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第四十二章 複活的聖尤地斯瓦爾
當時我正在孟買麗晶飯店的房間裏坐著，突然出現了一片耀眼的光芒，然後我看到了奎師那聖主的形體。
他微笑著向我點頭致意。那時我無法了解奎師那聖主確切的訊息，我正在驚異之際，他卻與那片光芒一起消失了。我知道他的出現肯定預示了某個靈性事件。
回西方的行程被迫延期了。回到孟加拉之前，我在孟買安排了幾場公開的演講。
1936年6月19日下午3點，也就是看到奎師那聖主一周後，我在孟買旅館房間的床上打坐時，一道光將我喚醒，那道光迅速擴散著，整個房間充滿光輝。
我激動萬分地看到了聖尤地斯瓦爾！
“我們又見麵了，我的孩子！”上師慈愛地說著。
我生平第一次沒有跪拜在他的腳下，而是立即向前撲去緊緊地抱住他。我在狂喜中顫抖著說：
“我的上師，您為什麽離開我？您為什麽允許我去昆巴大會？我每天都在痛苦中自責著呀！”
“我不想破壞你快樂的旅行，我們隻是短暫的別離，現在我們不是又在一起了嗎？”
“上師，我有點不敢相信，真的是您嗎？是同一個身軀嗎？”
是我，我的孩子，是同一個我。它雖然是靈體，但在你的眼中卻仍是肉體。我用宇宙的原子造出了一個全新的身體，和埋在布利的那具肉體是完全一樣的。我的確複活了，但不是在地球上，而是在一個靈界的星球上。
“永恒的古茹，請詳細地講講吧！”
上師笑著說：“親愛的孩子，把抱著我的手鬆一鬆好嗎？”
“我隻鬆一點。”我仍然擁抱著他。我從他身上聞到了跟從前一樣特有的微香。
“上帝已經指派我到一個靈界的星球去擔任教主。”聖尤地斯瓦爾說道。它被稱為‘希蘭雅洛卡（Hiranyaloka）’或‘光亮的靈界星球’。我在那裏幫助進化的靈魂消除他們自身的靈界業力，達到從靈界輪回中解脫的境界。希蘭雅洛卡的居民在靈性上是高度進化的，所有的居民，當他們在地球上最後一世死亡的時候，經由打坐的力量都已經到達了意識清醒離開肉體的程度。一個人在地球上除非已超越薩比卡帕三摩地，進入更高等的涅由卡帕三摩地1的境界，否則是無法進入希蘭雅洛卡的。
“希蘭雅洛卡的居民已經超越了地球生物死後都要去的普通靈界，在靈界中他們努力消除過去的業障。之後，這些靈魂為了能從靈體業障中解脫出來，在宇宙法則的牽引下，重新誕生在希蘭雅洛卡，我就是在那裏複活的。希蘭雅洛卡的居民中也有從更高等因果世界來的靈魂。”
此時，他一半用言語、一半用思想轉移的方式將生動的訊息傳給我。我很快就接收到了他思想的要義。
上師繼續說道：“印度經典中已經說明上帝將人類的靈魂包裹在三層身體中：意念或因果的軀體、精細的靈體以及粗糙的肉體。在地球上，人類具備肉體的感官。在靈界，靈魂以意識、感覺和生命粒子2組成身體，而一個因果體的靈魂則停留在極樂意念的領域中。我的工作就是幫助那些準備要進入因果世界的靈魂。”
“敬愛的上師，請再多講一講靈界宇宙的事情。”我稍微鬆了鬆手，我的雙臂仍抱著他。我古茹是我不舍得放手的稀世珍寶！
靈界存在著很多住滿居民的星球，靈界居民的交通工具是特殊的飛機或聚集的光束。它們往返於各星球間的速度遠遠超過了電波及幅射能。
各種不同的光和色彩的震動形成了靈界的宇宙，比物質宇宙大數百倍。就像物質世界有許多太陽和星球漫遊在太空中那樣，靈界中也有數不清的太陽和行星係統。靈界的光體如同北極光。靈界的白天和晚上都比地球長得多。
靈界沒有荒涼的星球，也沒有地球上的那些野草、細菌、昆蟲、蛇，不存在多變的氣候和不同的季節，靈界的星球永遠保持著春天的恒溫，閃亮的白雪及五彩的光雨卻偶爾出現。靈界星球上有許多乳白色的湖泊、燦爛的海洋以及彩虹般的河流。
普通的靈界宇宙住著數百萬個剛剛來自地球的靈魂，有仙子、美人魚、魚、動物、小妖精、土地公、半人半神和精靈等。全都依照業力的歸屬住在不同的靈界星球上，有各種不同的天體宅第或振動區域提供給善靈及惡靈。善靈可以自由旅行，但惡靈被限製在有限的區域中。不同等級的靈魂被劃分在不同的地方。
