要排擠一個人，表麵上不動聲色，笑臉相待，卻在背地裏暗箭傷人。

　　有一次，唐玄宗在勤政樓上隔著簾子眺望，兵部侍郎盧絢騎馬經過樓下。唐玄宗看到盧絢風度很好，隨口讚賞幾句。第二天，李林甫得知這件事，就把盧絢降職為華州刺史。盧絢到任不久，又被誣說他身體不好，不稱職，再一次降了職。

　　有一個官員嚴挺之，被李林甫排擠在外地當刺史。後來，唐玄宗想起他，跟李林甫說：“嚴挺之還在嗎？這個人很有才能，還可以用呢。”

　　李林甫說：“陛下既然想念他，我去打聽一下。”

　　退了朝，林林甫連忙把嚴挺之的弟弟找來，說：“你哥哥不是很想回京城見皇上嗎，我倒有一個辦法。”

　　嚴挺之的弟弟見李林甫這樣關心他哥哥，當然很感激，連忙請教該怎麽辦。李林甫說：“隻要叫你哥哥上一道奏章，就說他得了病，請求回京城來看病。”

　　嚴挺之接到他弟弟的信，真的上了一道奏章，請求回京城看病。李林甫就拿著奏章去見唐玄宗，說：“真太可惜，嚴挺之現在得了重病，不能幹大事了。”

　　唐玄宗惋惜地歎了口氣，也就算了。像嚴挺之這樣上當受騙的還真不少。但是，盡管李林甫裝扮得怎麽巧妙，他的陰謀詭計到底被人們識破。人們就說李林甫這個人是“嘴上像蜜甜，肚裏藏著劍”（成語“口蜜腹劍”就是這樣來的）。

　　李林甫當了十九年宰相，一個個有才能的正直的大臣全都遭到排斥，一批批鑽營拍馬的小人都受到重用提拔。就在這個時期，唐朝的政治從興盛轉向衰敗。這時期的唐朝廷以資曆用人，士大夫持祿養恩，不思進取，終於導致了“安史之亂”。

　　鑒真東渡日本

　　隋唐時期，中日兩國人民的友好往來更密切了。從公元630年到公元894年，日本派出遣唐使共14次，每次都在100人以上，最多的一次有650人。很多日本留學生進入唐朝的最高學府國子監深造，有的在中國居住20年以上，有的留在唐朝做官。唐朝也有許多學者到日本去，其中最著名的是鑒真。

　　鑒真俗姓淳於，是揚州江陽人，鑒真是他出家後的法號。他生在公元688年，父親是個商人，也是個非常虔誠的佛教徒。鑒真從小受父親影響，對佛教產生了濃厚的興趣，14歲那年就出家當了和尚。

　　經過佛寺裏名師的指導，鑒真的佛學知識越來越豐富。後來在長安的一座佛寺裏受了具足戒（戒是佛教徒應當遵守的戒條、戒律。舉行儀式，接受師父授給的戒條，叫受戒。足具戒是僧侶的最高戒律，受具足戒表明受戒人的學問已經達到高深的程度，有了講授的資格）。由於他淵博的學識和高尚的品德，當他45歲的時候，已經成為名揚四海的高僧，由他授戒的門徒達到4萬多人。

　　當時，日本受中國影響，大力提倡佛教。他們依照唐朝修建佛寺。日本政府還決定派榮睿和普照兩位年輕的僧徒到中國學習佛學，並打算聘請中國的高僧去日本傳授戒律。

　　榮睿和普照在洛陽、長安學習佛法，他們聽說鑒真是一位德高望重的高僧，就想請鑒真到日本去。公元742年，榮睿、普照到揚州大明寺，拜訪鑒真，向他說明了來意，鑒真見他們這樣誠心，就問身邊的弟子：“你們有誰願意接受邀請，去日本國傳經嗎？”在場的僧侶誰也不吭聲。過了半天，一個名叫祥彥的僧徒站起來說：“日本國離我們太遠，與中國隔著茫茫大海，途中恐怕性命難保，所以不敢去。”鑒真說：“為了傳播佛法，怎麽能顧惜生命呢？你們既然都不願意去，我去吧！”僧徒見師父態度這樣堅決，都很感動，紛紛表示願意跟隨師父東渡日本。

　　唐朝法律規定，未經政府批準，私人是不準出國的。榮睿和普照通過宰相李林甫的哥哥、信奉佛教的李林宗的幫助，辦好了鑒真出國的手續。但是很不巧，正當他們要開船遠航的時候，浙江一帶發生海盜事件，沿海關防檢查十分嚴格。鑒真的弟子道航和如海發生糾紛，驚動了官府，沒收了他們的船隻。這次東渡沒能成行。

　　第二次出海，他們在海上遇到風浪，船觸礁沉沒，他們困在荒島上，後來被漁船發現救了回來。第三次、第四次也都沒有成功。

　　公元748年，61歲的鑒真做好了第五次東渡的準備。6月的一天夜裏，鑒真和他的弟子們登上了大船出發了。不久就遇到了大風浪。直到10月才繼續啟航。沒料到有一天船剛行到中午，海麵上突然刮起暴風。風越刮越大，浪越來越高，黑雲遮天，狂風怒吼。船上的人，一個個頭暈無力，嘔吐不止，隻有船夫還能勉強支持。船上的淡水用完了，隻好喝海水，喝後腹脹難忍。他們一連在海上漂了14天，船終於靠岸了。上了岸才知道已經到了海南島最南端的振州。

　　不幸的事情接二連三地發生了。先是榮睿因旅途顛簸，患病去世。接著，鑒真因為南方暑熱，得了眼病，雙目失明。不久，跟隨鑒真多年的弟子祥彥也去世了。這一係列的打擊和挫折，並沒有嚇倒鑒真。相反，他東渡的決心更加堅定了。公元751年春天，鑒真回到揚州，又著手準備第六次東渡。

　　公元753年10月，日本第10次“遣唐使”準備回國了。遣唐使藤原清河、吉備真備，以及跟他們一起回國的晃衡等，一起來到揚州延光寺拜訪鑒真，並再一次邀請他東渡。年已六旬的鑒真滿口答應。他為了避免官府的阻攔，讓遣唐使的船先離開揚州，約定在黃泗浦會合。10月19日，鑒真等乘小船出發，隨行的有思托和普照等弟子共24人。四條遣唐使船於11月15日時啟航。鑒真開始了第六次東渡。

