南柯記

第三章 樹國[1]

　　“海棠春”（蟻王引眾上）江山是處堪成立[2]，有精細出乎其類[3]。萬戶繞星宸，一道通槐裏[4]。（眾）絳闕朱衣[5]，丹台紫氣[6]，別是一門天地。（合）把酒玉階前，且慶風雲際[7]。

　　（眾行禮介）我王千歲。[清平樂]（王）綠槐風下，日影明窗罅[8]。寶界嚴城宮殿灑，一粒土花金價[9]。千年動物生神，端然氣象君臣[10]。真是國中有國，誰言人下無人[11]。自家大槐安國主是也。本為螻蟻。別號蚍蜉[12]。行磨周天，頗合星辰之度[13]；存身大地，似蟄龍蛇之居[14]。一生二，二生三[15]，生之者眾[16]；萬取千，千取百[17]，眾即成王[18]。臭腐轉為神奇[19]，真乃是明則動，動則變，變則化[20]。太山之於丘垤[21]，故所謂均無貧，和無寡，安無傾[22]。一年成聚，二年成邑，到三年而成都[23]。寡人有些膻行[24]；夏後以鬆，殷人以柏，及周人而以栗[25]，敝國寄在槐安。火不能焚，寇不能伐。三槐如在，可成豐沛之邦[26]；一木能支，將作酒泉之殿[27]。列蘭錡[28]，造城郭，大壯重門[29]；穿戶牖，起樓台，同人棟宇[30]。清陰鎖院，分雨露於各科；翠蓋黃扉[31]，灑風雲於數道。長安夾其鸞路，果然集集朱輪[32]。吳都樹以蔥青，委是耽耽玄蔭[33]。北闕表三公之位，義取懷來；南柯分九月之官，理宜修備[34]。右邊憲獄司，比棘林而聽訟[35]；左側司馬府，倚大樹以談兵[36]。丞相閣列在寢門，上卿早朝而坐[37]；大學館布成街市，諸生朔望而遊[38]。真乃天上靈星，國家喬木[39]。樹在王門之內，待學周武王神禁，無益者去，有益者來[40]；聲聞鄰國之間，要似齊景公號令，犯槐者刑，傷槐者死[41]。此乃為君之法度，要全立國之根基。所喜內有中宮之賢[42]，外有右相之助。今日政機多暇，且與君臣同遊。筵宴已齊，右相早到。

　　“海棠春”（右相上）日晏下彤闈[43]，承詔又趨丹陛[44]。

　　（行禮介）右丞相武成侯臣段功叩頭，千歲！（王）賜卿平身。今日召卿，知吾意乎？（右）愚臣未知。（王）國家所慮，有天地人三不同[45]。且喜我國中天無陰雨之兆，地無行潦之侵[46]。有禮有法，國中無漏網之鯨[47]；無害無災，境外有玄駒之馬[48]。便是檀蘿無警，足知你槐棘有人[49]。待與卿遨翔宮樹之前，逍遙封壤之內[50]。卿意雲何？（右）君臣同遊，太平盛事。但國家還有十八路國公，四門王親，禮當侍駕。（王）眾國公王親別行賜宴，槐階之下，但與卿同。（行介）紫殿肅陰陰，彤庭赫弘敞[51]。風動萬年枝，日華承露掌[52]。（眾）酒到。（右進酒介）願我王進千秋萬歲酒。

　　“惜奴嬌”（王）大塊無私[53]，費工夫點透了幽瑣玄微。謾道是帝虎人龍，立定朝儀。區區[54]，也教分取河山王氣。（合）希奇，今日風色晴和，暫擁出宮庭遊戲。

　　“前腔”（右）階墀，新築沙堤[55]。看高官貴種，絳幘黃衣[56]。總千門萬戶，煩星點綴[57]。依希，太乙薇垣[58]，吾王端冕[59]，任意往來巡曆[60]。（合前）

