南柯記

第四十一章 遣生[1]

　　“金雞叫”（王引內使上）王氣餘霄漢[2]，傷心玄象，為誰淩亂？（老上）非關女死郎情斷，（歎介）意外包彈[3]，就中離間。

　　（見介，老）大王千歲。（王）梓童免禮。（鷓鴣天）千歲，默坐長秋心暗焦[4]，這些時宮閨不見粉郎朝。（王笑介）你不知他憑依貴勢幹天象，俺處置他空房入地牢？（老泣介）原來這等了。天嗬！則說他能笑散[5]，美遊遨，怎知他於家為國苦無聊？（王惱介）笑你區區兒女尋常事，敗壞王基悔怎消？（老）千歲，一個女婿，怎麽會敗了你王基[6]？（王）你深宮不知，有國人上書：星象告變[7]，社稷崩移；禍起蕭牆，釁生他族。他族，不是他，再有誰？（老）難道駙馬會占了你江山麽？（王）你怎知，小小江山，也全虧一個法字？他壞法多端哩！（老）他不過噇些酒兒[8]。（王）噇些酒兒？連瓊英侄兒、靈芝、上真，都被著他噇去了[9]！（老）誰見來？（王惱介）你要他亂了宮[10]，才為證見麽？今日設酒，遣他回去。你把那些外甥收養了，不許多言。（老旦泣介）老天嗬！不看女兒一麵！（報介）駙馬午門外朝見。（王）傳旨著他進來[11]。（內擂鼓介，生朝衣上）

　　“逍遙樂”款曲趨朝[12]，重見宮庭盈淚眼。（歎介）盼朱衣隻在殿中間[13]。恨遠芳容[14]，驚承嚴譴[15]，暗恃慈顏。

　　一日不朝，其間容刀[16]。我戰兢兢行到宮門之內，禮當俯伏吞聲。（見介）罪臣駙馬都尉左丞相淳於棼叩頭，俺王、國母千歲千千歲。（內使）請駙馬平身，上殿。（生應，千歲起躬介，王）寡人偶以煩言[17]，因而簡禮[18]，諒之，諒之。（老看生，哭介）呀！駙馬，何瘦之甚也？（生躬介）是臣蒙天譴，幽臣私室[19]。自思以公主之助，守郡多年，曾無敗政[20]。流言怨悖[21]，委實傷心。（王）已設有酒，為卿排悶。（末持酒上）冷落杯中蟻[22]，孤恓鏡裏鸞[23]。酒到。（王）今日之酒，親把一杯。

　　“皂羅袍”堪歎。吾家貴坦[24]，記關南餞別，對影鳴鑾[25]。（生跪飲介，王）再斟酒。（生跪飲介）（老）內侍，連斟駙馬數杯。止因淑女便摧殘，看承君子多疏慢[26]。（生叩頭起介）臣飲過三爵[27]，心愁萬端。客星何處？天恩見寬[28]。（合）風光頃刻堪腸斷。

　　（生背介）怎說到風光頃刻堪腸斷[29]？（王）駙馬沈吟，知吾意乎？幸托姻親，二十餘年，不幸小女夭化[30]，不得與君偕老，良用痛傷[31]！（生）公主仙逝，有臣在此，可以少奉寒溫[32]。（王）這不消說了。則是卿離家多時，亦須暫歸本裏[33]，一見親族。（生）此乃臣之家矣，更歸何處？（王笑介）卿本人間，家非在此。（生作昏立不語介，老）淳郎忽若昏睡懵然矣[34]。（生作醒介）呀！是了。俺家在人間，因何在此？（放聲大哭介）哎喲！臣忽思家，寸心如割，不能久侍大王、國母矣。（王）叫紫衣官送淳郎起程。（生）外甥三四，俱在宮中，還請一見。（王）諸甥留此，中宮自能撫育，無以為念[35]。（生哭介）這等，苦煞俺也！（老）不用苦傷，但要淳郎留意，便有相見之期。（生拜介）拜謝了。

　　“前腔”忽憶鄉園在眼，向迷中發悟[36]，有淚闌珊[37]。（王）因風好去到人間[38]，三杯酒盡笙歌散。（老泣介）駙馬，你真個去也嗬！歸心頓起，攀留大難[39]。幾年恩愛，你將如等閑[40]。（合前）