邪惡墮落的天使之間也會發生爭執及戰爭，他們的武器是生命粒子的炸彈或以心智咒語3震動的射線。這些靈魂居住在靈界宇宙較為低層、充滿陰暗的地區。
在普通靈界之上是完美的靈界。靈界宇宙的布局完全符合上帝設定的標準。每一個靈界的物體，都是遵從上帝的旨意表現出來的。上帝給了靈界子民隨意改變靈界宇宙的自由。
靈界充滿了快樂和諧及平等的氣氛。靈界居民能隨心所欲地組合或分解自己的形體，也可以自由選擇任何形體，不受固定的自然法則所限，居民們想要什麽就會長出什麽，包括花果和其他任何東西。
靈界居民根據自己的宇宙意願，形成靈界的後代。剛剛離開肉體的靈魂，通過具有相同心智及精神傾向的靈界家庭的邀請而誕生為一個靈體。
“靈體與最後一世肉身的形狀完全一樣。靈界居民保留他們在地球上時的外貌。靈界居民也有些像我這樣，保留著老年時的形象。”上師笑了笑。
聖尤地斯瓦爾接著說道：所有的靈界居民都具有直覺能力。他們有3隻眼睛，其中兩隻是半閉著的。第三隻主要的靈體眼睛是完全睜開的，位於額頭上。靈魂也有耳朵、眼睛、鼻子、舌頭及皮膚，但他們使用直覺的感官體驗一切，他們能夠用耳朵、鼻子、皮膚來看東西，用眼睛或舌頭來聽，還能用耳朵或皮膚來品嚐。
“人類的肉體很容易受到傷害，靈體有時也會受傷，當你意識到受傷了，就能馬上痊愈。”
“天國的導師，靈界人的外表都很美麗吧？”
“在靈界中，美麗隻是一種心靈的品質而與外表無關。”聖尤地斯瓦爾回答說，“他們有能力隨時為自己設計出嶄新的形象。”
在較高等的靈界星球，比如希蘭雅洛卡，居民經由心靈的進化，準備進入因果世界的天堂時，就會舉行靈界慶典。在這種場合裏，無形的天父及那些與他合一的聖人們，會化身成某一種形象來參加靈界的慶典。
在靈界中，過去的朋友依然保持著友情，他們一旦在靈界重逢，是非常快樂的。靈界居民都知道愛是永存的。
靈界居民通過直覺可以透視人類在地球上的活動，但是人類卻看不到靈界，除非他的第六感有所發展。地球上也有人在短時間內看見過靈體或靈界。
希蘭雅洛卡的居民大部分時間都保持著入定狀態，幫助宇宙政府解決複雜的問題。希蘭雅洛卡的居民在睡覺時，也會有靈界的夢境。他們的心智總是沉浸在最高涅比卡帕極樂的境界中。
靈界中的居民也會感受到心靈的痛苦。如果在真理的認知或行為上犯下任何錯誤，他們敏銳的心智會感受到強烈的痛苦，所以這些進化的靈魂努力使自己的行動和思想與靈性法則趨於一致。
“靈界居民憑借靈界的心靈感應和視覺感應來相互溝通，沒有地球居民在語言及文字上的障礙。人類依靠固體、液體、氣體及能量生存，靈界居民主要依靠宇宙的光來生存。”
“我的上師，靈界居民也吃什麽東西嗎？”
靈界的土壤中生長著光束般的蔬菜。靈界居民食用蔬菜，飲用從噴泉及靈界溪流中湧出的瓊漿。靈界居民用意願將上帝造出的靈界蔬菜及植物移植於靈界的星球上，也是用意願的方式生出了滿園芬芳的花朵。希蘭雅洛卡的居民可以不怎麽吃東西，而在更高的因果世界中，完全解脫的靈魂可以無條件地生存，他們隻吃天國極樂的嗎哪（manna）。
靈界居民的壽命比地球人的壽命長很多。按地球的時間標準計算，正常進化的靈界居民平均的生命周期是五百到一千歲。在靈界生命長短是根據他們肉體業力的輕重而定，那些業力有時也會把他們拉回地球。
靈界居民死亡時，是沒有痛苦的。但他們一想到要卸下靈體成為因果體時，也會輕微地感到緊張。
“靈界居民生命的能量是生命粒子，它們的消散造成靈界的死亡。所有未開悟的眾生都將在靈界與物質世界中反複循環。”
“敬愛的上師，請您說一說在地球、靈界和因果世界中重生的不同細節好嗎？”我懇求著。
“人類在本質上是因果世界的軀體。”古茹解釋道，因果體是按照上帝的要求作為基本或源起思想力量的35種意念組成的基體，上帝通過這些思想力量又組成了19種元素的精細靈體和16種元素的粗糙肉體。
這19種靈體的元素是心智性、情緒性及生命粒子。19種成分是智力、我執、感覺、心智（感官-意識）、5種與視、聽、嗅、嚐及觸覺相對應的認知的工具、5種行動的工具、在心靈上符合生產、排泄、說話、走路及運用手工技巧的執行能力，以及5種生命力量的工具，那些能夠執行身體成形、吸收、排除、代謝及循環的功能。19種元素組成的細微靈界軀殼在16種粗糙的金屬及非金屬元素組成的肉體死亡後，仍繼續存活著。
