藝苑卮言

第3章 (2)

　　古逸詩箴銘謳謠之類，其語可入《三百篇》者：“翹翹車乘，招我以弓。豈不欲往，畏我友朋。”“君子有酒，小人鼓缶。”“雖有絲麻，無棄菅蒯。雖有姬薑，無棄蕉萃。”“祈招之？？，式昭德音。思我王度，式如玉，式如金。”“俟河之清，人壽幾何？”“馬之剛矣，轡之柔矣。馬亦不剛，轡亦不柔。誌氣？？，取予不疑。”“棠棣之華，翩其反而。豈不爾思，室是遠而。”“魚在在藻，厥誌在餌。”“九變複貫，知言之選。”“皎皎練絲，在所染之。”

　　──右逸詩“立我？民，莫匪爾極。不識不知，順帝之則。”《康衢》“黃之池，其馬沙。皇人威儀。黃之澤，其馬玉。皇人受？。”“白雲在天，山自出。”《白雲》

　　──右謠“卿雲爛兮，縵縵兮。日月光華，旦複旦兮。”《卿雲》“南山有烏，北山有張羅。烏自高飛，羅當奈何！”《烏鵲》“日月昭昭兮寢已馳，與子斯兮蘆之漪。”《漁父》

　　──右歌習習穀風，以陰以雨。之子於歸，遠送於野。”《漪蘭》“隴頭流水，流離四下。念我行役，飄然曠野。”《隴頭》

　　──右操“皇皇惟敬口，口生垢，口戕口。”（口）“與其溺於人也，寧溺於淵。溺於淵，猶可遊也。溺於人，灑中救也。”（盤）“毋曰胡傷，其禍將長。”楹“一命而僂，再命而傴，三命而俯，循牆而走，亦莫敢餘侮。於是，粥於是，以餘口。”（鼎）──右銘荷花長耜，耕彼南畝。四海俱有。”舜祠田“皇皇上天，照臨下土。集地之靈，降甘風雨。庶物群生，各得其所。”用祭天──右辭“鳳凰於飛，和鳴鏘鏘。有媯之後，將育於薑。”懿氏──右繇“涓涓不塞，將為江河。”黃帝語“吾王不遊，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一遊一豫，為諸侯度。”“畏首畏尾，身其餘幾。”

　　──右諺漢魏人詩語，有極得《三百篇》遺意者，謾記於後：“非惟雨之，又潤澤之。非惟？之，我汜布？之。”“般般之獸，樂我君囿。”“總齊群邦，以翼大商。迭彼大彭，勳績惟光。”“誰謂華高，企其齊而。誰謂德難，厲其其庶而。”“金支秀華，庶？翠旌。”“王侯秉德，其鄰翼翼，顯明昭式。”“惟德之臧，建侯之常。”“如山如嶽，嵩如不傾。如江如河，澹如不盈。”“大海蕩蕩，水所歸。高賢愉愉，民所懷。”“陽春布德澤，萬物生光輝。”此二《雅周頌》和平之流韻也。“犖犖紫芝，可以療饑。”“月出皎兮，君子之光。君有禮樂，我有衣裳。”“胡馬依北風，越鳥巢南枝。”“衣帶日以緩。”“清商隨風發，中曲正徘徊。”“秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適。”“棄我如遺跡。”“盈盈一水間，脈脈不得語。”“弦急知柱促。”“去者日以疏，來者日以親。”“愁多知夜長。”“著以長相思，緣以結不解。”“出戶獨？徨，憂思當告誰。”“明明如月，何時可掇。憂從中來，不可斷絕。”“不惜年往，憂世不治。”“山不厭高，海不厭深。”“海水知天寒。”“入門各自媚。”“豈伊不虔，思於天衢。豈伊不懷，歸於？榆。天命不？，疇敢以渝。”“自惜袖短，內手知寒。”“憂來無方，人莫之知。”“？徨忽已久，白露沾我裳。”“民之多僻，政不由己。”“泳彼長川，言息其滸。陟彼高岡，言刈其楚。”此《國風》清婉之微旨也。“靈之來，神哉沛。先以雨，般裔裔。”“誌？儻，精權奇。？浮雲，？上馳。”“今安匹，龍為友。”“臨高台以軒。”“江有香草目以蘭。”“昌樂肉飛。”“采虹垂天。”“水何澹澹，山島竦峙。”“日月之行，若出其中。”“孤獸走索群，銜草不遑食。”“世無萱草，令我哀歎。”此秦齊變風奇峭之遺烈也。

　　秦始皇時，李斯所撰《嶧山碑》，三句始下一韻，是《采巳》第二章法。《郎芽台銘》，一句一韻，三句一換，是老子“明道若昧”章法。

　　太公《陰謀》有《筆銘》，雲：“毫毛茂茂，葉記月切陷水可脫，陷文不活。”於鱗取之。餘謂其言精而辭甚美，然是鄧析以後語也。“毫毛茂茂”，是蒙恬以後事也，必非太公作。

　　屈氏之《騷》，《騷》之聖也。長卿之賦，賦之聖也。一以風，一以頌，造體極玄，故自作者，毋輕優劣。

　　《天問》雖屬《離騷》，自是四言之韻，但詞旨散漫，事跡惝？，不可存也。

　　延壽《易林》、伯陽《參同》，雖以數術為書，要之皆四言之懿，《三百》遺法耳。

　　楊用？言《招魂》遠勝《大招》，足破宋人眼耳。宋玉深至不如屈，宏麗不如司馬，而兼撮二家之勝。

　　《大風》三言，氣籠宇宙，張千古帝王赤幟，高帝哉？漢武故是詞人，《秋風》一章，幾於《九歌》矣。《思李夫人賦》，長卿下，子雲上，是耶？非耶？三言精絕，落葉哀蟬，疑是贗作。幽蘭、秀簟，的為傅語。