　　經過兩個多月的艱難航行，鑒真所乘的船抵達日本九州島，東渡終於成功了。這時鑒真已經66歲了。

　　公元754年，鑒真一行到達日本首都奈良，受到了熱情接待，住進東大寺。鑒真的到來，震動了日本各界，他們從早到晚前來拜謁慰問。奈良城的街道房屋極象長安城，鑒真感到十分親切。

　　日本天皇把全國傳授戒律的大權托付給鑒真。並授給他“傳燈大法師”的法號。鑒真在東大寺的佛前設起了戒壇，興盛大授戒儀式。天皇、皇後、皇太子依次登雲受戒。從此以後，不論什麽人，如果沒有經指定的戒壇受戒，就不能取得僧籍。

　　鑒真在日本天皇賜給他的一塊宅地上建造了一座新寺院，叫做“唐招提寺”。他親自參加唐招提寺的建築，整個建築結構精巧，布局合理，氣勢雄偉，反映了唐朝建築的特點，遺留下來最宏偉的建築物，對日本寺院建築影響很大。從此，鑒真就在唐招提寺中講律授戒。唐招提寺成為當時日本最有影響的寺院。

　　鑒真東渡日本不但傳播了中國的佛學和授戒製度，而且把當時最成熟的唐代文明介紹給日本。鑒真精通醫學，他帶去了許多藥方，還親自給人看病，傳授中草藥知識。他還帶去中國的繡像、雕像、畫像、書貼等，對日本的美術界很有影響。

　　鑒真在日本度過了10個春秋，為中日兩國的友誼和兩國科技文化的交流做出了傑出的貢獻。公元763年，76歲的鑒真在奈良病逝了。日本朋友將他葬在唐招提寺，並且世世代代紀念他。

　　李白蔑視權貴

　　李白，字太白，號青蓮居士。是我國唐代的一位大詩人。公元701年出生於碎葉城（今哈薩克斯坦共和國境內的巴爾喀什湖之南，唐代屬安西都護府）。5歲時，隨其父遷居綿州昌隆縣青蓮鄉（今四川省江油縣）。在那裏度過了他的青少年時代。李白自幼博學廣覽，讀了很多的書，並能寫作出色的文章。他性格開朗豪放，富於正義感和遠大的抱負。

　　李白生活在唐代由盛轉衰的曆史時期，當時現實生活中的種種矛盾和鬥爭，使得他對唐王朝的腐朽政治逐漸有了比較深刻的認識，開始擔憂國家的前途命運。

　　李白的青年時代，正值唐玄宗統治的“開元之治”的盛世時期。玄宗繼位之初，曾有所作為，他大力改革吏治，整頓綱紀，改變了前朝存在的官爵冗濫，奸佞得寵，以及僧尼眾多、宮廷荒淫奢侈的腐敗風氣。同時任命有才幹、敢於進諫、肯於負責的姚崇、宋為宰相，改變了過去“重京官，輕外任”的做法，而采取了定期輪換京官和地方官的辦法。有著遠大政治抱負的李白，決心為國家的繁榮幹一番事業。

　　在李白26歲的時候，離開蜀地，“仗劍去國，辭親遠遊”。（《上安州斐長史書》）希望在漫遊中，遇到知己的提拔和得到宦途的出路，以實現他平素濟國利民的思想。在長期的漫遊中，大江南北，北國邊疆，到處都留下了他的足跡。

　　李白42歲時，由其友人、道士吳筠的推薦，才被玄宗召到長安，成為翰林供奉。唐玄宗隻不過是把他當成禦用文人，要他寫些點綴太平的宮廷詩詞。此時的唐玄宗已不勤於政事，朝政大事完全由李林甫掌握。李白目睹奸臣當道，忠良受害，政治黑暗的場麵，十分苦悶和失望，為國家建立功業的理想和抱負也成為泡影。麵對這樣的處境，李白並不屈膝低頭，他在詩中公開寫道：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。（《夢遊天姥吟留別》）李白也曾“敢進興亡言”，（《書情贈蔡舍人雄》）與玄宗的腐朽黑暗統治進行過鬥爭。他鄙視朝廷中的那些腐朽的權貴，對他們嘻笑怒罵，“謔浪赤墀青鎖緊”。（《玉過吟》）他因此成了權貴們的眼中釘，為此受到宦官高力士、駙馬張泊和楊貴妃等人的讒言誹謗，於天寶三年（744年）為唐玄宗放逐而離開了長安。李白被逐出長安，感到十分憤慨，他在《行路難》一詩中，以“金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”的詩句，來表達自己的抱負不能實現，受權臣惡勢力排擠的苦悶心情。但對未來仍抱有幻想，還用“閑來垂釣碧溪上，忽複乘舟夢日邊”之句，表達自己仍要為國建功的迫切願望，並開始了他第二次長期南北漫遊的生活。

　　天寶十年（751年），李白應在北地節度軍中任職的友人何昌浩邀請，決定北行幽州。那時候，安祿山已經兼領了平盧、範陽、河東三鎮的節度使，其權勢日愈強大，蓄意奪取唐王朝的天下。這年的深秋，李白由開封啟程，一路上且行且停，途經鄴郡（今河北省臨漳）、邯鄲、廣平（今河北省永年），於752年10月到達幽州，並在幽州渡過了一個冬天。在幽州，李白目睹了安祿山的軍隊，戈戟星羅棋布，人民罹於兵禍，《北風行》一詩記述了北方一婦女對丈夫戰死的悲憤心情和淒慘境遇，反映了人民對安祿山的統治不滿。李白也感歎自己徒有才幹，雖憂念唐王朝的前途，而又報國無門，一籌莫展。

