生肖文化--亥日人君

二、六畜之先與十二肖之末

豬在我國十二生肖中排位最末，似乎從輩分上小於鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗十一種動物。這種編排定位的充分理由是什麽，迄今尚未有令人信服的說明。其實，在我國新石器時代開始的動物馴化過程中，豬要算較早被馴化的一種家畜。就拿古人習慣所稱的六畜來看，家豬的飼養也是出現在較先的時間裏。至少在馬牛羊豬四種大家畜之中，豬在中國的畜養曆史比另外三種都要早得多。

出於人類好奇的天性，凡事總要問一個為什麽。對此，大凡在理性的邏輯解釋缺席的地方，神話的或故事的解釋自然會大行其道。下麵一則題為《十二屬相排位的故事》，用非常有趣的擬人化形式回答了諸屬相現有的座次秩序是如何確定下來的。

混沌初開，天幹地支剛定時，玉皇大帝下令普召天下動物，要按子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個字的地支，選拔十二個屬相。

這天，靈霄寶殿裏禽獸雲集，開始應選。玉帝按天地之別，單挑了龍、虎、牛、馬、羊、猴、雞、狗、豬、兔、蛇、鼠十二種大家族水陸獸類來做十二屬相。

玉帝剛要給它們排一下座次，隻見班中閃出黑豬來。這老黑，別看生得笨嘴拙腮，卻專愛惹事生非。它奏道：“明君既已選好十二首領，小臣願意替君分擔劬勞，當個公正人，為兄弟們依次排位。”玉帝聞言大喜，囑咐黑豬要秉公而斷，就退朝了。

玉帝一走，十二屬相就鬧成了一鍋粥。

開頭，大家一致推選溫和、寬厚的老黃牛居首位。連威武的老虎、蒼龍也敬它幾分，表示同意。可是，縮在牆角的老鼠卻鑽了出來，提出抗議。它說：“論大數我大，不信咱到人間比比，聽聽百姓的評論。”於是，老黃牛和老鼠來到街頭鬧市。

黃牛在人群中走過時，人們毫無反應。這時，老鼠“哧溜”一下子爬到牛背上，打起立樁來，街上的人們紛紛亂嚷：“好大的老鼠！”等人們拿出棍棒趕來撲打時，老鼠早已跑遠了。

老鼠回來大吹特吹，眾首領替黃牛大抱不平，隻有黑豬暗自高興。它覺得隻有這樣大小不分，好壞難辨，才能魚目混珠，自己也從中漁利。他大筆一揮，先排了老鼠，後排了老牛。

這下惹惱了老虎和蒼龍，它倆大聲喧叫起來，震得天庭發抖。眾首領忙向龍和老虎朝拜，一致推選老虎為山中之王，蒼龍為海中之王，統管天下。老虎和蒼龍有了人間權勢，也就甘居老鼠和老黃牛之後了。這時，又跳出一個多事的野兔，它冷笑一聲說：“嘿嘿！論長相我和老鼠差不多，論個子我比老鼠大，我是山王的護衛，應排在海王前麵。”

蒼龍一聽大怒，說：“你休得胡攪蠻纏，不服氣咱也比試比試。”黑豬一聽正中下懷，忙說：“一言為定，你們就比賽跑吧，讓獵狗做你們的裁判員。”

賽跑開始了，蒼龍騰雲駕霧，片刻間就飛到前麵去了。可是，當它跑到灌木叢中角就被樹枝野藤掛住了，怎麽也摘不下來。野兔一躥十八個壟，一口氣跑到了終點。

黑豬不顧眾首領的反對，把野兔排在蒼龍之前，老虎之後。

獵狗去給野兔賀喜，它向野兔賣好說：“要是不選這樣的跑道，不幫你割尾巴，你哪有今天的勝利啊！”野兔正捧著那截粗大的尾巴惋惜，聽了獵狗的話，忙說：“哼！我是憑本領取勝的，沒有你，我還丟不了這條漂亮的尾巴呢！”獵狗一聽，眼都氣紅了，它說：“既然你有本領，那咱倆也遛一遭！”野兔傲慢地說：“這有什麽難的，我先跑，你要能追上我，我請你啃骨頭。”說著，就得意揚揚地跑起來。獵狗磨了磨爪子，一貓腰，箭一樣地追去。不一會兒，就攆上了野兔。它用嘴咬住了野兔的脖子，一邊吃，一邊說：“好了，這下該我啃骨頭了。”