上帝把它們投射到了宇宙的夢中。
在因果體35種意誌的範疇中，上帝精巧地合成人類靈體19種及肉體16種相對應的複雜成分。上帝將這些成分分成精細和粗糙兩種，這樣便創造出了人類的靈體以及肉體。根據相對性的法則，原本的單一性變成了多樣性，因果的宇宙及因果體與靈界的宇宙及靈體不同，物質的宇宙和肉體也與其他宇宙特有的形態不同。
肉體來自於造物主的夢想。地球上永遠存在著二元性：疾病與健康，痛苦與歡樂，失去與獲得。人類會發現三度空間事物中的阻力與局限性。當人類生存的渴望被疾病或其他的原因強烈地動搖時，死亡就降臨了，肉體沉重的外套暫時脫去了，然而靈魂仍然被包裹在靈體及因果體中。把這三種軀體連在一起的力量是欲望。沒有被滿足的欲望使人類產生了奴性。
肉體的欲望是由我執及感官的逸樂導致的。
靈界的欲望體現在對某些振動方麵的享受。靈界的居民靈魂享受著天國的音樂，陶醉在無窮變幻的景象裏。
因果世界的欲望是用感知來滿足的。這些自由的靈魂隻接受因果的包圍，既然他們知道宇宙體現了上帝的夢幻意念，那麽他們用純粹的思想就可以變化出任何東西，實現每件事情。所以因果界的居民認為肉體感官的享受或靈界的樂事是粗糙的，對他們靈魂精細的感覺構成了妨礙。因果界的居民能夠像上帝那樣顯示出整個宇宙。
“靈魂是無形的，隻能附著於身體之中。軀體的存在意味著欲望的存在。”因為人類的靈魂存在於三層身體之中，被無明和欲望控製著，所以他就無法融入靈性的大海。當粗糙的身體死亡時，另外兩層身體（靈體及因果體）仍在，阻擋靈魂加入無所不在的生命。隻有達到無欲境界的力量才能消解它們，才能讓靈魂最終進入無限。
我請求古茹更深一層地說一說神秘的因果世界。
因果世界極其精細，要了解它，你必須具有超強的專注力，閉上眼睛就能看到所有浩瀚的靈界宇宙及物質宇宙。假如一個人具有這種超人的專注力，能成功地轉化這兩種宇宙中所有錯綜複雜的事物，那時他才能進入因果世界。他能夠感知到萬物都是意識的形態，如同一個人閉上眼睛後仍知道自己是存在的，雖然他的眼睛看不見自己的身體，但他的身體依然存在於他的意念中。
因果世界的靈魂認為他們身體與思想的差異隻是意念而已，憑借思想就可以看、聽、感覺、品嚐及碰觸，用宇宙心靈的力量就能夠創造或分解任何事物。
因果世界中的死亡及再生都是被想出來的。因果軀體的居民隻享受新鮮的美食。他們飲用和平的甘泉，走在感知的土地上，置身於極樂的海洋中。他們明亮的思想迅速擴大，在百萬兆心靈創造出來的星球之間漫遊。
當靈魂擺脫了這三種軀體時，它永遠脫離了相對的法則，變成了永恒的存在。這些靈魂單獨地停留在沒有光亮的光亮之中，沒有黑暗的黑暗之中，沒有思想的思想之中，最後沉浸於極樂之中。
“基督在誕生為耶穌之前就已經獲得這個最終的自由。”
“未開化的人若想擺脫這三層身體，必須經曆地球、靈界及因果界的無數次輪回再生。一個已經達到最終自由的上師被允許回到地球做為先知，引導其他人回歸上帝，或是像我一樣，選擇存在靈界的宇宙，並通過承擔居民的一些業力9來幫助他們結束靈界宇宙的輪回，永久地置身於因果世界。”
“尊敬的上師，我想知道更多有關迫使靈魂回到這三種世界的業力。”當他在世時，我從未能一次吸收這麽多他的智能。
人類必須徹底清除物質的業力或欲望才有可能永久在靈界中生存。有兩種靈魂存在於靈界。那些仍有地球業力的人，必須再回到粗糙的肉體中償還業力，他們在肉體死亡後，也能成為靈界短時間的訪客而不能長期居留。
尚未還清地球業力的靈魂，在靈界死後也無法進入因果世界。一個在地球上尚未開化的靈魂，每次失去肉體後，大部分仍停留在死亡睡眠深層恍惚的狀態中，幾乎無法意識到美麗的靈界。在靈界休息後，這種人回到物質的世界學習進一步的功課，經由重複的旅程，逐漸習慣精細的靈界。
