盛裝下的蒼涼——宋帝國

良駒亦有失蹄時——名相寇準的敗筆

　　寇準（961-1023），字平仲，華州下邽（今陝西渭南）人。太宗太平興國五年（980）進士及第。由知縣起，曆任參知政事、宰相等。以剛直、清正、善斷大事而聞於世。在朝為官，對太宗敢“挽衣留諫”；對真宗能“促駕北征”。為大宋江山可以說鞠躬盡瘁。然而，就是這樣一位光彩照人的高大人物，卻也有“失蹄”的敗筆，不免令人歎息。

　　@@援而不發立太子促駕親征弭戰端

　　太平興國五年（980），年僅19歲的寇準來到京都汴梁（今河南開封）應試，考中進士甲科並取得殿試資格。一寇準試得中，授任為大理寺評事，實任大名府成安縣（今河北成安）知縣。寇準在知成安期間，政績卓著。他嚴格按照國家規定征收賦稅和徭役，禁止巧立名目攤派；他不許衙役橫行鄉裏，魚肉百姓。並在縣衙前張貼布告，上邊寫清應征對象的姓名、住址。百姓見此，便主動前來繳稅和服役。寇準還獎勵耕織鼓勵墾荒，使成安縣境田野墾辟，百姓安居，人民交口稱讚。

　　因政績卓著，寇準數年間屢屢升遷，後任判吏部東銓。宋太宗在位之際，時常詔命群臣直言極諫。一次，寇準上朝時正逢眾官商議與契丹議和之事。他當即提出自己的見解，認為契丹屢屢犯我邊疆，隻應加派勁兵駐守，不可與之講和，並將戰和的利弊一一列出。此番議論深受太宗賞識，寇準遂被提升為樞密院直學士。此後，太宗在處理重大問題時，常常征詢寇準的意見，寇準也頗敢直言。一次，寇準奏事，因語言不合，惹得太宗發怒，起身就要退朝，寇準卻上前挽住其衣角請太宗坐下，繼續勸諫，直到事情決定之後才算結束。太宗息怒以後細思寇準的忠直言行，十分讚賞地說：“朕得寇準，猶如唐太宗得魏徵。”

　　太宗進入暮年後身患腳疾，十分痛苦，對立太子之事的猶豫不定也使他煩躁不安。馮拯等人上疏，表示請皇帝盡早立太子。太宗不僅駁回奏疏，而且還把這幾個大臣貶到了嶺南。此後再沒有人敢提立太子一事了。

　　寇準此時也已因事遭貶至青州（今山東益州）。雖然被貶，但太宗仍然信任他，將他召回到京城，等寇準行過參拜之禮後，太宗就繼承王位一事征求他的意見。寇準不直接回答太宗的問題，提出了一個選立太子的原則，即立太子一事不可與婦人、宦官和近臣商量，隻要選擇符合天下人期望的即可。太宗聽罷思之良久，然後屏退左右，對寇準提出襄王元侃這一人選。寇準以“知子莫如父”的說法委婉地表達了自己的意見，並督促太宗早下決心。立太子一事就在君臣二人的這次商談中決定了。宋真宋太宗了卻了一樁心事，淳化五年（994）九月寇準拜為參知政事。

　　至道元年（995）八月，宋太宗任襄王元侃為開封府尹，改封壽王，立為皇太子。詔命頒下，太子行告廟禮。“還宮路上，京師之人擁道喜躍，曰：‘少年天子也。’帝聞之不懌，召準謂曰：‘人心遽屬太子，欲置我何地？’準再拜賀曰：‘此社稷之福也。’帝入語後嬪，宮中皆前賀。複出，延準飲，極醉而罷。”不久，寇準又加官給事中。

　　至道三年（997）宋太宗病逝，太子趙恒（即壽王元侃）即位，即宋真宗。景德元年（1004）七月宰相李沆去世後，宋真宗任命畢士安為參知政事。畢士安進朝謝恩時，真宗告訴他還將拜他為宰相，並就另一個宰相人選征求畢士安的意見。畢士安推薦寇準，說寇準忠誠可嘉，資曆深厚，善斷大事，自己也不如他。

　　真宗說：“朕聽說他剛愎自用。”