為這事，獵狗也受了處分，被排到最後頭。蒼龍賽跑失敗後，經常背地裏抱怨那對雞角拖累了它。但又不肯把兩隻角還給雞，從此，公雞失去了兩隻角，也被排在後頭。

隻剩下猴、蛇、馬、羊、豬幾位首領沒有揭曉了。黑豬又別有用心地煽動起來：“猴弟是陸上的雜耍大王，蛇弟是水中的泅渡能手，你倆誰先誰後呢？”經過一番議論，它們決定再到人間進行一次民意測驗，進行雜技表演。青蛇邀了紅馬，猴子邀了山羊，讓它倆幫助做服裝道具。

比賽那天，青蛇和紅馬各顯神通，排在了前頭，山羊和猴子排在了後頭。黑豬給眾首領排完座次，幹脆把自己寫在最前頭，還暗中慶幸自己不費吹灰之力便能後來居上，名利雙收。

它來到靈霄殿麵見玉帝。玉帝接過座次表一看，二話沒說，便將排在第一的黑豬的名字勾掉，換到最後頭。又按地支的順序排出子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬十二生辰表。降下聖旨，令值日功曹到人間發布。

生肖座次排定，玉帝怒氣未消，又揮筆給黑豬批了十六個字：

無用蠢才，顛倒黑白。罰去吃屎，一年一宰。

這是一耐人尋味、妙趣橫生的故事。它不僅用幻想解釋了豬排在十二屬相最後的原因，還同時告訴人們鼠是如何排在牛的前麵；豬為什麽被人視為蠢笨，每年都要麵臨被人宰割的命運。故事的敘述之中充滿了價值判斷和褒貶分明的傾向性，把豬完全當成了抨擊諷刺的反麵角色。

除了漢族的上述故事，我國的許多少數民族也有自己對十二屬相排序的解釋。據納西族《十二支屬的來曆》記載：“十二支屬互相爭執，誰都想當歲首，不願當歲尾。於是，裏布本馬讓它們橫渡美令思吉河（木裏無量河），誰過得快誰當歲首，依次排定。本來水牛過得快，但狡猾的老鼠咬住牛尾尖，水牛疼痛一甩尾巴，反而把老鼠扔到前邊河岸去了。結果，老鼠為歲首，依次到岸的是牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，並依照十二支屬過江到岸的順序，出現了一天十二時。不久，十二支屬還是紛爭不已，鼠馬相衝突，牛羊相衝突，虎猴相衝突，雞兔相衝突，狗龍相衝突，豬蛇相衝突。於是英什恒丁給它們分判：虎、兔住東方，蛇、馬住南方，雞、猴住西方，豬、鼠住北方，狗、龍住天門口（西北角與東南角），牛、羊住地門口（東北角與西南角），從此它們住在四方八門裏。”

這個納西族神話，剝去“屬相渡河”、“豬蛇衝突”等虛幻內容，可以讓人明顯認識到曆法由來的道理。納西族在很早以前就使用著一年12月、一月30天、一年360天的陰陽曆，並用十二屬相記時、記日、記月、記年……十二屬相的名稱、順序也與漢族相同。關於十二屬相的運用，則受藏族的影響，將十二屬相代替地支，以五行加陰陽代替十幹，即五行配十二屬相組成的60個序數作為記年的周期，畫成著名的《巴格圖譜》加以運用，千百年來尊奉不移。