三國CT

第1節 誰敢橫刀立馬

　　東吳帝國的肇始者是孫堅，奠基者是孫策，建立者是孫權，毀滅者是孫權和他的兒孫們。

　　孫堅是吳郡富春（今浙江省富陽市）人，陳壽說他是戰國時著名的軍事家孫武之後，不知道是不是這麽回事，就算是吧。從出身、籍貫來看，孫堅屬於江東土著。孫堅即使是孫武之後，也算不上是江東士族。

　　孫堅此人智勇雙全，年少時參與討伐地方叛亂，因功陸續升為鹽瀆、盱眙、下邳幾個縣的縣丞（管理民政的副縣長，這幾個縣都在今天的江淮平原）。

　　公元184年，黃巾民變蜂起，孫堅隨中郎將朱雋在汝南郡（今河南省東南部）、潁川郡（今河南省中部許昌一帶）鎮壓黃巾軍，軍事才能得到充分的顯露。

　　黃巾起義的稍後，涼州（今甘肅省）邊章、韓遂作亂。起初，朝廷派皇甫嵩前去平叛，被大宦官趙忠、張讓陷害，調回免職，改派中郎將董卓往討，勞師無功。朝廷又派司空行車騎將軍張溫平叛，兼統董卓之軍。張溫請孫堅做他的參謀長，屯長安。孫堅建議張溫斬殺傲慢無禮的敗軍之將董卓以立威，也為朝廷除一潛在的豺狼，被張溫拒絕。

　　孫堅從西方前線回朝後為議郎（中級參謀官），後派往荊州的長沙郡（今湖南省長沙地區），任太守，討平區星叛亂。

　　公元190年，以袁紹為首的關東聯軍討董卓，孫堅率軍北上參戰。出發前，孫堅逼死荊州刺史王叡（那時的荊州治所在漢壽——今湖南省常德市）。北上途中，擊殺南陽太守張谘，進軍魯陽（今河南省魯山縣），投靠袁術，移防於粱縣（今河南省汝州市）之東，被董卓部將徐榮擊敗。

　　孫堅收拾殘兵敗將，推進至陽人（今河南省汝州市西北），與呂布大戰，斬董卓的都督華雄。孫堅繼續北進至洛陽南郊，與董卓的部隊戰於市郊的皇家園陵，再敗呂布，逼迫董卓撤至函穀關以西。

　　董卓派出使者與孫堅聯絡，開出優厚的條件，希望與孫堅合作。孫堅拒絕。

　　關東聯軍瓦解後，袁術派孫堅南征荊州的劉表，孫堅攻克樊城，渡過漢水，進圍襄陽。孫堅單馬行於峴山，被黃祖軍士射殺，年37歲。

　　孫堅死後，侄子孫賁統領其眾，仍從屬於袁術。此時孫策隻有18歲，與周瑜一起，活動於江淮之間，後投靠任丹楊郡（屬揚州，今安徽省東南部）太守的舅舅吳景，自己招募到數百人的隊伍。

　　公元194年，孫策投奔袁術，袁術見了孫策，歡喜異常，對他很是器重，大發感慨道：“使術有子如孫郎，死複何恨！”那個時候，朝廷任命的揚州刺史劉繇，原來是駐紮壽春（今安徽省壽縣）的，被袁術驅逐，吳景、孫賁將劉繇迎至曲阿（今江蘇省丹陽市）。

　　因為孫家勢力是屬於袁術係統的，劉繇猜疑、逼迫吳景、孫賁，吳景和孫賁隻好向西撤退至曆陽（今安徽省和縣）。劉繇派他的下屬樊能、於糜駐橫江津（和縣東南長江渡口，對麵就是采石磯），張英屯當利口（和縣東金河口），以防備吳景、孫賁。吳景、孫賁等看到劉繇不信任自己，還忘恩負義反噬一口，便揮軍攻擊橫江津、當利口，連年不克。孫策說服袁術，自己帶兵協助吳景、孫賁掠取江東。