　　“前腔”（王）須知，粃粟能飛[61]。一星星體性，誰無雄氣？恨些須封壤，草朝粗立。吾誌，要行天上磨[62]，還聽海中雷[63]。（合）且徘徊，看地利天時，再行移徙。

　　（右）臣啟大王，敢嫌國土微小？

　　“前腔”思之，蟣虱臣微，共立成一國，非同容易。歎生靈日逐，貧忙一粒[64]。何必，平中堪取巧，節外更生枝。（合前）

　　（王）久不曾槐陰下一遊。今日盡興觀賞。

　　“錦衣香”荷濃陰，葉兒翠。映春光，幹兒碧。來去瞻依，縱橫條直，眼見參天百尺枝。似樓桑村裏[65]，殢柳叢祠[66]。一般兒重重遮蓋，到登基。龍庭朝會，但有分成些基業，豈嫌微細？人眾成王，排班做勢。

　　“漿水令”謝蒼穹調勻風日，承後土盤固根基[67]。九重深處殿巍巍，一線之間，九曲巡回[68]。穿巷陌，列朝市，土階穴處今何世？拜的拜，跪的跪，君臣有義。走的走，立的立，赤子無知[69]。

　　“尾聲”（王）俺建邦起土登王位。右相嗬，你入閣穿宮拜相奇。但願俺大槐安萬萬歲根兒蟠到底。

　　萬物從來有一身，一身還有一乾坤[70]。

　　敢於世上明開眼，肯把江山別立根。

　　注釋：

　　[1]樹國：建立國家。

　　[2]是處：到處；處處。柳永《八聲甘州》詞：“是處紅衰翠減，苒苒物華休。”

　　[3]精細：精明能幹，此處暗指螞蟻。

　　[4]槐裏：古地名，在今陝西興平縣。這裏暗指槐樹。

　　[5]絳闕，宮殿寺觀前的朱色門闕。亦借指朝廷、寺廟、仙宮等。朱衣，大紅色的公服。

　　[6]丹台，道教指神仙的居處。紫氣，紫色雲氣。古代以為祥瑞之氣。附會為帝王、聖賢等出現的預兆。

　　[7]風雲際：風雲際會，指君臣遇合。

　　[8]罅煜丁？

　　[9]“寶界嚴城”二句：大意雲蟻國寶界嚴城等，都是累土而成，故而其每粒土都無比珍貴。嚴城：戒備森嚴的城池。

　　[10]端然氣象君臣：應為“端然君臣氣象”，因協韻而倒裝。

　　[11]“真是”二句：意謂國家中有蟻國，人世下有蟻民。這裏指蟻國、蟻民。

　　[12]蚍蜉：大蟻。

　　[13]“行磨周天”二句：《晉書天文誌》：“天旁轉如推磨而左行，日月右行，隨地左轉。故日月實東行，而天牽之以西沒，譬如於蟻行磨石之上，磨左旋而蟻右去，磨疾而蟻遲，故不得不隨磨以左回焉。”

　　[14]蟄！

　　[15]“一生二”二句：《老子》：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”這裏借指財富的產生。

　　[16]生之者眾：出自《禮記大學》：“生之者眾，食之者寡”，意思是說從事生產的人多，消費的人少，形容財富充足。

　　[17]“萬取千”二句：語出《孟子梁惠王》，指統治者向百姓收取的賦稅。

　　[18]眾即成王：句承“生之者眾”句來，生之者眾正是立國成王的經濟條件。

　　[19]臭腐轉為神奇：語出《莊子知北遊》。意謂同一事物，其是非美醜，隨人之好惡而異。後以之謂化無用為有用；化廢為寶。

　　[20]“明則動”三句：語出《禮記中庸》，漢代鄭玄注：“動，動人心也；變，改惡為善也。變之久則化而性善也。”意思是說人的至誠顯明則能感動人心，感動人心則會漸變惡為善。