　　“《大風》安不忘危，其霸心之存乎？《秋風》樂極悲來，其悔心之萌乎？”文中子讚二帝語，去孔子不遠。

　　《垓下歌》正不必以“虞兮”為嫌，悲壯烏咽，與《大風》各自描寫帝王興衰氣象。千載而下，惟曹公“山不厭高”，“老驥伏櫪”，司馬仲達“天地開辟”、“日月重光”語，差可嗣響。

　　《柏梁》為七言歌行創體，要以拙勝。“日月星辰”一句，和者不及。“宗室廣大日益滋”，為宗正劉安國。“外家公主不可治”，為京兆尹。按當作內史。“三輔盜賊天下危”，為左馮翊鹹宣。“盜起南山為民災”，為右扶風李成信。其語可謂強諫矣，而不聞逆耳。郭舍人“？妃女？甘如飴”，淫褻無人臣禮，而亦不聞罰治，何也？若“枇杷橘栗桃李梅”，雖極可笑，而法亦有所自，蓋宋玉《招魂》篇內句也。

　　漢時衛霍營平，糾糾虎臣，然《柏梁詩》“郡國士馬羽林材”、“和撫四夷不易哉”語，無愧七言風雅。《封建三王有》及屯田諸疏，兩漢文章皆莫能及，然《三王表》或幕客所為。柏梁歌詠，鹹依位序，獨驃騎在丞相前，大將軍在丞相後，昔人雲“去病日貴”，此亦一徵。按《古文苑》注稱台成於元鼎二年，登台賦詩乃元封三年，而霍去病以元狩六年卒，是時青蓋兼二職也。然則“郡國士馬”之詠，亦出青口耶？

　　韋孟玄成《雅公布》之後，不失前規，繁而能整，故未易及。昌？少之，私所不解。

　　鍾嶸言“行行重行行”十四首“文溫以麗，意悲而遠。驚心動魄，幾乎一字千金。”後並“去者日以疏”五首為十九首，為枚乘作。或以“洛中何鬱鬱”、“遊戲宛與洛”為詠東京，“盈盈樓上女”為犯惠帝諱。按臨文不諱，如“總齊群邦”，故犯高諱，無妨。宛洛為故周都會，但王侯多第宅，周世王侯，不言第宅；“兩宮”“雙闕”，亦似東京語。意者中間雜有枚生或張衡蔡邕作，未可知。談理不如《三百篇》，而微詞婉旨，遂足並駕，是千古五言之祖。

　　“相去日以遠，衣帶日以緩”，“緩”字妙極。又古歌雲：“離家日趨遠，衣帶日趨緩。”豈古人亦相蹈襲耶？抑偶合也？“以”字雅，“趨”字峭，俱大有味。

　　“東風搖百草”，“搖”字稍露崢嶸，便是句法為人所窺。“？華冒綠池”，“冒”字更捩眼耳。“青袍似春草”，複是後世巧端。

　　李少卿三章，清和調適，怨而不怒。子卿稍似錯雜，第其旨法，亦魯衛也。“上山采蘼蕪”“四坐且莫喧”“悲與親友別”“穆穆清風至”“橘柚垂華實”“十五從軍征”“青青園中葵”“雞鳴高樹顛”“日出東南隅”“相逢狹路間”“昭昭素明月”“昔有霍家奴”“洛陽城東路”“飛來雙白鵠”“翩翩堂前燕”“青青河邊草”，“《悲歌》、《緩聲》、《八變》、《豔歌》、《紈扇篇》、《白頭吟》，是兩漢五言神境，可與《十九首》、《蘇》、李並驅。

　　《詩譜》稱漢郊廟十九章，煆意刻酷，煉字神奇，信哉！然失之太峻，有《秦風小戎》之遺，非《頌》詩比也。唐山夫人雅歌之流，調短弱未舒耳。《鐃歌》十八中有難解及迫詰屈曲者，“如孫如魚乎？悲矣”、“堯羊蜚從王孫行”之類，或謂有缺文斷簡，“妃呼？”、“收中吾”之類，或謂曲調之遺聲，或謂兼正辭填訊，大小混錄，至有直以為不足觀者。“巫山高”、“芝為車”，非三言之始乎？“臨高台以軒”、“桂樹為君船”、“青絲為君笮”、“雙珠玳瑁簪”，非五言之神足乎？“駕六飛龍四時和”，“江有香草目以蘭，黃鵠高飛離哉翻”，非七言之妙境乎？其誤處既不能曉，佳處又不能識，以為不足觀，宜也。

　　《鐸舞》《巾舞》，歌俳歌政，如今之《琴譜》及樂聲車公車之類，絕無意誼，不足存也。