　　在國家動亂的歲月裏，李白“中夜四五歎，常為大國憂”，並以“誓欲清幽燕，不惜微軀捐”（《在水軍宴贈幕府諸侍郎》），表示以身許國的壯誌。安祿山攻破長安以後，他出於愛國熱情，參加了鎮守南方的李幕府，後來由於爭奪帝位的鬥爭，李被他的哥哥唐肅宗李亨打敗，李白也被捕判罪，流放夜郎（今貴州省遵義附近），在流放途中遇赦，回到長江下遊。唐肅宗上元二年（761年），李白聽說李光弼帶兵東征史思明的兒子史朝義，於是又北上參軍，不幸路途病倒，62歲的李白於次年死在長江邊上的當塗。

　　李白的詩歌流傳後世的約近一千首。李白詩中，不少是揭露和抨擊唐朝統治集團的黑暗統治。李白從自己被排擠的切身感受中，更是認識到賢才受辱，開明進步的政治勢力受到壓抑。李白揭露這種不正常的局麵是“群沙穢明珠，眾草淩孤芳”（《古風》其三十七）。辛辣地譏諷唐玄宗是“珠玉買歌笑，糟糠養賢才”（《古風》其十五）在李白的不少詩歌中，對於那些腐朽的封建權貴，反映出一種嫉惡如仇、鄙視權貴的反抗精神。

　　李白是繼屈原之後，中國又一位偉大的浪漫主義詩人。他那爭取個性自由、蔑視權貴和同社會抗爭的精神，令世人敬佩。他因此獲得“詩仙”的稱號。

　　“詩聖”杜甫

　　“會當淩絕頂，一覽眾山小”

　　“朱門酒肉臭，路有凍死骨”

　　這些詩句，在我國是家喻戶曉，婦孺皆知，其作者就是被譽為“詩聖”的唐代大詩人——杜甫。

　　杜甫（712-770年），字子美，祖籍襄陽（今湖北襄樊），後遷至河南鞏縣。他曾在長安東南杜陵附近的少陵住過，故自稱“少陵野老”。他曾做過節度參謀檢校工部員外郎，所以後人稱他為杜工部。

　　杜甫出生於一個詩書世家，祖父杜審言是唐朝武則天時代的著名詩人，父親杜閑，做過奉天縣（今陝西省乾縣）的縣令。受家庭的熏陶，杜甫7歲時因作《鳳凰詩》一鳴驚人。十四、五歲的時候，已經開始和洛陽一些有名的文人交往，成為詩人聚會不可缺少的常客。20歲以後，離開家鄉，開始漫遊祖國山河，參觀了許多名勝古跡。

　　公元744年，杜甫在長安見到了李白。李白比杜甫年長11歲。當時李白已是舉世矚目的大詩人，杜甫則是剛剛成名。他們互相欽佩，一起漫遊河南、山東等地。杜甫寫了“醉眠秋共被，攜手日同行”，紀念兩人結下的深厚友誼。

　　杜甫通過多年的遊曆生活，接觸了豐富的文化遺產，遊覽了祖國的壯麗河山，增加了對祖國的熱愛。公元746年，杜甫來到長安。第二年恰逢唐玄宗下令廣招天下有才之士。杜甫滿懷希望去應考，誰知應考的舉人無一及第。原來當朝宰相李林甫怕舉人進入宮廷揭發他的罪惡，故意一個不取。杜甫甚是憤懣。這時他父親去世了。他的生活也由此發生了轉折，杜甫為了維持生活，隻得投詩求官。唐朝人特別重視詩歌，仕人除參加科舉外，向達官貴人投詩，謀求一官半職，也是一條途徑。杜甫一連寫了“贈起居舍人”、“上韋左相”等詩篇，甚至向皇帝獻了三篇賦，雖博得“詞感帝王尊”的虛名，仍未得一官半職。

　　公元755年，杜甫回家探望他的妻兒。回到家中，隻聽見家中嚎啕聲一片，原來他那不滿周年的兒子剛剛餓死。杜甫回想起回家路過驪山時，唐玄宗與楊貴妃在華清池內宮弦歌舞、大張宴席，自己一個不納租稅，不服徭役的官僚家庭的孩子尚且被餓死，可知一般百姓的境遇更加悲慘了。想到這裏，他奮筆寫了《自京赴奉先縣詠懷五百字》，其中的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”成為千古流傳的佳句。

　　安史之亂給百姓帶來了深重的災難，叛軍所到之處，燒殺擄掠，無惡不作。杜甫感受百姓所受災難，又希望唐朝能盡快平定叛亂，於是寫下了“國破山河在，城春草木深”等著名詩篇。

　　公元757年，杜甫逃出長安，直奔鳳翔，投奔唐肅宗。此時杜甫衣破露肘，腳穿麻鞋，老瘦不堪。肅宗見他忠心耿耿，任命他為左拾遺，負責對政事提意見。不久，肅宗見他時常批評朝政，給以探親名義，逐出朝廷。

　　杜甫把一路上所見所聞，寫出一篇五言敘事詩《北征》。詩中記載了阡陌之間，人煙蕭瑟，到處是呻吟流血的傷兵難民，怵目驚心。杜甫用詩忠實地記錄了這場戰亂所造的殘敗景象，更諱而不言地敘述了人民遭受的苦難。由於杜甫長年生活於百姓之間，了解到他們的疾苦。征兵、征糧，連年戰爭，逼得百姓家破人亡。詩人悲憤而沉痛地用一首首詩歌，勾畫出一幅幅社會曆史畫圖。杜甫著名的“三吏”（《新安吏》、《潼關吏》、《石壕史》）、“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無家別》）就是此時創作出的。

　　杜甫浪跡天涯，訪求一個容身的小天地。他先到秦州（今甘肅天水），繼又南下同穀，經棧道，穿劍門入蜀，然後到成都定居下來。途中，他寫了許多詩，記述其行蹤，描繪祖國山河大川，也反映了社會現實。

　　後來，杜甫在朋友嚴武薦舉下，做了檢校工部員外郎和節度使參謀。在成都西郊外的浣花溪營建起一座草堂。在這風景優美的草堂邊，他植樹栽竹，養雞養鴨，生活雖艱苦，但能和鄰居的農夫交朋友，心情倒也愉快。

　　這年秋天，秋風怒號，草堂頂上的茅草被卷走。風剛停，雨又下個不停，屋裏漏得沒有一塊幹地。在這難眠的長夜，杜甫寫下了著名的詩篇《茅屋為秋風所破歌》，詩中寫道：“安得廣廈萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足。”他想到社會上廣大的“寒士”，慷慨激昂地表示，為了天下的“寒士”免於饑寒，他凍死也心甘情願。