　　畢士安說：“寇準忘身為國，堅持正道，打擊惡勢力。因此一些庸夫俗子嫉之如仇。當今天下百姓雖然安居樂業，但北部邊境常受到遼兵騷擾，危害深重，現在正是起用寇準的時候。”

　　領兵中的蕭太後真宗也認為兩人的優缺點可以互相彌補，於是在當年八月間，任命寇準、畢士安為宰相。寇準與畢士安同居相位，二人誌同道合，配合默契。寇準忠直不阿、嫉惡如仇，屢受奸邪小人的彈劾構陷，多賴畢士安為他辯解，才得以免受真宗的懷疑。

　　景德元年（1004）十一月，遼兵果然大舉南侵。遼朝蕭太後、遼聖宗親統大將蕭達攬，領兵20萬，進犯貝（今河北清河）、魏（今河北大名）諸地，包圍了瀛洲（今河北河間），兵鋒直指黃河北岸的澶州（今河南濮陽）。敵兵步步深入，朝野震驚。宋真宗召問寇準。寇準認為皇帝禦駕親赴澶州可勝。畢士安也從旁附議，力勸真宗身赴前敵。真宗召集群臣商討進兵方略時，參知政事王欽若主張皇帝南避金陵；大臣陳堯叟請求真宗躲往成都。本來就顧慮重重的真宗，不免動搖起來。寇準知道是王、陳二人擾亂視聽，就厲聲質問：“誰為陛下提出南遷之策，就有可殺之罪。當今皇上神武非凡，武將與文臣又能同心協力，若大駕親征，敵軍就會逃走，即使不退還可以出奇計挫敗遼兵的陰謀，堅守城池，敵勞我逸，可以穩操勝算。為什麽要拋棄宗廟社稷，逃亡到偏遠的楚、蜀之地呢？如果那樣，人心動搖，遼兵乘虛而入，大宋江山還能保得住嗎？”寇準的堅持，使宋真宗決心禦駕親征。

　　宋代的戰船和戰車宋真宗率軍北上的途中，又有人舊話重提，議論起南幸金陵之事。真宗又猶豫起來，召來寇準商議。寇準說：“目前陛下隻可進尺，不可退寸。河北軍民日夜盼望鑾駕到來，士氣倍增；如果退回去，萬眾士氣瓦解，敵人乘虛而入，恐怕連金陵也保不住了。”為消除宋真宗的顧慮，寇準還動員將領前來表態，終於使真宗堅定了決心，來到黃河南岸的澶州南城。這時遼兵的聲勢很大。有人勸真宗暫駐於此，觀察敵情，然後再決定進止。寇準力排眾議，執意對真宗說：“陛下不過河，則人心越發不安。若不前進威懾敵兵，我軍絕難取勝。況且，楊延昭、楊嗣、王超等將領已經率領精兵分屯在中山等地；李繼隆、石保吉等將領也已經排開大陣迎擊遼軍；四方各鎮赴援的將領也紛紛趕來勤王；陛下此行萬無一失，為何遲疑不進呢？”真宗於是同意渡河北進。宋真宗到達澶州北城後登上城樓檢閱河北軍民。遠近將士和百姓望見禦蓋旌旗，歡聲雷動。遼兵見此驚愕萬分，以至於擾亂了隊列。

　　在前線，宋真宗把軍事大權都交給寇準，寇準號令嚴明，軍隊士氣振奮。有一天，幾千名遼軍騎兵進攻北城，宋真宗親自登城督戰，殺死、俘虜了一大半敵兵，剩下的倉皇逃走。宋遼相持多日，宋軍無懈可擊。