　　[21]“太山”句：語出《孟子公孫醜》，意思是說太山與丘垤都是同類的，丘垤雖小，也不妨立國施教。

　　[22]“均無貧”三句：語出《論語季氏》，意謂財富平均就無所謂貧窮；國內太平就不覺得人口少；社會安定，國家就不會傾覆。

　　[23]“一年成聚”三句：語出《史記五帝本紀》：“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。”這裏意思是如果治理得好，所居住的地方一年就可以發展成村落，二年就可以發展成為縣城，三年就可以發展成為國都。聚，村落。邑、都，人所聚居之處。大曰都，小曰邑。

　　[24]膻行：令人仰慕的德行。《莊子徐無鬼》：“羊肉不慕蟻，蟻慕羊肉，羊肉膻也。舜有膻行，百姓悅之。”成玄英疏：“羊肉膻腥，無心慕蟻，蟻聞而歸之；舜有仁行，不慕百姓，百姓悅之。故羊肉比舜，蟻況百姓。”

　　[25]“夏後以鬆”三句：語出《論語八佾》，古代國有社壇，以祭地祇，社壇旁種植適宜生長之樹，稱為社樹。

　　[26]“三槐”二句：相傳周代宮廷外種有三棵槐樹，三公朝天子時，麵向三槐而立。後因以三槐喻三公。《周禮秋官朝士》：“麵三槐，三公位焉。”豐沛：漢高祖，沛縣豐邑人，因以豐沛稱高祖故鄉，借指帝王故鄉。這兩句意謂政治清明，能采納百姓的意見，國家便能興盛。

　　[27]“一木”二句：意思是在這棵古槐上可以建造像酒泉那樣高大的宮殿。一木，指槐樹。酒泉，古邑名，在今甘肅。晉時前涼人張俊曾於此建有謙光等五殿。

　　[28]蘭錡：兵器架。蘭，通“闌”。

　　[29]大壯：《易》六十四卦之一，後用為建築宮室之典。重門，層層設門。

　　[30]同人：《易》卦名。

　　[31]“清陰”四句：意思說要把蟻王的恩惠施給宰相、官吏和民眾。鎖院，指尚書省，據趙磷《因話錄》記載，唐尚書省南門，有古槐，垂蔭甚廣。黃扉，古代丞相、三公、給事中等高官辦事的地方，以黃色塗門上，故稱。

　　[32]“長安”二句：《晉書苻堅載記》曰：“秦符堅時，關隴人歌曰，長安大街，兩邊樹槐，下走朱輪，上有鸞棲。”集集：眾多。

　　[33]“吳都”二句：左思《吳都賦》雲：“樹以青槐，亙以綠水。玄蔭耽耽，清流亹亹。”耽耽：深邃貌。玄蔭：猶濃蔭。

　　[34]“北闕”四句：謂以朝廷招徠萬眾之含義來命名大臣們的官名，並在南柯郡安排一名秋官，讓他整修武備。北闕，古代宮殿北麵的門樓。是臣子等候朝見或上書奏事之處。懷來，亦作“懷徠”，招來。九月之官，《淮南子》：“九月官候，其樹槐。”漢代高誘注：“候，望也。是月繕修守備，故曰官候也。槐，懷也，可以懷來遠人也。”

　　[35]“比棘林”句：比，接次。棘林，古代斷獄的處所，《文選王融〈永明九年策秀才文〉》：“自萌俗澆弛，法令滋彰，胏石少不寃之人，棘林多夜哭之鬼。”李善注引《春秋元命苞》：“樹棘槐，聽訟於其下。”

　　[36]“倚大樹”句：《東觀漢記馮異傳》：“異為人謙退，每止頓，諸將共論功伐，異常屏止樹下，軍中號‘大樹將軍’。”