　　“意不盡”（生[41]）向尊前流涕錦衣還[42]，二十載恩光無限。（王、老）淳郎，淳郎，則怕俺宗廟崩移你長在眼。

　　酒盡難留客，葉落自歸山。

　　惟餘離別淚，相送到人間。

　　注釋：

　　[1]遣生：指發遣淳於棼。

　　[2]“王氣”句：指帝王的祥瑞之氣還遺留在天空。王氣，舊指象征帝王運數的祥瑞之氣。唐劉禹錫《西塞山懷古》詩：“王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。”霄漢，天河，亦指天空。

　　[3]包彈：批評；指責。唐李商隱《雜纂不達時宜》：“筵上包彈品味。”

　　[4]長秋：指長秋宮。《三輔黃圖漢宮》：“（長樂宮）有長信、長秋、永壽、永寧四殿。高帝居此宮，後太後常居之。”後亦用為皇後的代稱。

　　[5]笑散：指歡笑灑脫。散，飄逸，灑脫。宋蘇軾《書〈黃子思詩集〉後》：“予嚐論書，以謂鍾王之跡，蕭散簡遠，妙在筆畫之外。”

　　[6]王基：帝王或諸侯的基業。漢揚雄《蜀都賦》：“王基既夷，蜀侯尚叢。”

　　[7]告變：預示災異。《晉書孝武帝紀》：“頃日蝕告變，水旱不適。”

　　[8]噇：吃喝；沒節製地吃喝。唐寒山《詩》之七四：“背後噇魚肉，人前念佛陀。”

　　[9]著：介詞，被。宋袁去華《雨中花》詞：“兩鬢青青，盡著吳霜偷換。”

　　[10]亂了宮：指在宮中引起混亂。

　　[11]著：表示使令。唐王建《和蔣學士新授章服》：“看宣賜處驚回眼，著謝恩時便稱身。”

　　[12]款曲：猶衷情，誠摯殷勤的心意。《剪燈新話秋香亭記》：“生雖悵然絕望，然終欲一致款曲於女，以導達其情。”

　　[13]朱衣：大紅色的公服。這裏指代國王。

　　[14]恨遠芳容：指對公主的離開感到遺憾。恨，失悔，遺憾。芳容，美好的容顏、儀態，這裏借指公主。

　　[15]驚承嚴譴：對蒙受到的嚴厲譴責感到震驚。嚴譴，嚴厲譴責。

　　[16]容刀：謂能容納小船。《詩衛風河廣》：“誰謂河廣，曾不容刀。”鄭玄箋：“不容刀，亦喻狹。小船曰刀。”“不容刀”喻狹，則“容刀”可喻闊，本句借指久隔，久別，即久未上朝的感覺，所以“其間容刀”一句可譯為好像太久沒有上朝了。

　　[17]煩言：氣憤或不滿的話。《明史逯中立傳》：“公議壅閼，煩言滋起。”

　　[18]簡禮：謂疏忽禮儀；少禮。《淮南子人間訓》：“令尹子國啜羹而熱，投卮漿而沃之……子朱曰：‘令尹輕行而簡禮。’”

　　[19]幽臣私室：指自己被囚禁在家中。幽，囚禁。私室，私人的寢室，內房，這裏代指自己的家。

　　[20]敗政：執政發生過失。敗，過失；弊病。

　　[21]怨悖：責怪和昏亂。怨：埋怨；責怪。悖，昏亂，惑亂。

　　[22]蟻：酒麵泡沫，亦借指酒。三國魏曹植《節遊賦》：“浮沉蟻於金罍，行觴爵於好仇。”

　　[23]孤恓鏡裏鸞：指鏡中的人孤獨哀傷。孤恓，寂寞淒涼；悲傷。鸞，傳說中鳳凰一類的鳥，此處借指淳於棼自己。

　　[24]貴坦：對女婿的愛稱。南朝宋劉義慶《世說新語雅量》中有：“白郗曰：‘王家諸郎，亦皆可嘉，聞來覓婿，鹹自矜持。唯有一郎在東床上坦腹臥，如不聞。’郗公雲：‘正此好！’訪之，乃是逸少，因嫁女與焉。”後稱人婿為“令坦”或“東床”。

　　[25]對影鳴鑾：指相互告別遠離。事見第二十出《禦餞》。鳴鑾，裝在軛首或車衡上的銅鈴。車行搖動作響。有時借指皇帝或貴族出行。《文選班固〈西都賦〉》：“大路鳴鑾，容與徘徊。”

