國學經典全集

第八章 比第八

　　坤下

　　坎上

　　比：吉。原筮，元永貞，無咎。不寧方來，後夫凶。

　　“譯文”

　　比卦：吉利。再卜筮之後，仍然大吉大利，卜問長時期的吉凶，也沒有災禍。不順從的諸侯來朝，遲遲不來者有難。

　　《彖》曰：比，吉也。比，輔也，下順從也。“原筮，元永貞，無咎。”以剛中也。“不寧方來”，上下應也。“後夫凶”，其道窮也。

　　“譯文”

　　《彖辭》說：比卦吉利。比，意思是輔佐，下屬順從上司。“再次卜筮，大吉大利，卜問長時期的吉凶，沒有災禍。”因九五之爻居於上卦中位，像君王有中正之德。“反側不安的諸侯來朝”，因為眾陰爻圍繞一陽爻，象征眾諸侯擁讚王朝。“遲遲不來者有難”，因為形勢十分被動。

　　《象》曰：地上有水，比。先王以建萬國，親諸侯。

　　“譯文”

　　《象辭》說：下卦為坤，上卦為坎，坤為地，坎為水，像地上有水，這是比卦的卦象。先王觀此卦象，取法於水附大地，地納江河之象，建立萬國，親近諸侯。

　　初六：有孚，比之，無咎。有孚，盈缶。終來有它，吉。

　　《象》曰：比之初六，有它吉也。

　　“譯文”

　　初六：有誠信，能使人依附，沒有災難。有誠信如美酒溢出酒器，終究有其他人來歸附，吉利。

　　《象辭》說：筮遇初六之爻，雖有意外之患，但最後是吉利的。

　　六二：比之自內，貞吉。

　　《象》曰：比之自內，不自失也。

　　“譯文”

　　六二：內部和睦團結，卜問得吉兆。

　　《象辭》說：內部和睦團結，就不會失掉民心。

　　六三：比之匪人。

　　《象》曰：比之匪人，不亦傷乎？

　　“譯文”

　　六三：跟敗類狼狽為奸。

　　《象辭》說：跟敗類狼狽為奸，不是很可悲嗎？

　　六四：外比之，貞吉。

　　《象》曰：外比於賢，以從上也。

　　“譯文”

　　六四：跟外邦聯盟親善，能守持正道就得吉兆。

　　《象辭》說：外部親附於賢明的國君，像臣下服從君上。

　　九五：顯比。王用三驅，失前禽，邑人不誡，吉。

　　《象》曰：顯比之吉，位正中也。舍逆取順，失前禽也。邑人不誡，上使中也。

　　“譯文”

　　九五：普遍的和洽。君王采用三麵包圍的方法狩獵，網開一麵，有意放走逃奔的野獸。老百姓對君王狩獵毫不驚懼。筮遇此爻吉利。

　　《象辭》說：普遍的和洽是吉利的，因為九五之爻處於上卦中位，像人守中正之道。放走向前奔逃的，獵取迎麵奔竄的，這就是“失前禽”的緣故。老百姓對君王狩獵毫不驚懼，因為君王平時行事端正。

　　上六：比之無首，凶。

　　《象》曰：比之無首，無所終也。

　　“譯文”

　　上六：小人朋比為奸，鉤心鬥角，無法形成一個團結的中心，這是非常危險的事。

　　《象辭》說：小人朋比為奸，鉤心鬥角，無法形成一個團結的中心，當然沒有好下場。