　　見此情景，遼軍統帥蕭達攬親自到陣前督察軍情，卻被宋軍射死。蕭達攬一死，遼軍士氣大挫，宋軍更受鼓舞，雙方戰局發生了很大的轉變。蕭太後不敢久陷在中原戰場，便秘密派使臣來到澶州北城，要求議和，並提出了土地、錢絹的要求。本來對抗戰不積極的宋真宗在戰場也是寢食不寧，巴不得趕快結束此役，除對遼方提出的土地要求沒有答應外，對遼的無理要求一概應允。然而，寇準的態度非常堅定，不但不同意饋送金銀且想令遼稱臣並獻出燕雲十六州土地（燕雲十六州被後晉高祖石敬瑭在936年割讓給遼朝），但宋真宗無心久戰，推脫不忍生靈重困，希望早成和議。許多大臣也不願久戰，紛紛在真宗麵前進讒。有人甚至說寇準主戰，是為了借機抬高自己的身價。宋真宗派親信曹利用出使遼營，並授意隻要遼方退兵，每年可贈他百萬金銀布帛。寇準聞訊後，將曹利用召至自己帳下，威嚴地叮囑說：“雖然皇上允許百萬，但你所談的銀兩不得超過30萬，否則，回來後我要砍你的頭。”曹利用到了遼營，經過嚴辭力爭，最後以每年交給遼朝銀10萬兩、絹20萬匹的條件成約而還，雙方約為兄弟盟國。遼在結盟之後引軍北歸。

　　寇準在與遼開戰中起了重要的作用，真宗認為他為大宋立下了很大的功勞。然而，因為寇準斥責了主張逃跑的王欽若，所以遭到王的攻訐。

　　景德三年（1006）的一天，宋真宗會見文武百官。散朝之後寇準先自退班。宋真宗因敬慕寇準，注目遠送。這一情節被王欽若看在眼裏，他進讒道：“陛下如此敬重寇準，想必是他立下捍衛國家的功勞？”真宗點頭稱“是”。王欽若出其不意地說：“澶淵之役，陛下不以為恥，反以為寇準有功於國，究竟是何道理！”宋真宗愕然。王欽若說：“城下之盟，為《春秋》所恥。澶淵之盟正是在大敵逼近城下而簽署的盟約。陛下以大國皇帝的尊嚴，竟然訂立這種盟約，世上還有比這更大的恥辱嗎？！”這話擊中了宋真宗的痛處，頓使他臉色大變，現出羞怒之色。王欽若繼續火上澆油，說道：“陛下想必聽說過賭博的事。賭徒快要輸光的時候，便盡其所有來作賭注，這叫做‘孤注’。澶淵會戰時，寇準正是拿陛下來孤注一擲的。這豈不是危道嗎？！”

　　宋真宗受到王欽若的挑撥，漸漸疏遠了寇準。不久，宰相畢士安病逝。景德三年（1006）二月，真宗罷免了寇準的宰相職務，將其貶為刑部尚書，出任陝州（今河南陝縣）知州。

　　@@不入濁流遷武勝進獻“天書”委求全

　　寇準被罷相後，朝政被王欽若、陳堯叟等人把持。王欽若與丁謂、林特、陳彭年、劉承珪被人稱作“五鬼”。這些人治國無方，但惑主卻有術。他們迎合真宗心理，大搞“天書”“封禪”活動。這活動一搞就是十幾年，把宋王朝弄得烏煙瘴氣。

　　大中祥符元年（1008）正月初三，宋真宗召集文武百官說：去年冬天十一月二十七日將近半夜，我正準備就寢，忽然室內大放光彩，出現了一位戴星冠、穿絳衣的神人，他對我說：“下個月如在正殿做一個月的道場，就會降下天書《大中祥符》三篇。”我肅然起敬，想起身回答，神人已不見蹤影。從十二月初一開始，我就在朝元殿齋戒，建道場以求神人保佑。到今天，正好皇城司來報告，發現左承天門南麵的鴟尾上掛著一條黃帛，派太監去觀察，帛長約二丈，像封著書卷，用青絲繩纏著，隱約看出裏麵有字，這就是神人所說的天降之書。

　　宰相王旦立即率群臣稱賀。隨後真宗步行到承天門，派兩名太監爬上屋頂取下。王旦跪進天書，真宗下拜接受，親自放在轎子中，引導到道場，授予陳堯叟啟封。隻見黃帛上寫著：“趙受命，興於宋，付於恒（真宗名），居其器，守於正，世七百，九九定。”真宗跪受後，又命陳堯叟宣讀黃帛上的字。其所寫內容都是讚揚真宗能以至孝至道繼承帝業，希望他保持清淨簡儉，宋朝的國運必能昌盛綿長。皇帝又跪奉天書，用帛裹住後放入金匱。群臣在崇政殿致賀，皇帝賜宴款待。又派專使祭告天地、宗廟、社稷，大赦天下，改年號為大中祥符，賞賜群臣。