能夠久居靈界宇宙的居民，是那些沒有物質欲望的人，他們不用再回到粗糙波動的地球。這些靈魂隻有靈界及因果世界的業力需要清除。他們在靈界死亡時，可以進入微妙的因果世界。這些進化的靈魂，在一段由宇宙律法決定的時間結束時，脫去因果體思想的形式，接著回到希蘭雅洛卡或類似的高等星球，重新誕生在一個新的靈體中，並致力於消除他們尚未償還的靈界業力。
“我的孩子，我是依據天國的旨意而複活的。”聖尤地斯瓦爾莊重地說道，“我是從因果世界轉世到靈界，而不是從地球前往的教主。”
許多靈界的靈魂，在他們靈體瓦解的時候，無法想像因果世界中進化精神的喜樂狀態，便停留在靈界較為粗糙及華麗快樂的思想中，渴望重返靈界的天堂。其實隻有這些靈魂沉重的靈界業力清償後，才能在死亡後永久停留在因果世界之中。
“一個靈魂隻有消除了他的欲望，才能留在因果的世界，並歸於永恒之中。”“現在你了解了嗎？”上師笑著問。
“明白了，真是不知道如何表達我的感激之情！”
“人類三層身體相互間的貫通性，是由他的三重本質用不同的方式表現出來的。”我的古茹繼續說道，當人類在清醒的狀態下，他多少會意識到自己的三種工具。當他專心於色、聲、香、味、觸等感覺時，他主要是用肉體工作著。在想像或意願上，他主要是用靈體工作著。當思考或潛心於深入的內省或冥想時，他的因果體就會表現出來，宇宙思想的創造力體現在那些習慣接觸自己因果體的人的身上。由此可見，人類可以被廣義地區分為‘物質的人’、‘充滿活力的人’，或是‘智能的人’。
“人睡著時如果在夢中，就是停留在靈體裏，如同靈界居民可以毫不費力地創造任何事物。如果他睡得很沉而且是無夢的，他的意識或自我的感覺就會轉換到因果體上，這種睡眠能使精神振奮。作夢的人接觸到的是自己的靈體而非因果體，他的睡眠並不能使自己的精神完全恢複。”
“我的古茹，您的身體看起來和我最後在布利修道院看到的完全一樣。”我深情地說道。
“你說得對。我新的軀體是完美的複製品。我可以隨心所欲地化出或分解這個形體，比我在地球時更頻繁地使用它。我現在憑借光束在星球間旅行，實際上是從靈界到因果世界再到物質世界的宇宙的旅行。盡管你這幾天如此快速地到處旅行，我卻輕易地在孟買找到了你！”
“上師啊，您的死亡太令我悲傷了！”
“誰說我死了？我不是還在嗎？”聖尤地斯瓦爾哈哈地笑著說。
“你在地球上不過是在作夢，你在地球上看到的是我夢幻的身體，現在你注視的，甚至是緊抱著的是我更精細的血肉之軀！它在另一個上帝夢幻的星球上複活了。總有一天這更精細的夢幻身體和夢幻星球也會消失，它們也不是永恒的。所有夢幻的泡影在最後覺醒的碰觸下，最終一定會破裂。我的孩子，尤迦南達，你要盡快分清夢境與真相！”
我驚歎於吠陀哲學10中複活的觀念。我終於明白了古茹一直是完全覺醒的。
“我的孩子，我的生、死以及複活的真相都對你說了。你可以將這一切宣示給所有的人”。
“我一定做到，上師！”
“我曾經超過標準地責備你。你通過了我的考驗。”他溫柔地補充道，“現在我要告訴你，我再也不會斥責你了。”
“最親愛的上師！斥責我吧，我多麽需要你的責罵呀！”
“我不會再責備你了。”
聖尤地斯瓦爾對我說了一些在此不能透露的事情。他在1936年6月那天所說的一切有關世界的預言都已經成為了現實。
“親愛的，再見了！”他說完這句話時，我感覺到他在我擁抱的手臂中融化了。
“我的孩子，不論何時當你進入涅比卡帕三摩地的大門呼喚我時，我就會出現在你的麵前。”
然後他便消失了。
除我之外，還有其他人親眼目睹聖尤地斯瓦爾的複活。
聖尤地斯瓦爾有一位徒弟，是個老婦人，大家親切地稱她為“媽（母親）”，她家靠近布利的修道院。上師在早上散步時經常停下來與她聊天。1936年3月16日傍晚，媽到修道院來，要求會見古茹。
“什麽，你還不知道嗎？上師一周前就過世了！”現在負責布利修道院的西巴南達尊者悲傷地告訴她。
“怎麽可能呢！”她笑著說，“你是怕我打擾他吧？”
西巴南達便向她詳述了葬禮的細節。“跟我來。”他說，“我帶你到前麵花園聖尤地斯瓦爾的墓地去。”
媽搖搖頭，說：“不可能！今天早上10點鍾，他還像平常那樣，散步經過我的門前！我們還聊了幾分鍾呢。”