　　後來，他的好友嚴武病死，他失去了依靠，隻好帶著妻兒老小到處奔波。他經過夔州（今四川奉節），走出西川。此時，北方兵荒馬亂，江南的朋友也無音訊，他隻好以船為家，在湘江上漂泊，生活越來越貧困，身體狀況也越來越差。公元770年冬天，詩人杜甫病死在湘江的一條小船上，時年59歲。

　　杜甫的詩較多地反映了當時社會的真實情況，所以他被稱為我國曆史上偉大的現實主義詩人。他以大量的詩篇，揭露了唐朝封建社會的種種矛盾，用詩描繪了一個複雜多變的曆史時代，深刻地反映了悲慘的社會現實及人民的苦難，所以，人民把他的詩稱作“詩史”，把他稱作我國曆史上偉大的現實主義詩人。

　　玄宗與楊貴妃

　　唐明皇在宰相姚崇和宋的鼎力幫助之下，20年來國泰民安。但是，自從姚崇去世、宋告老還鄉，李林甫任宰相以後，“開元之治”就結束了。

　　開元25年，唐玄宗最寵愛的妃子武惠妃死了，他十分傷心。那時候，後宮佳麗3000人，玄宗竟沒有一個喜歡的。三個月以後，玄宗過生日，習慣上稱之為“萬壽節”。妃嬪、兒女和文武大臣們照例要給皇上賀禮。行禮一批一批進行，玄宗心情鬱悶，隻是勉強應付著。輪到兒女們來向他賀節了，忽然，他眼前一亮，發現站在他的第十八個兒子壽王李瑁身邊的一個王妃裝束的女子，是那樣的美麗動人。特別是那雙眼睛，顧盼之間，光彩四射。玄宗皇帝怦然心動了，玄宗問高力士：“在李瑁身邊那個女子，是壽王妃嗎？”高力士回答說：“是的，壽王妃姓楊，叫楊玉環，是陛下和武惠妃替壽王選的妃子。奴才記得她是17歲入壽王府的，今年22歲。”盡管這女人是他的兒媳，可玄宗還是決心把她收為自己的妃子。

　　高力士給皇帝出主意，說直接把王妃宣進宮來怕人議論，不如表麵上讓楊玉環到廟裏當女道士，暗中接她入宮。玄宗同意了。於是，高力士就去動員楊玉環“出家”。楊玉環不敢抗旨，終於被迫自己請求“出家”了，她“出家”的地點是道觀太真宮，是宮廷的廟宇之一，因此楊玉環的道號便叫“太真”。楊玉環坐上一乘轎子，但卻沒進太真宮，而直奔驪山。那裏有一座溫泉，叫做華清池，事實上是一座叫溫泉宮的離宮，皇帝這時正在那裏等她。第二年8月，唐玄宗冊立楊玉環為貴妃。那時宮中沒有皇後，楊貴妃便成了後宮中最高的妃嬪。

　　自從楊貴妃入宮以後，受到唐玄宗無比的恩寵。楊貴妃想要什麽東西，想吃什麽東西，唐玄宗就想盡一切辦法弄來。當時荔枝產在嶺南（現在廣東省）和川東（現在四川省），離長安幾千裏路，那時候最快的運輸工具是馬。楊貴妃想吃荔枝的時候，地方官員就派出最善於騎馬的人，騎上最快的馬，從生產地帶著鮮荔枝，一站一站地換人換馬，接力傳送。荔枝很快就被送到長安皇宮裏麵。剝開一嚐，顏色和味道都還保持著新鮮，一點沒變。

　　唐玄宗把楊貴妃住的地方叫做“貴妃院”，專門給貴妃製作衣料的絲織匠和繡花匠，就有700人之多。皇親國戚都爭著向貴妃進獻價值最昂貴的食品，每次進獻都是幾十盤、上百盤的。皇宮裏設有“檢校進食使”的官職，專門負責評比各家食品的精美程度。地方官員們更是拚命從老百姓身上搜刮奇珍異寶、新奇玩意和名貴服飾，把它們源源不斷地送到長安，貢獻給楊貴妃。凡是貢獻最多最好的人都升了官，或者從地方上調到長安來作京官。

　　楊貴妃和唐玄宗縱情享樂之餘，不乏有共同的愛好，兩人都深愛音樂藝術，真正成為情投意合的知音夫妻了。

　　唐玄宗多才多藝，精通各種樂器，又會作曲，他擊羯鼓的技藝尤為高超。唐玄宗一生參與創作的音樂作品很多，如《還京樂》、《夜半樂》是李隆基為了紀念他所主持的誅殺韋氏集團的宮廷政變而作。唐代歌舞中最著名的要算是《霓裳羽衣舞》，也是唐玄宗創作的。這是一部具有浪漫主義色彩的作品。有人說此舞反映的不僅是唐代宮廷宴樂的黃金時代，同時也反映了當時封建社會鼎盛時期的曆史全貌。可惜，《霓裳羽衣曲》樂譜今已失傳。

　　天寶末年，李隆基整日與楊貴妃沉緬在歌舞之中，不理國事，權落奸臣之手，終於在天寶十四年爆發了安史之亂。

　　安史之亂

　　唐玄宗統治後期，政治日益腐敗，玄宗陶醉於已經取得的成就和經濟的表麵繁榮，不思進取，怠於國事。自從楊貴妃入宮以後，唐玄宗整天和楊貴妃在一起飲酒作樂，過著荒淫無恥的生活。宰相李林甫和楊貴妃的堂兄楊國忠乘機把持朝政。他們專權自恣，排除異己，搜刮民財，廣收賄賂，把朝廷弄得烏煙瘴氣。這就給安史之亂造成可乘之機，加速了安史之亂的爆發。

　　“安史之亂”指的是安祿山、史思明反叛唐玄宗的一次內亂。安祿山是混血胡人，通曉6種蕃語，史思明是他的同鄉，兩人在一起長大，在一起當過互市郎（唐代邊疆與少數民族貿易中的經紀人），後來又都在幽州節度使（管轄今北京市一帶地區）張守部下當軍官。