　　公元195年，袁術表孫策為殄寇將軍，將孫堅舊部還給孫策統領，孫策率兵渡江作戰。

　　孫策渡江後，一路勢如破竹，江東地方武裝望風披靡。

　　公元200年，孫策被原吳郡太守許貢家客刺殺，傷重身亡，年26歲。孫策死前已占有了整個江東地區，孫郎身死，孫家軍卻坐斷東南。

　　陳壽在《三國誌·孫破虜討逆傳》的結尾，對孫堅、孫策的評注是這樣的：“孫堅勇摯剛毅，孤微發跡，導（張）溫戮（董）卓，山陵杜塞，有忠壯之烈。（孫）策英氣傑濟，猛銳冠世，攬奇取異，誌陵中夏。然皆輕佻果躁，殞身致敗。且割據江東，策之基兆也，而（孫）權尊崇未至，子（指孫策的兒子）止侯爵，於義儉（通欠）矣。”

　　陳壽的意思是說，孫堅忠、剛、勇，孫策英、銳、奇，但他們父子都“輕佻果躁”，年紀輕輕即兵敗身死。陳壽還說，江東基業是孫策奠定的，他的弟弟孫權稱帝後，對孫策尊崇不夠（隻封個長沙桓王），孫策的兒子也隻封個侯爵，孫權於道義上是虧欠於乃兄孫策的。

　　我們來看看，陳壽說得是否有道理。

　　拿今天的眼光來看，孫堅這個人，是個典型的職業軍人。在他的身上，幾乎集中了職業軍人的所有優點和缺點。作戰勇敢，敢打敢拚，忠於雇主（東漢王朝），又目無法紀，敢擅殺朝廷任命的封疆大吏。隻是在東漢末期那樣一個時代，這種忠勇雙全的職業軍人，可以說是寥若晨星。

　　孫堅的作戰，“輕佻”（陳壽說的“輕佻”，是指做事沒有深思熟慮，不持重、不穩重）是有的；如果說孫堅“果躁（果敢，隨時、即時付諸行動）”，卻不知道陳壽是何所指。

　　大敵當前，如果大家都不“果躁”，都算斤掰兩，惜身愛家，畏葸不前，還能成什麽事？比如，公元190年的關東聯軍討伐董卓，名為十八路諸侯，號稱幾十萬大軍，麵對董卓的時候，各路諸侯相互觀望、猜忌、內鬥，結果隻能作鳥獸散。

　　在討伐董卓的軍事行動中，真正參與打仗的隻有孫堅和曹操，曹操還差一點戰死。如果孫堅“果躁”，那麽，曹操也“果躁”麽？

　　在我看來，陳壽所說的“果躁”之人，其實就是那些危難之時能挺身而出的人。這些人是脊梁式的人物。人能直立，起支撐作用的是脊梁。但占人體大部分比重的，則是附麗於脊梁上的肌肉。一個民族、一個國家、一個組織，與人一樣，沒有脊梁是立不起來的。孫堅和曹操，就是關東聯軍討伐董卓運動中的脊梁，曹操則成為東漢末期的國家脊梁。

　　作為軍人，作為地方官員，有血氣，有擔當，敢作敢為（也敢胡作非為），我對孫堅這種脊梁式的人，懷有深深的敬意。然而脊梁是承重的，容易磨損、退化甚至折斷。

　　這種在危難時刻挺身而出的人，一般逃不出兩種結局：脊梁折斷或堅挺，前者如孫堅，後者如曹操。一直堅挺而不折斷者，不僅需要力量，還需要智慧，曹操就是這樣的人。

　　孫堅剛強，曹操堅強。同樣是強，一堅一剛，結局卻有天壤之別，這就是曹操與孫堅的不一樣。橈橈者易折。對個人來說，強而剛不一定是好事。但一個國家、一個民族、一個組織，沒有脊梁，肯定是不行的。

　　孫堅雖然因“輕佻果躁”而“殞身致敗”，但僅僅是身死，而業不亡，而且他的事業進一步發揚光大。

　　這得益於孫堅很會生兒子。在中國古代，會生兒子，生一大堆兒子，而且生的兒子有出息，是人生一大本事，一大幸事，也是一大快事。