西巴南達跪在她麵前說：
“媽，謝謝您告訴了我這個消息。偉大的上師複活了！”
他微笑著向我點頭致意。那時我無法了解奎師那聖主確切的訊息，我正在驚異之際，他卻與那片光芒一起消失了。我知道他的出現肯定預示了某個靈性事件。
回西方的行程被迫延期了。回到孟加拉之前，我在孟買安排了幾場公開的演講。
1936年6月19日下午3點，也就是看到奎師那聖主一周後，我在孟買旅館房間的床上打坐時，一道光將我喚醒，那道光迅速擴散著，整個房間充滿光輝。
我激動萬分地看到了聖尤地斯瓦爾！
“我們又見麵了，我的孩子！”上師慈愛地說著。
我生平第一次沒有跪拜在他的腳下，而是立即向前撲去緊緊地抱住他。我在狂喜中顫抖著說：
“我的上師，您為什麽離開我？您為什麽允許我去昆巴大會？我每天都在痛苦中自責著呀！”
“我不想破壞你快樂的旅行，我們隻是短暫的別離，現在我們不是又在一起了嗎？”
“上師，我有點不敢相信，真的是您嗎？是同一個身軀嗎？”
是我，我的孩子，是同一個我。它雖然是靈體，但在你的眼中卻仍是肉體。我用宇宙的原子造出了一個全新的身體，和埋在布利的那具肉體是完全一樣的。我的確複活了，但不是在地球上，而是在一個靈界的星球上。
“永恒的古茹，請詳細地講講吧！”
上師笑著說：“親愛的孩子，把抱著我的手鬆一鬆好嗎？”
“我隻鬆一點。”我仍然擁抱著他。我從他身上聞到了跟從前一樣特有的微香。
“上帝已經指派我到一個靈界的星球去擔任教主。”聖尤地斯瓦爾說道。它被稱為‘希蘭雅洛卡（Hiranyaloka）’或‘光亮的靈界星球’。我在那裏幫助進化的靈魂消除他們自身的靈界業力，達到從靈界輪回中解脫的境界。希蘭雅洛卡的居民在靈性上是高度進化的，所有的居民，當他們在地球上最後一世死亡的時候，經由打坐的力量都已經到達了意識清醒離開肉體的程度。一個人在地球上除非已超越薩比卡帕三摩地，進入更高等的涅由卡帕三摩地1的境界，否則是無法進入希蘭雅洛卡的。
“希蘭雅洛卡的居民已經超越了地球生物死後都要去的普通靈界，在靈界中他們努力消除過去的業障。之後，這些靈魂為了能從靈體業障中解脫出來，在宇宙法則的牽引下，重新誕生在希蘭雅洛卡，我就是在那裏複活的。希蘭雅洛卡的居民中也有從更高等因果世界來的靈魂。”
此時，他一半用言語、一半用思想轉移的方式將生動的訊息傳給我。我很快就接收到了他思想的要義。
上師繼續說道：“印度經典中已經說明上帝將人類的靈魂包裹在三層身體中：意念或因果的軀體、精細的靈體以及粗糙的肉體。在地球上，人類具備肉體的感官。在靈界，靈魂以意識、感覺和生命粒子2組成身體，而一個因果體的靈魂則停留在極樂意念的領域中。我的工作就是幫助那些準備要進入因果世界的靈魂。”
“敬愛的上師，請再多講一講靈界宇宙的事情。”我稍微鬆了鬆手，我的雙臂仍抱著他。我古茹是我不舍得放手的稀世珍寶！
靈界存在著很多住滿居民的星球，靈界居民的交通工具是特殊的飛機或聚集的光束。它們往返於各星球間的速度遠遠超過了電波及幅射能。
各種不同的光和色彩的震動形成了靈界的宇宙，比物質宇宙大數百倍。就像物質世界有許多太陽和星球漫遊在太空中那樣，靈界中也有數不清的太陽和行星係統。靈界的光體如同北極光。靈界的白天和晚上都比地球長得多。
靈界沒有荒涼的星球，也沒有地球上的那些野草、細菌、昆蟲、蛇，不存在多變的氣候和不同的季節，靈界的星球永遠保持著春天的恒溫，閃亮的白雪及五彩的光雨卻偶爾出現。靈界星球上有許多乳白色的湖泊、燦爛的海洋以及彩虹般的河流。
普通的靈界宇宙住著數百萬個剛剛來自地球的靈魂，有仙子、美人魚、魚、動物、小妖精、土地公、半人半神和精靈等。全都依照業力的歸屬住在不同的靈界星球上，有各種不同的天體宅第或振動區域提供給善靈及惡靈。善靈可以自由旅行，但惡靈被限製在有限的區域中。不同等級的靈魂被劃分在不同的地方。
邪惡墮落的天使之間也會發生爭執及戰爭，他們的武器是生命粒子的炸彈或以心智咒語3震動的射線。這些靈魂居住在靈界宇宙較為低層、充滿陰暗的地區。