　　[26]“止因”句：隻是因為公主已經死了，就對我輕視了。便，副詞。已經。看承，看待；對待。元關漢卿《竇娥冤》楔子：“令愛到我家，就做親女兒一般看承他。”疏慢，意為輕忽，怠慢。

　　[27]三爵：三杯酒。爵，雀形酒杯。《左傳宣公二年》：“臣侍君宴，過三爵，非禮也。”

　　[28]見：助詞，表被動或對我如何。

　　[29]風光頃刻堪腸斷：由於公主死了皇上覺得有失體麵，於下文皇上的道白可見，自從公主和淳於棼成婚二十餘年，他都以此引以為傲，所以公主的離世讓他感到腸斷般的苦痛。風光，光采，體麵。

　　[30]夭化：“死”的婉辭。夭，短命，早死。

　　[31]良用痛傷：因此確實哀痛悲傷。良，確實。用，連詞。因而；因此。《晉書庾亮傳》：“朝政多門，用生國禍。”

　　[32]少奉：稍微侍奉。少，稍；略。奉，侍奉；侍候，如《孟子告子上》：“為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？”

　　[33]本裏：自己的鄉裏。明顧起元《客座贅語謝小娥》：“小娥複仇畢，歸本裏。”

　　[34]懵然：不明貌。唐白居易《與元九書》：“然仆又自思，關東一男子耳，除讀書屬文外，其它懵然無知。”

　　[35]無以為念：沒有什麽可以掛念。無以，謂沒有什麽可以拿來；無從。為，作為，當作。念，掛念。

　　[36]發悟：啟發使領悟。晉桓玄《重難王中令》：“師之為功，在於發悟，譬猶荊璞而瑩拂之耳。”

　　[37]闌珊：衰減；消沉。唐白居易《詠懷》：“白髪滿頭歸得也，詩情酒興漸闌珊。”

　　[38]好去：送別之詞。猶言好走，一路平安。唐白居易《南浦別》詩：“一看腸一斷，好去莫回頭。”

　　[39]攀留大難：太難挽留。攀留：泛指挽留。清顧炎武《與顏修來手劄》：“王程靡及，不獲攀留信宿以罄願言，猶為耿耿耳。”大難，異常艱難，“大”同“太”。《樂府詩集瑟調曲一善哉行》：“來日大難，口燥唇幹。今日相樂，皆當喜歡。”

　　[40]等閑：尋常；平常。唐賈島《古意》詩：“誌士終夜心，良馬白日足，俱為不等閑，誰是知音目。”

　　[41]《六十種曲》本無“生”字，據暖紅室本補。

　　[42]尊前：尊長之前。書信中的敬詞。《西遊記》第八九回：“我看他帖子上寫著‘……右啟，祖翁九靈元聖老大人尊前’。”

　　評析：

　　本出寫淳於棼隨紫衣官至朝廷，國王國母設宴餞別，宴席散後，淳於棼被送回故裏。從內容構成上說，此出又是夢境與現實的分界點，本出以後他即回到現實中。

　　全出共有五支曲子。開頭“金雞叫”一曲寫國王與國母就淳於棼被幽禁及去留之事的爭執。王後從親情出發，希望“留下駙馬”，國王從社稷出發，認為淳於棼“憑依貴勢幹天象”、“敗壞王基”，且“壞法多端”，因此要“遣”之，自然點出“遣生”題旨。“逍遙樂”和“皂羅袍”二曲，寫淳於棼與國王、國母在朝堂宴會上相見，駙馬的驚懼、國王的矯情、國母的悲切都十分真切地刻畫出來了。其中，對於淳於棼依然懷揣夢想，希望借親情求國王和國母以通仕途的心理，如“客星何處？天恩見寬”、“公主仙逝，有臣在此，可以少奉溫寒”等不乏嘲諷與哀其不幸之心。終了兩支曲子，寫淳於棼因生歸鄉之念，拜辭國王、國母，離開南柯蟻國，還歸故裏，最後以“則怕俺宗廟崩移你長在眼”結束，引出下文國王、國母的生天內容。

　　湯顯祖曆來十分看重親情，本出也突出這方麵的情感，如寫國母因女兒與外孫的關係，在對駙馬的關心、挽留、召見及分別時的多次“泣”、“哭”、“宮廷盈淚眼”、“有淚闌珊”、“向尊前流涕”、“心暗焦”、“委實傷心”、“心愁”、“良用痛傷”、“苦煞”、“苦傷”、“離別淚”等的悲愁傷感的描寫中無不顯示其對親情的鍾愛。