　　消息傳出，舉國上下歡欣鼓舞，各種祥符紛紛上報。王欽若慫恿宰相王旦等率領文武百官、軍隊將士、地方官員、少數民族首領、和尚道士、社會名流和各地長老24300多人，五次上書，請求舉行封禪大典。真宗命翰林院、太常寺等主管部門研究製定詳細的儀式。

　　對天書降臨作過特殊貢獻的王欽若被任命為參知政事，主管封禪大典的日常事務。六月初六，王欽若從乾封縣（今山東泰安）報告：泰山湧出醴泉，蒼龍降臨錫山。不久，木工董祚在醴泉亭以北又見到掛在樹上的一塊黃帛，上麵有字，但不認識。皇城使王居正接到報告，立即奔赴現場，見帛上寫著真宗的名字，趕緊報告王欽若。王欽若躬奉帛書，讓太監飛馬捧往首都。真宗立即在崇政殿召集群臣，又宣布：五月十七日子夜，我又夢見上次見到的神人對我說：“下月中旬，將在泰山賜給你天書。”我馬上密令王欽若等人，一旦發現祥異就立即上報，如今果然與所夢符合。上天如此關懷保佑，我真怕擔當不起呀！

　　十月初四，在載著天書的豪華玉車的引導下，真宗一行浩浩蕩蕩離開開封，前往泰山。經過三天的齋戒，真宗登上泰山山頂完成了祭天儀式，第二天又在社首山舉行了祭地典禮。真宗登壽昌殿接受群臣朝賀，宣布大赦天下，文武百官皆升一級，首都開封府與皇帝途經州縣增加舉人名額，特許全國百姓歡慶三天。接著又在穆清殿舉行盛大宴會，還在殿門外為當地父老開宴。十一月二十日，真宗回到開封，群臣的歌頌又掀起新的高潮。十二月初五，真宗在朝元殿接受尊號，封禪大典圓滿結束。

　　其實，天書、祥符、封禪等等都是真宗與“五鬼”編造的騙人把戲，其真實目的不過是為了樹立真宗的威信而已。寇準雖然遭貶地方，也對此頗感不滿，不過因為正遭貶斥，不能發表觀點罷了。真宗的初步目的達到後，也漸漸對王欽若之流的阿諛奉承失去了興趣。

　　王旦大中符七年（1014）六月，樞密使王欽若、陳堯叟因罪免官。宰相王旦便趁機推薦寇準，把他調進京師，委任為樞密使。寇準上任後又與五鬼之一、新任三司林特勢成水火，格格不入。林特當時正蒙厚寵，負責征收河北地區的絹帛，催逼很急。寇準暗中幫助轉運使李士衡從中阻撓，還請求懲治三司長官及其屬吏。由於不能滿足朝廷的奢侈費用，宋真宗對寇準不滿。王旦不敢違抗聖意，隻得批評說：“寇準好人懷惠（希望別人懷念自己的恩德）；又人畏威（又喜歡別人畏服自己的聲望），皆大臣所避（這都是做大臣者應當避免的弱點），而準乃為己任（寇準卻認為這是應該的），此其短也。”王旦所說的的確是事實。王旦自己不僅能容忍寇準平日的挑剔、頂撞，而且竭力保護這個剛正、賢能的同年。他曾多次向真宗褒揚寇準，但僵局仍無法挽回。大中祥符八年（1015）四月，寇準終於又被免職，左遷為武勝軍節度使。天禧元年（1017）宰相王旦病死，死前又推薦寇準為相。然而真宗卻任命王欽若為相。

