有施散的,卻更增添;有吝惜過度的,反致窮乏。
——所羅門《箴言》
在一個村裏有個非常吝嗇的老富翁,從來沒有施舍過窮人一分一毫。
有一天,吝嗇鬼忽然想吃肉包子,於是叫來了家裏的小仆人。
“小家夥,你去給我買9個肉包子,記住,要挑大個的。”
“是,老爺。”
小仆人跑去買包子,碰見了在胡同裏玩耍的小夥伴。
“喂,那老吝嗇鬼要請我吃5個大包子,你們想不想看熱鬧?”
“那老頭會請你吃肉包子?除非太陽從西邊升起。”小夥伴們都不相信小仆人的話。
“我自有高招,你們一定要來看熱鬧啊。”
小仆人買回了包子。吝嗇鬼老頭邊吃邊說:“嗯,好吃好吃。你怎麽不走,站在那兒幹什麽?”
“我有話跟老爺說。”小仆人說。
“昨天白天我爸爸犁田,從地裏犁出來一塊金子。”
“什麽,你說是金子嗎?”
“是啊。”
小仆人一邊說著,一邊偷眼瞧著肉包子,吝嗇鬼老頭就拿起一個包子遞給小仆人,示意他吃下去。
小仆人狼吞虎咽地吞下了包子。
“那,那後來呢?”
吝嗇鬼老頭急急地把第二個包子塞進嘴裏,問道。
“我爸說金子應該獻給老爺。”
“哦,是嗎?你爸說得不錯。”
吝嗇鬼老頭高興得滿臉放光,又拿起一個包子遞給小仆人,小仆人又一口吃了下去。
吝嗇鬼老頭問小仆人:
“金子怎麽樣了?”
“聽了我爸的話,我媽卻說該把金子賣掉。賣了錢,一半買地,一半給老爺。”
“哦,那也不錯嘛。”
吝嗇鬼老頭遞給小仆人第三個包子。
吝嗇鬼老頭吃著第四個包子,邊喝水邊問:
“你們把那金子賣了?”
“我爸說了,從老爺的地裏挖的金子當然還是老爺的。”
吝嗇鬼老頭聽得心花怒放,又拿起一個包子給了小仆人。
盤子裏隻剩下最後一個包子。
吝嗇鬼老頭伸手想把那包子送進自己的嘴裏,忽然抽回了手:
“來,你把它吃下去。”
小仆人接過第五個包子,愜意地細嚼慢咽著。
“我說,你爸爸拿來金子了?”
“是啊,我跟我媽高興壞了,兩人抱成一團。害得我從夢中醒來了。”
“什,什麽?原來是夢?!”
吝嗇鬼老頭這才知道上了當。
在窗外偷看屋裏熱鬧的小孩子們見狀,不禁捧腹大笑起來。
猶太智慧聖火
所羅門認為吝嗇這個毛病會使人頭腦閉塞、心胸狹窄,會使人無動於衷、冷酷無情,會使人麻木不仁、思想僵化。
在猶太人心目中吝嗇鬼不會有幫助人、引導人的樂趣,他寧可殺死自己的情感,也絕不會伸出手來幫助別人。
吝嗇鬼從沒體會過親情、友情、愛情,葛朗台眼中的金子,已占有他全部情感,夏洛克已成為金錢的奴隸,像這樣的人,他們還會有真正的感情嗎?
猶太人認為吝嗇是一種病,是一種個人道德腐敗的慢性病,這種病嚴重了會損壞人的身體機能,影響人的健康,一個人一旦患此病達到“吝嗇鬼”的程度,就等於給自己的情感心靈判了死刑,剩下一個無心無情的軀體,行走在人世上,他失去了歡樂的自由、失去了合作的自由、失去了互助的自由、失去了人世上一切享受幸福的自由。猶太人之所以取得成功就源於互助,源於同情,源於慷慨……卻獨獨與吝嗇無關。
盡管猶太人把金錢奉為世俗的萬能上帝,但他們並沒有成為金錢的奴隸,他們熱愛金錢,卻並沒有向金錢俯首稱臣。
§§第3章 權力與榮耀的神賜