　　安祿山對上司慣於溜須拍馬，逢迎諂媚。有一次，張守對他說：“你什麽都好，就是長得太胖，讓人看了不太喜歡。”安祿山誠惶誠恐，以後吃飯就隻吃半飽。張守聽說了很感動，幹脆將他收養為義子，並且越發重用他。每當朝廷派人來邊鎮辦事，安祿山就送上重重的賄賂。這些人回去以後，自然要在唐玄宗麵前稱讚安祿山。唐玄宗聽了，認為安祿山是個人才，提拔他當了平盧節度使（管轄今遼寧錦州西）。

　　安祿山不滿足於已經得到的權位和勢力，還想爬上更高的位置。他於是就挖空心思來進一步博得唐玄宗的歡心，取得唐玄宗的信任。有一次，安祿山上殿給唐玄宗進獻珍寶，跪在台階下假惺惺地說：“我生自蕃戎，皇上對我這樣信任，我沒有什麽可效勞陛下的，但願為陛下獻身。”唐玄宗信以為真，對他很是憐愛。為了進一步取得唐玄宗的信任，安祿山竟厚顏無恥地拜年輕的楊貴妃為“幹娘”，以後每次進朝，他都先拜見楊貴妃，再朝見唐玄宗。唐玄宗貴怪他為什麽不先向自己朝拜，安祿山取寵地說：“我們胡人都是先拜母後拜父的。”唐玄宗越發覺得他憨厚可愛。

　　安祿山深知唐玄宗好戰喜功，就多次使用陰謀詭計，誘騙和坑殺了成千上萬的奚人和契丹人，或者把他們押送到京城獻俘，或者割下他們的腦袋去報捷。為了迎合唐玄宗和楊貴妃奢侈享樂的欲望，安祿山把從各地搜刮來的奇禽、異獸、珍寶、玩物絡繹不絕地派人送到長安的皇宮中。

　　安祿山的心思果然沒有白費。天寶九年（公元750年），唐玄宗封安祿山為東平郡王，這是唐朝開國以來封給胡人的最高爵位。唐玄宗還下令在京城裏給安祿山建造了極其豪華的府第。有一年安祿山生日，唐玄宗和楊貴妃賞他許多價值昂貴的衣服和寶器，並煞有介事地為他們的幹兒子洗禮。就在這種種活動中，安祿山對唐玄宗的荒淫昏聵，對唐王朝政治上的腐敗，軍事上的虛弱，了解得十分清楚。他那向上爬的欲望，就一步步地發展成為發動叛亂、起兵滅唐的野心。

　　天寶六年（公元747年），安祿山把一個心腹部將留在長安城裏當坐探，隨時把朝廷中的動靜密報給他，為叛亂進行準備。他以範陽（今北京市西南）為根據地，在城北建築了一座雄武城，廣招兵馬，製造武器，屯儲軍糧。他還從部將中提升了500多人任將軍，2000多人任中郎將，用這種辦法來收買人心，培植叛亂的爪牙。最後，他從親信當中挑選了史思明等人，充當謀士和心腹，作為指揮叛亂的核心力量。

　　安祿山叛亂的跡象逐漸明顯起來，朝廷的一些大臣和其他一些節度使也逐漸察覺到了。他們多次提醒唐玄宗，要玄宗采取措施，加強防範。宰相楊國忠更是視安祿山為眼中釘肉中刺，多次奏明玄宗，說安祿山要謀反。可是玄宗怎麽也不相信，反倒說：“安祿山這個人，我待他不薄，他怎能反叛我呢？咱們東邊和北邊的邊境，還要靠他來守，你們不必多擔心。”

　　眼見著安祿山的勢力逐漸壯大，統率著重兵18萬人，占當時邊鎮軍隊1/3還多，楊國忠感到自己的宰相交椅已經岌岌可危了。他一方麵加緊在唐玄宗麵前遊說，另一方麵暗中查詢安祿山安插在京城的探子。楊國忠查出了安祿山派在京城的探子，並處死了他們，這下激怒了安祿山。

　　天寶十四年（公元755年）10月，安祿山派到京城奏事的一個官員從長安回到範陽，向安祿山密報朝廷的情況。安祿山與心腹密謀之後，召集他的15萬大軍，出示了一份據說是使者帶回來的聖旨，宣稱：“有聖上密旨，令祿山帶兵入朝鏟除楊國忠！”11月初一，安祿山以討伐楊國忠為名，發兵15萬，號稱20萬，在範陽舉行反叛，向長安方麵進發，揭開了“安史之亂”的序幕。

　　腐朽的唐王朝在軍事上毫無準備，既無可用之兵，又無可用之將，隻好命大將封常青、高仙芝招收市井無賴之徒，前往抵抗，但新招之兵，沒有經過嚴格的訓練，安祿山連敗唐軍，一路攻陷陳留、滎陽、洛陽，直逼長安。

　　叛軍得逞的消息接二連三地傳到長安，這時候，唐玄宗才相信安祿山是真的反叛了。他匆忙調兵遣將，部署平定叛亂，可是這臨時湊起來的部隊，倉促上陣，哪裏是叛軍的對手？尤其是潼關失守後，長安失去了最後一道屏障。

　　楊國忠主張出逃蜀中，於是唐玄宗帶著楊貴妃和一些皇親大臣出走四川。行至馬嵬驛時，隨行軍士鼓噪不前，騷亂中殺死了楊國忠，並強迫唐玄宗殺死楊貴妃。玄宗無可奈何，忍痛派人縊死了楊貴妃。隨後，唐玄宗跑到四川成都去了，安祿山軍隊占領了長安。

　　安祿山的軍隊十分殘暴，每到一處，就搶掠民財，燒毀房屋，甚至把殺人當作兒戲。叛軍進入長安後，即縱兵大搶3天，長安成了一片火海。在安祿山軍隊的暴行下，黃河中下遊的許多城鎮村莊，變成了一片瓦礫廢墟。