　　[37]“丞相”二句：《隋書高熲傳》：“熲每坐朝堂北槐樹下以聽事，其樹不依行列，有司將伐之，上特命勿去，以示後人。其見重如此。”

　　[38]“大學館”二句：《三輔黃圖》曰：“倉之北為槐市，列槐樹數百行為隊，無牆屋。諸生朔望會此市。各持其郡所出貨物及經傳書記、笙磬樂器，相與買賣，雍容揖讓，論議槐下。”

　　[39]“真乃”二句：謂太學裏的學生都是國家之棟梁。天上靈星，《春秋說題辭》：“槐木者，虛星之精。”國家喬木，槐安國以槐樹為社樹，國家寄托在槐樹，故雲。

　　[40]“樹在”四句：謂要學習周武王種槐試神之法，為國家選拔人材。《太公金匱》載：“武王問太公曰：‘天下神來甚眾，恐有試者，何以待之？’太公請樹槐於王門內，有益者入，無益者距之。”

　　[41]“聲聞”四句：意即像齊景公那樣用嚴明的號令去維護大槐安國的利益，建立國家的法度。《晏子春秋》曰：“齊景公有所愛槐。使人守之，令曰：‘犯槐者刑，傷槐者死。’”

　　[42]中宮：皇後居住之處，因以借指皇後。

　　[43]彤闈：朱漆宮門，借指宮廷。

　　[44]丹陛：宮殿的台階。

　　[45]同：指和平、安定。《禮記禮運》：“是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”鄭玄注：“同，猶和也，平也。”

　　[46]行潦：溝中的流水。

　　[47]漏網之鯨：指法網嚴密。

　　[48]玄駒：黑色小馬，或謂良馬名。亦作“玄蚼”，蟻的別名。此處用意雙關。

　　[49]槐棘：《禮記王製》：“正以獄成告於大司寇，大司寇聽之棘木之下。大司寇以獄之成告於王，王命三公參聽之。”後因以“槐棘”指聽訟的處所。

　　[50]封壤：疆域；疆界。

　　[51]弘敞：亦作“弘惝”，高大寬敞。

　　[52]“日華”句：日華，太陽的光華。承露掌，漢武帝迷信神仙，於建章宮築神明台，立銅仙人舒掌捧銅盤承接甘露，冀飲以延年。

　　[53]大塊：大自然；大地。《莊子齊物論》：“夫大塊噫氣，其名為風。”成玄英疏：“大塊者，造物之名，亦自然之稱也。”

　　[54]區區：小；少。形容微不足道。這裏是自稱的謙詞。

　　[55]沙堤：唐代專為宰相通行車馬所鋪築的沙麵大路。李肇《唐國史補》卷下：“凡拜相，禮絕班行，府縣載沙填路。自私第至於子城東街，名曰沙堤。”

　　[56]絳幘：紅色頭巾。漢代宿衛之士著絳幘，傳雞唱。見《漢官儀》。後泛指傳更報曉者之服色。

　　[57]煩：繁多；繁雜。《書說命中》：“禮煩則亂，事神則難。”唐劉知幾《史通載言》：“言事相兼，煩省合理。”

　　[58]薇垣：唐開元元年改稱中書省為紫微省。簡稱微垣。元代稱行中書省為薇垣。

　　[59]端冕：玄衣和大冠。古代帝王、貴族的禮服。

　　[60]巡曆：巡行視察。

　　[61]秕：粟之空癟者。

　　[62]參看本出“行磨周天”注釋。

　　[63]聽海中雷：《符子》：“東海有鼇焉，冠蓬萊而浮於滄海，騰躍而上則幹雲，沒而下潛於重泉。有紅蟻者聞而悅之，與群蟻相要乎海畔，欲觀鼇焉。月餘日，鼇潛未出。群蟻將反，遇長風激浪，崇濤萬仞，海水沸，地雷震。群蟻曰：‘此將鼇之作也。’數日，風止雷默，海中隱如嶽，其高概天，或遊而西。群蟻曰：‘彼之冠山，何異我之戴粒？逍遙封壤之巔，歸伏乎窟穴也。此乃物我之適，自己而然，我何用數百裏勞形而觀之乎？’”

