乾下
兌上
夬:揚於王庭,孚號:“有厲。”告自邑:“不利即戎。”利有攸往。
“譯文”
夬卦:在王庭上清除小人,呼告:“有危險。”邑中傳來命令:“不要動武,嚴陣以待。”筮遇此爻,出外旅行則吉利。
《彖》曰:夬,決也。剛決柔也。健而說,決而和。“揚於王庭”,柔乘五剛也。“孚號有厲”,其危乃光也。“告自邑,不利即戎”,所尚乃窮也。“利有攸往”,剛長乃終也。
“譯文”
《彖辭》說:夬,就是決斷的意思。夬卦剛眾柔弱,剛能決勝於柔。上卦為兌,兌意為悅;下卦為乾,乾意為健。剛健而又和悅,敢於決斷而又能和睦相處,這是夬卦的品德。“小人被舉用於王庭”,這是因為上六陰爻居於全卦陽爻之上。“小人竊位,發號施令,聲厲詞嚴”,小人得勢,蘊藏著危機,而且是普遍的危機。“邑中傳來命令說出擊不利”,因為發兵出戰,崇尚武力,這是窮困之道。“利有所往”,是說上六之爻,孤懸獨立,陽剛之爻再增進一步,則全卦純陽,意味著小人消退,君子得勢。
《象》曰:澤上於天,夬。君子以施祿及下,居德則忌。
“譯文”
《象辭》說:本卦上卦為兌,兌為澤;下卦為乾,乾為天,可見澤水上漲,澆灌大地,是夬卦的卦象。君子觀此卦象,從而澤惠下施,不敢居功自傲,並以此為忌。
初九:壯於前趾,往,不勝為咎。
《象》曰:不勝而往,咎也。
“譯文”
初九:腳趾受傷,仍然魯莽向前,將因為腳力不勝而招致災難。
《象辭》說:腳力不勝而繼續行進,將遭災難。
九二:惕號,莫夜有戎,勿恤。
《象》曰:有戎勿恤,得中道也。
“譯文”
九二:號召警惕,夜間有敵來犯,但不足為患。
《象辭》說:有敵來犯,不足為患,因為九二之爻居下卦中位,像人得中正之道。
九三:壯於,有凶。君子夬夬獨行,遇雨若濡,有慍,無咎。
《象》曰:君子夬夬,終無咎也。
“譯文”
九三:顴骨受傷,結果必凶。君子匆匆忙忙單獨行動,猶如碰上了雨全身淋濕了,令人很不快,但沒有災難。
《象辭》說:君子單獨行動,但最後沒有災難。
九四:臀無膚,其行次且。牽羊悔亡,聞言不信。
《象》曰:其行次且,位不當也。聞言不信,聰不明也。
“譯文”
九四:臀部負傷,走路踉踉蹌蹌。牽住羊悔恨,可惜聽了忠言不相信。
《象辭》說:行路艱難,因為九四陽爻而居陰位,像人處境不利。對於別人的告誡不相信,說明聽覺雖好,但不明事理。
九五:莧陸夬夬,中行無咎。
《象》曰:中行無咎,中未光也。
“譯文”
九五:細角山羊健行而去,居中行正無災難。
《象辭》說:行中正之道,僅稱無災難,大概是沒有將中行之道推廣施行。
上六:無號,終有凶。
《象》曰:無號之凶,終不可長也。
“譯文”
上六:狗在哭叫,預兆著終將有凶險之事。
《象辭》說:國無號令,其勢必遭凶險,說明國運衰微,終不可保。