　　唐天寶十五年（公元756年），唐玄宗退位，太子李亨即位，改元至德，帝號為肅宗。他任用郭子儀等大將，調集了西北各路軍隊，準備反攻長安。公元757年，安祿山集團發生內訌，他的長子安莊緒本應為太子，但安祿山卻想立夫人段氏生的兒子為太子，為此安祿山被其長子安慶緒殺死。唐軍趁機收複長安、洛陽。安祿山留守河北的大將史思明也暫時投降了唐軍。

　　公元758年，唐朝正打算消滅史思明力量，史思明又起兵反叛，占據魏州（今河北大名）。同年，唐肅宗派郭子儀等20萬大軍圍鄴城（今河南安陽），史思明帶兵直趨鄴城，援助被圍的安慶緒，打敗了唐軍。史思明勝利後，乘機殺了安慶緒，自己當了皇帝。接著史思明又攻陷洛陽。不久，史思明被其子史朝義所殺。安史集團內部的爭權殘殺，使力量大為削弱。唐軍趁勢收複洛陽。

　　公元762年，唐肅宗死，子李豫繼立，是為代宗。代宗調集各路兵馬又借回紇騎兵，以其子李適為天下兵馬元帥，以仆固懷恩為副元帥，率軍相繼收複洛陽、河南等地。

　　公元763年初，史朝義手下的幾員大將先後投降了唐朝，史朝義走投無路，窮贖自殺（也有人說是被部將誘殺）。至此，曆時8年的安史之亂終告結束。

　　安史之亂是唐王朝社會矛盾發展的集中表現，是唐中葉統治階級內部、地方節度使與中央政府爭奪最高政權的鬥爭。它成為唐朝由盛轉衰的轉折點。

　　“安史之亂”使黃河中下遊的人民受到了空前浩劫，北方社會經濟受到嚴重破壞，社會階級矛盾進一步加深，唐王朝中央集權力量也大為削弱。唐中央已無力控製全國。參加平叛的節度使，割據一方，擁兵自重，全國形成藩鎮割據的局麵。唐中央內部，出現了宦官專權和朋黨之爭，政治更加腐敗。

　　顏杲卿罵賊

　　在安祿山帶叛軍南下危急的時刻，首先起來打擊叛軍的是常山（今河北正定）太守顏杲卿。

　　顏杲卿本來是安祿山的部下。安祿山發動叛亂以後，顏杲卿就準備反抗。叛軍到了槁城（在今河北省，槁音ɡǎo）的時候，顏杲卿已經招募了一千多名壯士。他知道自己力量不夠，不能跟安祿山硬拚，就跟手下的官員袁履謙向叛軍假投降。安祿山仍舊讓他守常山，但是心裏不放心，一麵把顏杲卿的兒子、侄兒帶到軍營裏做人質，一麵派了一個叛將守在井陘關（在今河北井陘）。

　　安祿山渡過黃河，攻下洛陽之後，顏杲卿決心起兵，他的堂弟平原（今山東平原）太守顏真卿也招募了一萬多人馬，派人跟顏杲卿聯絡，要他攻占井陘關，截斷安祿山的後路。

　　顏杲卿打聽到守井陘關的叛將是個糊塗的酒鬼，就假傳安祿山的命令，派人帶了美酒好菜去慰勞他，等叛將喝得酩酊大醉的時候，把叛將殺死，占領了井陘關。唐軍士氣振奮，第二天又接連活捉了兩名叛將。顏杲卿派人分頭到河北各郡去告訴官吏說：現在朝廷派出三十萬大軍討伐安祿山，已經出了井陘關，早晚就到河北各郡了。受安祿山脅迫叛變的，趁早投降，可以受到重賞；如果頑抗，罪加一等。

　　河北各郡官員一聽到安祿山站不住腳，都紛紛響應顏杲卿。河北二十四個郡，有十七個郡又站到唐軍一邊來。

　　安祿山正準備向潼關方向進兵，一聽到河北各郡都響應顏杲卿，後方不穩，隻好改變主意，回到洛陽。他在洛陽自稱大燕皇帝，派大將史思明、蔡希德各帶一萬人馬分兩路攻打常山。

　　顏杲卿雖然打了幾個勝仗，但是起兵隻有八天，常山周圍的防禦工事都沒修好，兵力又少，無力抵抗。叛軍到了常山城下，顏杲卿派人到太原去求援，但是太原守將王承業不肯出兵。

　　史思明叛軍把常山緊緊圍困，顏杲卿帶領常山軍民拚死抵抗了四天，城裏糧食斷了，箭也完了。常山終於陷落在叛軍手裏。史思明縱容叛兵殺害了一萬多常山軍民，又把顏杲卿、袁履謙抓起來，押送到洛陽去見安祿山。

　　安祿山命令兵士把顏杲卿押到他跟前，責問顏杲卿說：“你本來隻是個範陽小官，我把你提拔為太守，為什麽反叛我？”

　　顏杲卿怒氣衝衝地罵著說：“你是一個牧羊的小子，國家讓你做了三鎮節度使，有哪點對不起你？我為國除奸，恨不得斬你的頭，叫什麽反叛？”

　　安祿山惱羞成怒，要左右兵士把顏杲卿、袁履謙拖到一座橋邊的柱子上縛起來，使用殘酷的刑罰折磨他們。

　　顏杲卿神色凜然，一麵忍受著酷刑，一麵仍舊痛罵安祿山。叛軍兵士用刀割了顏杲卿的舌頭，顏杲卿滿口鮮血，還發出含糊的罵聲。

　　袁履謙看到顏杲卿受刑的慘酷情景，氣得自己咬碎舌頭，連血帶舌噴在旁邊一個叛將的臉上。

　　顏杲卿、袁履謙罵不絕口，一直到他們咽氣。顏杲卿從起兵到失敗，雖然隻有十幾天，但是他們的抵抗，拖住了叛軍的兵力，為唐王朝調兵遣將爭取了時間；他們的誓死抵抗的精神，鼓舞了更多的人抗擊叛軍。

　　顏杲卿被殺後一個月，河東節度使李光弼率領步兵騎兵一萬多人、太原弓箭手三千人出兵井陘關，打退叛軍，收複常山。接著，朔方節度使郭子儀也帶領精兵到常山和李光弼會合。河北的一些百姓受盡安祿山叛軍擄掠的痛苦，聽到郭子儀、李光弼大軍打過來，就參加了大軍隊伍。郭、李兩支大軍兵強馬壯，士氣旺盛，接連打擊安祿山叛軍。河北十幾個郡重新回到了唐軍手中。