　　[64]貧忙：猶窮忙。

　　[65]樓桑：漢末劉備的故裏名。在今河北省涿縣境。據《三國誌蜀誌先主傳》載：“劉備少時，宅東南角有桑樹，高五丈餘，遙望如車蓋。備與諸小兒在樹下戲言：‘吾必當乘此羽葆蓋車。’”後稱此地為樓桑裏。

　　[66]叢祠：建在叢林中的神廟。《史記陳涉世家》：“又閑令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰‘大楚興，陳勝王’。”司馬貞索隱引《戰國策》高誘注：“叢祠，神祠也。叢，樹也。”

　　[67]後土：指土神或地神。亦指祀土地神的社壇。

　　[68]“一線”二句：清馬驌《繹史》卷八六注引《衝波傳》：“孔子去衛，適陳。途中見二女采桑。子曰：‘南枝窈窕北枝長。’答曰：‘夫子在陳必絕糧，九曲明珠穿不得，著來問我采桑娘。’夫子至陳，大夫發兵圍之。令穿九曲珠，乃釋其厄。夫子不能。使回、賜返問之。其家謬言：‘女出外。’以一瓜獻二子。子貢曰：‘瓜，子在內也。’女乃出，語曰：‘用蜜塗珠，絲將係蟻，蟻將係絲如不肯過，用煙熏之。’子依其言，乃能穿之。於是絕糧七日。”這裏借指宮室的回環曲折。

　　[69]赤子：比喻百姓，人民。

　　[70]“一身”句：張載在《西銘》中說：“乾稱父，坤稱母，予茲藐焉，乃渾然中處。故天地之塞，吾其體；天地之帥，吾其性。民吾同胞，物吾與也。”此處意謂：人稟天地之氣而生，故而人之身體也是一個小天地。旨在說明蟻國雖小但也有自己的小天地。

　　評析：

　　本出細致地交待了故事活動地點-槐安國的由來，寫大槐安國的建立，蟻王和群臣喜慶遊賞。

　　開頭第一支曲子“海棠春”和[清平樂]詞，寫蟻王為它們國家感到喜悅和驕傲，國之民眾多，發展快：螻蟻一生二、二生三，生之者眾；一年可聚眾，二年可成鄉邑，三年便可組成都城；蟻王陳述自己建國的大政方略，槐安國有完善的體製，官員各司其職且法度嚴明，呈現一片繁榮昌盛之象，加之槐安國火不能焚，寇不能伐，穩如磐石，文治武功皆備，蟻王得意之情溢於言表。接下去第二支“海棠春”及其後對白，太平盛世之下蟻王與右相段功計劃君臣出宮遊賞事宜，“惜奴嬌”以下七曲，寫右相陪侍蟻王出宮遊賞，對國王自信和豪情作了細致刻畫，如其胸懷大誌，“星星體性，誰無雄氣”、“要行天上磨，還聽海中雷”，同時，也暗自透出了蟻王驕縱和狂妄，字裏行間又為下文埋下伏筆，右相段功的唱詞“歎生靈日逐，貧忙一粒。何必，平中堪取巧，節外更生枝”也在這一方麵做了暗示。湯顯祖在情節和人物安排方麵十分注意照應，前後皆有交待，如寫大槐安國建國伊始，這便為淳於棼的出將入相的情節造勢，寫右相的微詞為後麵彈劾淳於棼作鋪墊。作者也善用語言刻畫人物，如蟻王的語言襯托出它的威嚴、膽識和驕縱，可謂形神兼備。另外本出在用典方麵也頗有特色，尤其本事多與槐樹密切聯係，貼切自然，內涵豐富。