紫簫記

第二十一章 及第

　　“天下樂”（文武官上）玉署金鈐紫禁通，芙蓉暉映鳳凰宮[1]。三山日色黃圖外，四海雲光綠字中[2]。

　　列位請了。今日乃殿試發榜之日[3]，聖旨親點了隴西名士李益為狀元，特許入太極殿朝見[4]。想天下士子都在五鳳門外恭候[5]。

　　“卜算子”（十郎上）鸞鳳繞身飛，五色祥雲遞[6]。姓字先傳帝主知，唱徹龍顏喜。

　　（內官上雲）聖旨已到。皇帝詔曰：昔睿後筌期，淵匠宰器[7]。雖道泛胥盧，化參炎皞[8]。猶複高登側隱，顯序光疇[9]。用葉斟調，嗣輝瑉檢[10]。上智中主，鹹遵此術[11]。朕膺鴻曆，報永龍渾[12]。空知救質以文，未獲止戈為武[13]。是用登進多士，論文武張弛之策[14]。子大夫各獲展盡，慰朕虛懷[15]。今賜汝五百名出身[16]。其第一名李益，朕久諷其弘詞，渥其芳譽[17]，可特入太極殿前謝恩，授翰林供奉，即日赴玉堂上任。五日之後，著往朔方參丞相杜黃裳軍事[18]。中書省寫敕與他[19]。（謝恩介）（出朝門行介）

　　“滴溜子”聖天子，聖天子萬壽臨軒[20]。春官的，春官的八柱擎天[21]。人中選出神仙，總送上蓬萊殿[22]。宮袍賜宴錦桃花，曲江排比醉春筵[23]。

　　“前腔”笑從前，笑從前文章幾篇。高頭院，高頭院毷氉打遍[24]。曲裏珠簾盡卷，還認得都知麵[25]。紅箋一片桂花香，今宵熱趕在誰邊[26]？

　　“尾聲”鈴索一聲花滿院[27]，這清高富貴無邊，多和少留些故事與人傳。

　　桂林春殿一枝新[28]，滿路青雲屬後塵。

　　莫道杏園香色晚[29]，當筵還作探花人。

　　注釋：

　　[1]“玉署”二句：翰林院草擬的選士詔書獲得了皇帝的批準通過，即將又一批才子在這皇宮裏閃耀生輝了。玉署，即玉堂。翰林院別稱。金鈐，金印。這裏指代翰林院草擬的詔書。因為草詔首先要蓋上翰林官署的印章。紫禁，古以紫微垣比喻皇帝的居處，因稱宮禁為“紫禁”。這裏指皇帝。

　　[2]“三山”二句：言由於人才輩出，顯見國內一片祥和祺瑞。三山，傳說中的海上三神山。黃圖，借指中國。綠字，指河圖上的綠色文字。《晉書·地理誌序》：“大禹觀於濁河，而受綠字，寰瀛之內可得而言也。”這裏借指寰宇之內。

　　[3]殿試：科舉考試中最高一級。皇帝親臨殿廷策試。也稱廷試。始於唐武則天天授二年（691）於洛陽殿前親策貢舉人，但尚未成定製。宋開寶八年（975），宋太祖趙匡胤在講武殿策試貢院合格舉人，並頒定名次，自此始為常製。太平興國八年（983），將殿試後進士分為五甲。元無殿試。明清殿試後分為三甲：一甲三名賜進士及第，通稱狀元、榜眼、探花；二甲賜進士出身，第一名通稱傳臚；三甲賜同進士出身。

　　[4]太極殿：即太極宮。建於隋初，隋稱大興宮。唐武德元年（618）改稱。龍朔後，皇帝常居大明宮，或遇大禮大事，則居太極宮。以其在西，故曰“西內”。故址在今陝西長安縣北故宮城內。

　　[5]五鳳門：本劇虛擬的宮門。五鳳，傳說的五種神鳥。

　　[6]“鸞鳳”二句：言祥瑞之兆。鸞鳳，鸞鳥與鳳凰。都是傳說中的瑞鳥。

　　[7]“昔睿後”二句：言自古以來，聖明的君主總是對人才充滿渴望。睿後，聖明的君主。筌期，指對人才的期望。筌，同“荃”，香草。這裏喻指才俊之士。淵匠，學識淵博的人。宰器，可作宰輔之才。

　　[8]“雖道泛”二句：即使到處都是膚色黝黑的能夠辦事的小吏，仍參考化用炎帝與太皞的方法。胥盧，猶胥吏。官府中的小吏。胥，小吏。盧，黑色。炎皞，指上古時期的炎帝與太皞。