　　天禧三年（1019）三月，為討宋真宗的歡心，巡檢朱能與內侍周懷政通謀，偽造了“天書”放在長安西南的乾祐山。當時寇準已調往此地任永興軍長官。宋真宗很想得到所謂的“天書”，但一些大臣極言此事虛妄無稽，一再勸阻。這時有人獻計，如能讓寇準進獻天書，官民才能信服。於是，真宗命周懷政曉諭寇準。寇準開始並不願做這種荒誕不經的事情，後由於女婿王曙從中慫恿才勉強同意。當時，寇準有個門生鑒於朝中群小盤結、人情險惡，寇準過於剛直不阿，日後難以脫離官場橫禍，便向寇準獻策：走到半路假稱有病，上書堅決請求補為外官為上策；見到皇帝立即揭發天書是假，可保全平生正直的名聲，這是中策；假如再進中書省為宰相，是下策。但是寇準在外為官實在是太久了，他急於進朝去施展自己的抱負。身處名利之間難以自拔，寇準最終還是謀錯一籌，違心地到朝中從事逢迎。宋真宗見寇準進獻“天書”，自然大喜過望，親自將他迎入禁中。天禧三年（1019）六月，王欽若因罪免相，寇準接任宰相，兼任吏部尚書。

　　進獻“天書”是寇準一生中最大的失策。寇準在一個錯誤的時機、用錯誤的手段再進中書為相。此事大大降低了他的威望，也使他從此陷入難以自明的是非漩渦之中。當時陝州著名隱士、詩人魏野曾就進獻天書一事，寫詩諷刺寇準。寇準對此也深悔莫及，曾寫律詩《贈魏野處士》以答之：

　　人聞名利走塵埃，惟子高閑晦盛才。

　　欹枕夜風喧薛荔，閉門春雨長莓苔。

　　詩題遠岫經年得，僧戀幽軒繼日來。

　　卻恐明君征隱逸，溪雲難得共徘徊。

　　@@錯把奸賊做梁棟遠謫天涯斷魂幡

　　當寇準在宦海中搏擊的時候，有一個人進入了他的視野。這個人就是丁謂。丁謂（996-1037），字謂之，後更改為公言，長洲（今江蘇蘇州）人。淳化年間進士。以後升為夔州路轉運使，任上在解決民族糾紛方麵很有成績。以後入權三司鹽鐵副使、知製誥、判吏部流內銓。景德四年（1007），遼進攻河北，丁謂被任命為知鄆州兼齊、濮等州安撫使，提舉轉運兵馬巡檢事，他負責組織部署難民渡河及守備任務，表現出相當的才能。第二年被召為右諫議大夫、權三司使。他還主持整理了《會計錄》，得到褒獎。丁謂通曉詩、畫、博弈、音律，機敏有智謀，奸狡過人，善於揣摩人意。

　　寇準素來尊用有才氣的人，但他隻看到了丁謂有才，卻未能及時察覺丁謂的無德，甚至在他人的警告下仍不覺悟。宋歲朝圖早在真宗即位之初李沆當宰相的時候，寇準就舉薦過丁謂，李沆說：“綜觀丁謂的為人，難道可以使其位於他人之上？”寇準卻尖刻地回敬說：“像丁謂這樣的才氣，難道能夠長久使其位在他人之下？”李沆說道：“日後你總會想起我這句話的。”寇準當時很不以為然。宋真宗大中祥符年間，丁謂誘導朝廷君臣封禪祀神，從事虛誕邪僻的活動，寇準的同年張詠對此義憤填膺。大中祥符八年（1015），張詠病重時，還上疏要求殺掉丁謂，其中甚至提出“請斬丁謂之頭懸於國門，以謝天下，然後可斬張詠之頭懸於丁氏之門，以謝丁謂”，實際上是以死極諫。可是這仍未引起寇準的警惕。寇準在最後一次入相不久，竟然盛讚丁謂，並推薦他擔任了參知政事，作為自己的副職。

　　丁謂當上副宰相以後，開始時對寇準仍然十分謙恭。一次中書省宴會群僚，寇準在豪飲之後，被羹湯沾汙了胡須。丁謂見到後連忙走過來，慢慢地為寇準拭抹胡須。寇準見他這般奴顏婢膝的行徑，不由得心生厭惡，就用輕蔑的口吻譏笑說：“你現為參政，本國家堂堂重臣，怎能為長官拂拭胡須呢？”在大庭廣眾之下，這種尖刻嘲諷簡直羞得丁謂無地自容。從此，他暗自懷恨在心，開始尋找機會陷害寇準。