　　馬嵬驛誅楊門

　　公元755年冬，安祿山以奉皇帝密旨討楊國忠為名，在範陽誓師起兵，帶領三鎮兵15萬人，南下攻唐。中原一帶已經多年沒有發生戰爭，內地很多州縣都無兵可用。叛軍大隊人馬浩浩蕩蕩在河北平原上進發，一路上煙塵滾滾，戰鼓驚天動地。叛軍所經之地，官兵望風瓦解。各地官吏，有的棄城逃命，有的出城迎降。唐玄宗對安祿山毫無防範，等到叛敵大舉進軍，才倉促布置抵禦。但新招募來的唐軍根本不是叛軍的對手。安祿山揮師長驅南下。很快渡過黃河。不到3個月，一路攻陷了陳留、滎陽、洛陽等地。公元756年正月，安祿山在洛陽自稱大燕皇帝，建元聖武，並乘勢派兵進逼潼關，企圖一舉占領西京長安。

　　潼關地勢險要，是西京長安的門戶。唐玄宗派大將哥舒翰領兵守潼關，安祿山則派叛將崔乾佑攻打潼關。叛軍在潼關外屯駐半年，無法攻打進去。宰相楊國忠疑忌哥舒翰手握重兵，就奏請玄宗命令哥舒翰出兵收複失地。哥舒翰、郭子儀、李光弼等大將都堅持說潼關為兵爭要地，必須固守，大軍切不可輕出。可是玄宗和楊國忠更加猜忌，接連派宦官催逼哥舒翰帶兵出潼關。哥舒翰明知必敗，捶胸痛哭一場，迫不得已率兵出關，在靈寶縣西遇叛軍伏兵，一戰大潰，幾乎全軍覆沒，哥舒翰也成了俘虜。

　　公元756年夏6月，叛軍進入潼關。長安頓時混亂不堪。形勢急迫，楊國忠慌忙跑進皇宮，向皇帝提出“幸蜀”的建議。玄宗還在猶豫，因為不到萬不得已，他還不願作一個流亡皇帝。他吩咐楊國忠，讓他召集百官會議，聽聽大臣們的意見。大臣們齊集朝堂，不少人惶恐不安，有的連眼淚也淌了下來。大家閉口不言，實際上大家都沒有辦法可想了。

　　一天晚上，72歲高齡的玄宗皇帝，終於經不住貴妃和3位夫人的纏磨，答應去四川避難。楊國忠秘密宣召龍武大將軍陳玄禮，帶他的左右龍武軍2500人，前來護駕。楊國忠賞給將士們大量財帛，等到黎明時分，悄悄打開皇宮西門延秋門，潛行出走。隨玄宗同行的除貴妃和韓國、虢國、秦國三夫人及楊國忠夫妻外，隻有住得近的妃嬪、皇子、公主和皇孫。偌大的皇宮，那些住得偏遠的妃嬪、皇孫和公主，來不及通知他們，就都丟棄不管了。

　　一行人經過威陽橋，第二天傍晚來到馬嵬（音wéi）驛（今陝西興平縣西）。這兒的驛使和百姓都已不見蹤影。玄宗等人住進驛館，將士們則在外露宿。將士們走了一天，又累又餓，一個個口吐怨言，憤憤然喧嚷著要楊國忠算帳。那時正有幾名吐蕃使者，來京辦事，路過這裏遇到楊國忠，站在驛館外麵談話。有個軍士故意喊：“楊國忠勾結吐蕃，想謀反啦！”一時士兵們齊聲喊起來，有的就向楊國忠奔去。

　　楊國忠見事不好，急忙跑進驛館西門。幾名兵士追進去，殺了楊國忠，把他的腦袋用槍尖挑著，走了出來。軍士們大聲喊好。之後，龍武大將軍陳玄禮秘密啟稟太子李亨，誅殺了其他幾個寵臣。事後，眾軍士仍聚而不散。玄宗派高力士出去，詢問為何不散。眾人對答：“國賊還活著！”言下之意，玄宗身邊的楊貴妃也應誅殺。

　　玄宗無可奈何，這位72歲的老皇帝，此時陷入深深的自責之中，已經沒有能力再來保護他深愛著的楊貴妃。玄宗被迫下了決心，他聲音顫抖地對高力士說：“這件事就由你處置吧，隻要不用刀劍才好……”

　　高力士答應一聲，然後用羅巾一條將亙古少有的美人楊玉環勒死了。這年楊貴妃38歲。

　　楊貴妃的三姐虢國夫人見事不妙，忙拉著嫂子——楊國忠的老婆和兒子，小侄兒隱藏在馬嵬坡的草叢中。等士兵走了之後，這四人連夜向西逃跑。虢國夫人一行逃了幾天，來到陳倉（今陝西寶雞市），在城外小飯店買飯吃。有人發現他們行蹤可疑，便報告了縣令薛景仙。薛縣令帶領役吏將已逃離小飯店的四人追上，弄清身份後，將虢國夫人殺死。

　　馬嵬驛事件不久，玄宗讓位給太子李亨，自己當了太上皇。太子李亨被當地百姓挽留下來主持朝政，李亨從馬嵬驛一路收拾殘餘的隊伍北上，在靈武（寧夏武西南）即位，這就是唐肅宗。寶應元年（公元762年），太上皇李隆基病故，終年78歲，他當了44年皇帝。

　　張巡膽略過人

　　唐玄宗逃出長安後，安祿山叛軍攻進長安。郭子儀、李光弼聽到長安失守，不得不放棄河北，李光弼退守太原，郭子儀回到靈武。原來已經收複的河北郡縣又重新陷落在叛軍手裏。

　　叛軍進潼關之前，安祿山派唐朝的降將令狐潮去進攻雍丘（今河南杞縣）。令狐潮本來是雍丘縣令，安祿山占領洛陽的時候，令狐潮就已經投降。雍丘附近有個真源縣，縣令張巡不願投降，招募了一千多壯士，占領了雍丘。令狐潮帶了四萬叛軍來進攻。張巡和雍丘將士堅守六十多天，將士們穿戴著盔甲吃飯，包紮好創口再戰，打退了叛軍三百多次進攻，殺傷大批叛軍，使令狐潮不得不退兵。