在普通靈界之上是完美的靈界。靈界宇宙的布局完全符合上帝設定的標準。每一個靈界的物體，都是遵從上帝的旨意表現出來的。上帝給了靈界子民隨意改變靈界宇宙的自由。
靈界充滿了快樂和諧及平等的氣氛。靈界居民能隨心所欲地組合或分解自己的形體，也可以自由選擇任何形體，不受固定的自然法則所限，居民們想要什麽就會長出什麽，包括花果和其他任何東西。
靈界居民根據自己的宇宙意願，形成靈界的後代。剛剛離開肉體的靈魂，通過具有相同心智及精神傾向的靈界家庭的邀請而誕生為一個靈體。
“靈體與最後一世肉身的形狀完全一樣。靈界居民保留他們在地球上時的外貌。靈界居民也有些像我這樣，保留著老年時的形象。”上師笑了笑。
聖尤地斯瓦爾接著說道：所有的靈界居民都具有直覺能力。他們有3隻眼睛，其中兩隻是半閉著的。第三隻主要的靈體眼睛是完全睜開的，位於額頭上。靈魂也有耳朵、眼睛、鼻子、舌頭及皮膚，但他們使用直覺的感官體驗一切，他們能夠用耳朵、鼻子、皮膚來看東西，用眼睛或舌頭來聽，還能用耳朵或皮膚來品嚐。
“人類的肉體很容易受到傷害，靈體有時也會受傷，當你意識到受傷了，就能馬上痊愈。”
“天國的導師，靈界人的外表都很美麗吧？”
“在靈界中，美麗隻是一種心靈的品質而與外表無關。”聖尤地斯瓦爾回答說，“他們有能力隨時為自己設計出嶄新的形象。”
在較高等的靈界星球，比如希蘭雅洛卡，居民經由心靈的進化，準備進入因果世界的天堂時，就會舉行靈界慶典。在這種場合裏，無形的天父及那些與他合一的聖人們，會化身成某一種形象來參加靈界的慶典。
在靈界中，過去的朋友依然保持著友情，他們一旦在靈界重逢，是非常快樂的。靈界居民都知道愛是永存的。
靈界居民通過直覺可以透視人類在地球上的活動，但是人類卻看不到靈界，除非他的第六感有所發展。地球上也有人在短時間內看見過靈體或靈界。
希蘭雅洛卡的居民大部分時間都保持著入定狀態，幫助宇宙政府解決複雜的問題。希蘭雅洛卡的居民在睡覺時，也會有靈界的夢境。他們的心智總是沉浸在最高涅比卡帕極樂的境界中。
靈界中的居民也會感受到心靈的痛苦。如果在真理的認知或行為上犯下任何錯誤，他們敏銳的心智會感受到強烈的痛苦，所以這些進化的靈魂努力使自己的行動和思想與靈性法則趨於一致。
“靈界居民憑借靈界的心靈感應和視覺感應來相互溝通，沒有地球居民在語言及文字上的障礙。人類依靠固體、液體、氣體及能量生存，靈界居民主要依靠宇宙的光來生存。”
“我的上師，靈界居民也吃什麽東西嗎？”
靈界的土壤中生長著光束般的蔬菜。靈界居民食用蔬菜，飲用從噴泉及靈界溪流中湧出的瓊漿。靈界居民用意願將上帝造出的靈界蔬菜及植物移植於靈界的星球上，也是用意願的方式生出了滿園芬芳的花朵。希蘭雅洛卡的居民可以不怎麽吃東西，而在更高的因果世界中，完全解脫的靈魂可以無條件地生存，他們隻吃天國極樂的嗎哪（manna）。
靈界居民的壽命比地球人的壽命長很多。按地球的時間標準計算，正常進化的靈界居民平均的生命周期是五百到一千歲。在靈界生命長短是根據他們肉體業力的輕重而定，那些業力有時也會把他們拉回地球。
靈界居民死亡時，是沒有痛苦的。但他們一想到要卸下靈體成為因果體時，也會輕微地感到緊張。
“靈界居民生命的能量是生命粒子，它們的消散造成靈界的死亡。所有未開悟的眾生都將在靈界與物質世界中反複循環。”
“敬愛的上師，請您說一說在地球、靈界和因果世界中重生的不同細節好嗎？”我懇求著。
“人類在本質上是因果世界的軀體。”古茹解釋道，因果體是按照上帝的要求作為基本或源起思想力量的35種意念組成的基體，上帝通過這些思想力量又組成了19種元素的精細靈體和16種元素的粗糙肉體。
這19種靈體的元素是心智性、情緒性及生命粒子。19種成分是智力、我執、感覺、心智（感官-意識）、5種與視、聽、嗅、嚐及觸覺相對應的認知的工具、5種行動的工具、在心靈上符合生產、排泄、說話、走路及運用手工技巧的執行能力，以及5種生命力量的工具，那些能夠執行身體成形、吸收、排除、代謝及循環的功能。19種元素組成的細微靈界軀殼在16種粗糙的金屬及非金屬元素組成的肉體死亡後，仍繼續存活著。