　　同年十二月，宋真宗任命曹利用、丁謂為樞密使，執掌軍機。曹利用與寇準結有宿怨。當初寇、曹曾同在樞密院分任正副長官，寇準素來輕視曹利用的品行、才氣，商議事情時每有分歧，寇準動不動就用不屑置辯的口氣訓斥曹利用，說他是一介武夫不能識大體。澶淵之盟前夕，寇準又說過將殺曹的話，因此曹利用久已懷恨在心。如今曹、丁聯合，手握重權，又得寵於真宗皇帝，其勢力已足以與寇準分庭抗禮。

　　天禧四年（1020），真宗得了風癱病，朝中大事多由劉皇後主持。劉皇後是四川人，她娘家人曾經依勢搶奪百姓鹽井。真宗顧及到劉皇後的麵子，準備赦免，但寇準鐵麵無私，請求依法懲處。劉皇後於是與寇準也結下冤仇。劉皇後主政後，凡事都征求丁謂的意見，而將寇準為首的一班忠臣撂在一邊。此時寇準等人已將丁謂的真麵目看得很清楚，極力抗爭。於是，寇準、向敏中等元老重臣都上奏建議應選擇正大光明的大臣輔佐太子監國。寇準還特別指出：“丁謂、錢惟演是奸佞之人，不能輔佐少主。”意在反對劉後預政，反對丁謂專權。病中的真宗也意識到丁謂專權的嚴重局勢，批準了寇準等人的上奏。寇準讓知製誥楊億秘密起草太子監國的詔旨，並且準備與楊億一起輔政。

　　可計劃泄露，丁謂與劉皇後等人立即在真宗麵前汙蔑寇準要挾太子奪朝廷大權，架空皇上。宋真宗在慍怒中也忘記事前曾經商定過傳位之事，竟昏庸地罷免了寇準的宰相職務，降其為太子太傅，讓他擔當有名無實的職務。隨後挑選當時最小的地方“萊”，封寇準為“萊國公”。同年七月李迪和丁謂並任宰相。

　　寇準謀事不密，連連失利，致使政局急轉直下。周懷政見形勢愈趨險惡，深感不安。他鋌而走險，策劃了尊宋真宗為太上皇、立皇太子為帝、廢皇後、殺丁謂、任寇準為相的方案。這件事被客省使（接待外使的長官）楊崇勳察覺，報告了丁謂。丁謂連夜找曹利用商量對策。第二天，丁、曹立即上奏皇帝和皇後。宋真宗暴怒，要嚴懲寇準。幸有人從中斡旋，寇準才免於其難。後丁謂與劉皇後合謀揭發了朱能偽造天書一事，意即指寇準也參與造假。當年七月，宋真宗將寇準貶為相州（今河南安陽）知州；八月，丁謂又偽造旨意，將寇準遠遠地徙為道州（今湖南道縣）司馬。

　　寇準再次罷相後，丁謂任宰相，他把寇準一貶再貶。乾興元年（1022）寇準被放逐到邊遠的雷州（今廣東海康）去當司戶參軍，等於被發配到那裏去充軍。到雷州後，寇準生活艱難，身體很快垮下來。第二年秋天在憂鬱中病逝。

　　排擠走寇準等一班清正大臣之後，丁謂更是橫行不法，為所欲為。京師官民憎恨丁謂，懷念寇準，編了幾句順口歌謠：“欲得天下寧，當拔眼中釘；欲得天下好，莫如召寇老。”在貶寇準去雷州的同年六月，丁謂也因夥同內侍雷允恭擅自改動建造黃帝陵墓的計劃，獲罪免官。不久，又查出他勾結女道士劉德妙欺君罔上。兩罪並罰，丁謂被貶為崖州（今海南島）司戶參軍。

　　丁謂到崖州的途中要經過雷州。寇準聽到丁謂將到的消息，就派人攜帶一隻蒸羊，在雷州邊境送給丁謂，一方麵借以表示自己的胸懷，另一方麵有將丁謂拒之於門外的意思。丁謂遠放南國，舉目無親，長途跋涉，也頗有些心力交瘁，想在雷州休息幾天。但寇準把仆人、衙役全部關在府內盡情飲宴、賭博。丁謂知道自己沒人招待，隻得訕訕而去。