　　第二次，令狐潮又集合人馬來攻城。這時候，長安失守的消息已傳到雍丘。令狐潮十分高興，送了一封信給張巡，勸張巡投降。長安失守的消息在唐軍將士中傳開了。雍丘城裏有六名將領，看看這個形勢，都動搖了。他們一起找張巡。張巡是表麵上裝作若無其事，答應明天跟大夥一起商量。到了第二天，他召集了全縣將士到廳堂，把六名將領喊到跟前，宣布他們犯了背叛國家、動搖軍心的罪，當場把他們斬了。將士們看了，都很激動，表示堅決抵抗到底。

　　叛軍不斷攻城，張巡組織兵士在城頭上射亂箭把叛軍逼回去。但是，日子一長，城裏的箭用完了。為了這件事，張巡在焦慮之中有了一個主意。

　　一天深夜，雍丘城頭上隱隱約約有成百上千個穿著黑衣服的兵士，沿著繩索爬下牆來。這件事被令狐潮的兵士發現了，趕快報告主將。令狐潮斷定是張巡派兵偷襲，就命令兵士向城頭放箭，一直放到天色發白，叛軍再仔細一看，才看清楚城牆上掛的全是草人。那邊雍丘城頭，張巡的兵士們高高興興地拉起草人。那千把個草人上，密密麻麻插滿了箭。兵士們粗粗一點，竟有幾十萬支。這樣一來，城裏的箭就不用愁用光了。

　　又過了幾天，還是像那天夜裏一樣，城牆上又出現了“草人”。令狐潮的兵士見了又好氣，又好笑，認為張巡又來騙他們的箭了。大家誰也不去理它。哪兒知道這一次城上吊下來的是張巡派出的五百名勇士。這五百名勇士乘叛軍不防備，向令狐潮的大營發起突然襲擊。令狐潮要想組織抵抗已經來不及了，幾萬叛軍四下裏亂奔。

　　令狐潮一連中計，氣得咬牙切齒，回去後又增加了兵力攻城。張巡派他的部將雷萬春在城頭上指揮守城。叛軍看到城頭出現了一個將領，就放起箭來。雷萬春沒防備，一下子臉上中了六箭。他為了安定軍心，忍住了疼痛，動也不動地站立著。叛軍將士認為張巡詭計多端，這一次一定又放了什麽木頭人來騙他們。

　　後來，令狐潮從間諜那裏得知，那個中箭後屹立不動的“木人”就是將軍雷萬春，不禁大吃一驚。令狐潮在城下喊話，請張巡見麵。張巡上了城頭，令狐潮對他說：“我看到雷將軍的勇敢，知道你們的軍紀確實嚴明。但是可惜你們不識天命啊！”

　　張巡冷笑一聲回答說：“你們連做人的道理都不懂，還談什麽天命！”說著，就命令將士出城猛衝過去。令狐潮嚇得撥轉馬頭沒命地逃跑，他手下的十四個叛將，都被張巡將士活捉了。

　　自那以後，令狐潮屯兵在雍丘北麵，不斷騷擾張巡的糧道。叛軍經常有幾萬人，張巡的兵不過一千多，但是張巡瞅準機會就出擊，總是打勝仗。

　　過了一年，睢陽（今河南商丘，睢音suī）太守許遠派人向張巡送來告急文書，說叛軍大將尹子奇帶領十三萬大軍要來進攻睢陽。張巡接到告急文書，趕緊帶兵到睢陽去。

　　睢陽太守許遠地位比張巡高，但是他知道張巡善於用兵，智勇雙全，就請張巡指揮守城。叛將尹子奇帶了十三萬人攻城，張巡、許遠的兵力合起來才六千多人，雙方兵力相差很大。張巡帶兵堅守，和叛軍激戰十六天，俘獲敵將六十多人，殲滅敵軍二萬多人，使尹子奇不得不退兵。

　　過了兩個月，尹子奇得到了增援兵力，又把睢陽城緊緊圍住，千方百計進攻。張巡雖然接連打了幾次勝仗，但是叛軍去了又來，形勢越來越緊急。

　　一天夜裏，張巡叫兵士敲起戰鼓，號令整隊。城外的叛軍聽到城裏的鼓聲，連忙擺開陣勢，準備交鋒。等到天亮，還沒見唐軍出城。尹子奇派人登上高處眺望，隻見城裏靜悄悄的，一點動靜都沒有，就命令兵士卸了盔甲休息。許多叛軍將士緊張了一夜，一倒在地上就呼呼地睡著了。

　　正在這時候，張巡和雷萬春、南霽雲等十幾名將領，每人帶領五十名騎兵，打開各城門殺出來，分路猛衝敵營。叛軍沒有防備，陣勢大亂，又被唐軍殺了五千多人。

　　張巡想在尹子奇出陣指揮的時候，射殺尹子奇。但是尹子奇是個狡猾的家夥，平時上陣，總讓幾個將領伴隨著。他們穿著一色的戰袍，騎著同樣的戰馬，叫唐軍沒法辨認出哪個是主將。張巡想出了一個辦法。有一次在兩軍對陣的時候，張巡叫兵士把一支用野蒿削成的箭射到敵陣裏，叛軍兵士拾到這支箭，以為城裏的箭已經使完了，高高興興地拿著箭報告尹子奇。

　　尹子奇剛剛把蒿箭接到手裏，城頭上的張巡看在眼裏，立刻吩咐身邊的南霽雲對準尹子奇射箭。南霽雲本來是個好箭手，他一箭射去，不偏不倚，正射中尹子奇的左眼。尹子奇捂住臉，大叫一聲，跌下馬來。張巡下令出城衝殺，又打了一個大勝仗。

　　尹子奇瞎了一隻眼睛，哪裏肯罷休。他回去養了一陣子傷，又帶了幾萬大軍，像箍鐵桶一樣把睢陽圍住。城外的兵越聚越多，城裏的兵越打越少。到後來，睢陽