　　[9]“猶複”二句：還多次征召隱居高士，讓他們登上高位，依次顯現在世人麵前。側隱，這裏指隱居之士。光疇，陽光能照射的範圍。引申為全天下。

　　[10]“用葉檢，瑉石般美好的品行。這裏指品行高尚的隱居之士。瑉，像玉的美石。檢，品行；節操。

　　[11]“上智”二句：言才智高的君主及一般的皇帝，都遵循這種方法。上智，才智高的人。中主，中等才德的君主。鹹，全部；都。

　　[12]“朕膺”二句：朕承受天命，就要終生勤勉於帝業以為報答。朕，古代帝王的自稱，始於秦始皇。膺，接受重任。鴻曆，指改朝換代的氣運曆數。龍渾，指整個帝業。

　　[13]“空知”二句：言盡管明白要以文治來使國家得到發展，但未獲得應有的太平盛世。

　　[14]“是用”二句：因此選拔更多的才士，討論文治武功的和諧對策。是用，因此。登進，升進。引申為舉用、進用。

　　[15]“子大夫”二句：各位大臣都獲得了盡展才華的機會，使我空虛的心胸得到慰藉。子大夫，古代國君對臣子的美稱。漢武帝《賢良詔》：“朕之不敏，不能遠德。此子大夫之所睹聞也。”

　　[16]出身：指古代科舉考試中選者的身份、資格。

　　[17]渥慈蟆？

　　[18]“參丞相”句：指參與丞相杜黃裳軍中之事。即出任參軍。杜黃裳（738-808），唐京兆萬年（今陝西西安）人，一說京兆杜陵人，字遵素。寶應進士。初為郭子儀朔方從事，貞元末為太常卿，反對王叔文用事，唐憲宗以太子總軍國事時，用為宰相。元和元年（806），力主討西川節度副使劉辟之叛，為憲宗采納。後又力主削弱藩鎮勢力。二年，兼河中尹，河中、晉、絳等州節度使，封邠國公。新舊《唐書》均有傳。

　　[19]中書省寫敕睢？

　　[20]臨軒：皇帝不坐正殿而禦前殿。殿前堂陛之間近簷處兩邊有檻楯，如車之軒，故稱。

　　[21]八柱擎天：古代神話傳說，地有八柱，用以承天。《楚辭·天問》：“八柱何當？東南何虧？”東漢王逸注：“言天有八山為柱。”這裏比喻能為國家扶顛持危的棟梁之才。

　　[22]“人中”二句：言從民間選拔出優秀的人才，送到皇宮中來。

　　[23]“宮袍”二句：言朝廷為中式的士子們舉行慶賀酒宴。宮袍，古代官員的禮服。錦桃花，舊時朝廷賜宴賞給進士們佩戴的宮花。曲江，即曲江池。在今陝西西安市東南。秦為宜春苑，漢為樂遊原，因河水水流曲折，故稱。是漢唐時著名的遊覽地。唐代進士及第後，大宴於曲江池，稱曲江宴，也稱聞喜宴。排比，安排；準備。

　　[24]“高頭院”句：從前名落孫山時，隻好在宮中行院裏醉酒遣悶。高頭院，指皇宮裏的宜春、梨園等行院。毷氉（m鄌s鄌），煩惱；鬱悶。唐李肇《唐國史補》卷下：“既捷，列書其姓名於慈恩寺塔，謂之‘題名會’；大宴於曲江亭子，謂之‘曲江會’……不捷而醉飽，謂之‘打毷氉’。”

　　[25]“還認得”句：還認識行院中的班頭。都知，舊時妓院中的班頭。唐孫棨《北裏誌·鄭舉舉》：“同年盧嗣業訴醵罰錢，致詩於狀元曰：未識都知麵，頻輸複分錢。”原注：“由內妓之頭角者為都知，分管諸妓，俾追召勻齊。”

　　[26]熱趕：趕熱鬧；湊熱鬧。舊時戲稱妓院中的嫖客為“熱趕郎”。

　　[27]鈴索：係鈴的繩索。唐製翰林院禁署嚴密，內外不得隨意出入，須掣鈴索打鈴以傳呼或通報。唐韓偓《雨後月中玉堂閑坐》詩：“夜久忽聞鈴索動，玉堂西畔響丁東。”這裏指十郎即將入職翰林院。

　　[28]“桂林”句：言朝廷新增了一位傑出人才。

　　[29]杏園：園林名。故址在今陝西西安市郊大雁塔南。唐代新科進士賜宴之地。五代王定保《唐摭言·慈恩寺題名遊賞賦詠雜記》：“神龍已來，杏園宴後，皆於慈恩寺塔下題名。同年中推一善書者紀之。”後泛指新科進士遊宴處。

　　評析：

　　《及第》一出寫殿試放榜，十郎高中狀元，授翰林供奉，並著五天後赴朔方參丞相杜黃裳軍事。於是引出了後麵霸橋送別、朔方邊思等情節。

　　本出在結構上又是一承上啟下的過場戲，劇情較簡單，無非是內官宣旨、高中者抒懷。由於皇帝的旨意，新科狀元將在五天後往朔北參軍，這一情節的跌宕，導引了劇情的後續發展。

　　本出的語言基本保持了已逐漸形成的曲婉白直的特點。惟那篇皇帝的聖旨，或許作者有意突出它的非同一般，因而令人費解之處不少。諸如，“道泛胥盧，化參炎皞”、“高登側隱，顯序光疇。用葉斟調，嗣輝瑉檢”、“報永龍渾”、“各獲展盡”等，皆生澀難解之語。與之前櫻桃的插科打諢，風格迥異；就是與本出中其他的說白，也形成鮮明對照。