上帝把它們投射到了宇宙的夢中。
在因果體35種意誌的範疇中，上帝精巧地合成人類靈體19種及肉體16種相對應的複雜成分。上帝將這些成分分成精細和粗糙兩種，這樣便創造出了人類的靈體以及肉體。根據相對性的法則，原本的單一性變成了多樣性，因果的宇宙及因果體與靈界的宇宙及靈體不同，物質的宇宙和肉體也與其他宇宙特有的形態不同。
肉體來自於造物主的夢想。地球上永遠存在著二元性：疾病與健康，痛苦與歡樂，失去與獲得。人類會發現三度空間事物中的阻力與局限性。當人類生存的渴望被疾病或其他的原因強烈地動搖時，死亡就降臨了，肉體沉重的外套暫時脫去了，然而靈魂仍然被包裹在靈體及因果體中。把這三種軀體連在一起的力量是欲望。沒有被滿足的欲望使人類產生了奴性。
肉體的欲望是由我執及感官的逸樂導致的。
靈界的欲望體現在對某些振動方麵的享受。靈界的居民靈魂享受著天國的音樂，陶醉在無窮變幻的景象裏。
因果世界的欲望是用感知來滿足的。這些自由的靈魂隻接受因果的包圍，既然他們知道宇宙體現了上帝的夢幻意念，那麽他們用純粹的思想就可以變化出任何東西，實現每件事情。所以因果界的居民認為肉體感官的享受或靈界的樂事是粗糙的，對他們靈魂精細的感覺構成了妨礙。因果界的居民能夠像上帝那樣顯示出整個宇宙。
“靈魂是無形的，隻能附著於身體之中。軀體的存在意味著欲望的存在。”因為人類的靈魂存在於三層身體之中，被無明和欲望控製著，所以他就無法融入靈性的大海。當粗糙的身體死亡時，另外兩層身體（靈體及因果體）仍在，阻擋靈魂加入無所不在的生命。隻有達到無欲境界的力量才能消解它們，才能讓靈魂最終進入無限。
我請求古茹更深一層地說一說神秘的因果世界。
因果世界極其精細，要了解它，你必須具有超強的專注力，閉上眼睛就能看到所有浩瀚的靈界宇宙及物質宇宙。假如一個人具有這種超人的專注力，能成功地轉化這兩種宇宙中所有錯綜複雜的事物，那時他才能進入因果世界。他能夠感知到萬物都是意識的形態，如同一個人閉上眼睛後仍知道自己是存在的，雖然他的眼睛看不見自己的身體，但他的身體依然存在於他的意念中。
因果世界的靈魂認為他們身體與思想的差異隻是意念而已，憑借思想就可以看、聽、感覺、品嚐及碰觸，用宇宙心靈的力量就能夠創造或分解任何事物。
因果世界中的死亡及再生都是被想出來的。因果軀體的居民隻享受新鮮的美食。他們飲用和平的甘泉，走在感知的土地上，置身於極樂的海洋中。他們明亮的思想迅速擴大，在百萬兆心靈創造出來的星球之間漫遊。
當靈魂擺脫了這三種軀體時，它永遠脫離了相對的法則，變成了永恒的存在。這些靈魂單獨地停留在沒有光亮的光亮之中，沒有黑暗的黑暗之中，沒有思想的思想之中，最後沉浸於極樂之中。
“基督在誕生為耶穌之前就已經獲得這個最終的自由。”
“未開化的人若想擺脫這三層身體，必須經曆地球、靈界及因果界的無數次輪回再生。一個已經達到最終自由的上師被允許回到地球做為先知，引導其他人回歸上帝，或是像我一樣，選擇存在靈界的宇宙，並通過承擔居民的一些業力9來幫助他們結束靈界宇宙的輪回，永久地置身於因果世界。”
“尊敬的上師，我想知道更多有關迫使靈魂回到這三種世界的業力。”當他在世時，我從未能一次吸收這麽多他的智能。
人類必須徹底清除物質的業力或欲望才有可能永久在靈界中生存。有兩種靈魂存在於靈界。那些仍有地球業力的人，必須再回到粗糙的肉體中償還業力，他們在肉體死亡後，也能成為靈界短時間的訪客而不能長期居留。
尚未還清地球業力的靈魂，在靈界死後也無法進入因果世界。一個在地球上尚未開化的靈魂，每次失去肉體後，大部分仍停留在死亡睡眠深層恍惚的狀態中，幾乎無法意識到美麗的靈界。在靈界休息後，這種人回到物質的世界學習進一步的功課，經由重複的旅程，逐漸習慣精細的靈界。
能夠久居靈界宇宙的居民，是那些沒有物質欲望的人，他們不用再回到粗糙波動的地球。這些靈魂隻有靈界及因果世界的業力需要清除。他們在靈界死亡時，可以進入微妙的因果世界。這些進化的靈魂，在一段由宇宙律法決定的時間結束時，脫去因果體思想的形式，接著回到希蘭雅洛卡或類似的高等星球，重新誕生在一個新的靈體中，並致力於消除他們尚未償還的靈界業力。
“我的孩子，我是依據天國的旨意而複活的。”聖尤地斯瓦爾莊重地說道，“我是從因果世界轉世到靈界，而不是從地球前往的教主。”
許多靈界的靈魂，在他們靈體瓦解的時候，無法想像因果世界中進化精神的喜樂狀態，便停留在靈界較為粗糙及華麗快樂的思想中，渴望重返靈界的天堂。其實隻有這些靈魂沉重的靈界業力清償後，才能在死亡後永久停留在因果世界之中。
“一個靈魂隻有消除了他的欲望，才能留在因果的世界，並歸於永恒之中。”“現在你了解了嗎？”上師笑著問。
“明白了，真是不知道如何表達我的感激之情！”
“人類三層身體相互間的貫通性，是由他的三重本質用不同的方式表現出來的。”我的古茹繼續說道，當人類在清醒的狀態下，他多少會意識到自己的三種工具。當他專心於色、聲、香、味、觸等感覺時，他主要是用肉體工作著。在想像或意願上，他主要是用靈體工作著。當思考或潛心於深入的內省或冥想時，他的因果體就會表現出來，宇宙思想的創造力體現在那些習慣接觸自己因果體的人的身上。由此可見，人類可以被廣義地區分為‘物質的人’、‘充滿活力的人’，或是‘智能的人’。
“人睡著時如果在夢中，就是停留在靈體裏，如同靈界居民可以毫不費力地創造任何事物。如果他睡得很沉而且是無夢的，他的意識或自我的感覺就會轉換到因果體上，這種睡眠能使精神振奮。作夢的人接觸到的是自己的靈體而非因果體，他的睡眠並不能使自己的精神完全恢複。”
“我的古茹，您的身體看起來和我最後在布利修道院看到的完全一樣。”我深情地說道。
“你說得對。我新的軀體是完美的複製品。我可以隨心所欲地化出或分解這個形體，比我在地球時更頻繁地使用它。我現在憑借光束在星球間旅行，實際上是從靈界到因果世界再到物質世界的宇宙的旅行。盡管你這幾天如此快速地到處旅行，我卻輕易地在孟買找到了你！”
“上師啊，您的死亡太令我悲傷了！”
“誰說我死了？我不是還在嗎？”聖尤地斯瓦爾哈哈地笑著說。
“你在地球上不過是在作夢，你在地球上看到的是我夢幻的身體，現在你注視的，甚至是緊抱著的是我更精細的血肉之軀！它在另一個上帝夢幻的星球上複活了。總有一天這更精細的夢幻身體和夢幻星球也會消失，它們也不是永恒的。所有夢幻的泡影在最後覺醒的碰觸下，最終一定會破裂。我的孩子，尤迦南達，你要盡快分清夢境與真相！”
我驚歎於吠陀哲學10中複活的觀念。我終於明白了古茹一直是完全覺醒的。
“我的孩子，我的生、死以及複活的真相都對你說了。你可以將這一切宣示給所有的人”。
“我一定做到，上師！”
“我曾經超過標準地責備你。你通過了我的考驗。”他溫柔地補充道，“現在我要告訴你，我再也不會斥責你了。”
“最親愛的上師！斥責我吧，我多麽需要你的責罵呀！”
“我不會再責備你了。”
聖尤地斯瓦爾對我說了一些在此不能透露的事情。他在1936年6月那天所說的一切有關世界的預言都已經成為了現實。
“親愛的，再見了！”他說完這句話時，我感覺到他在我擁抱的手臂中融化了。
“我的孩子，不論何時當你進入涅比卡帕三摩地的大門呼喚我時，我就會出現在你的麵前。”
然後他便消失了。
除我之外，還有其他人親眼目睹聖尤地斯瓦爾的複活。
聖尤地斯瓦爾有一位徒弟，是個老婦人，大家親切地稱她為“媽（母親）”，她家靠近布利的修道院。上師在早上散步時經常停下來與她聊天。1936年3月16日傍晚，媽到修道院來，要求會見古茹。
“什麽，你還不知道嗎？上師一周前就過世了！”現在負責布利修道院的西巴南達尊者悲傷地告訴她。
“怎麽可能呢！”她笑著說，“你是怕我打擾他吧？”
西巴南達便向她詳述了葬禮的細節。“跟我來。”他說，“我帶你到前麵花園聖尤地斯瓦爾的墓地去。”
媽搖搖頭，說：“不可能！今天早上10點鍾，他還像平常那樣，散步經過我的門前！我們還聊了幾分鍾呢。”
西巴南達跪在她麵前說：
“媽，謝謝您告訴了我這個消息。偉大的上師複活了！”
