曆史的遺產——國寶大觀

第一節 三星堆青銅人立像

　　1986年盛夏，在我國四川成都市東北的廣漢縣三星堆村，一個激動人心的消息不逕走遍了國內外學術界：在兩座三千年前古蜀人祭祀坑內，70多件與真人一般大小的大型青銅鑄造的人像，包括全身立像、人頭像、人麵像重見了天日。此外，還有黃金麵罩、青銅器、玉器等大量珍貴文物。這些文物明顯依先後次序埋入坑內，因而考古學家們相信它們是一次祭祀活動的遺存。與真人等大的青銅雕像，在我國田野考古發掘中尚屬首次發現，而且出土數量又是如此之多，確屬轟動海內外的考古發現。

　　在出土的多種人像中，特別引人注目的是一尊立式全身雕像。這不僅因為它是唯一的一尊完整無損的全身雕像，更在於它為我們提供了以往難以想象的古蜀人的真實形象——容顏狀貌，穿戴服飾等實物形象，對研究古代巴蜀人的曆史、文化、宗教、習俗，均有極為重要的價值。

　　這尊如同現代偉人式的青銅塑像，赤足站立在方錐形基座上，通高達262厘米。雕像自身高165.5厘米，頭戴一頂高17.7厘米的帽子。把雕象鑄得與真人大小，無疑包含有某種意義，而且其各部位又契合人的比例，具有濃厚的寫實風格，或許他正是按照某個古蜀人的具體模樣塑造的。若果真如此，則該模特必定具有崇高的社會地位。站立在這尊“偉人像”前，不難發現他的非凡氣度。那端莊肅穆的神態，沉著專注的表情，分明是在行使他的神聖職責，進行著某項嚴肅隆重的祭祀活動。他頭上戴著花瓣狀的華冠，雙手平舉胸前，呈上下相對的持物姿勢，由於所持的器物已失落，所以手掌就成了空握著的圓環狀，以致雙手顯得尤為碩大，給人以極度誇張的感覺。雕像體型瘦長，身著窄袖緊身雞心領長袍，使得外露的脖子格外細長。長袍左衽，長及膝下，下擺前麵平齊，後麵呈燕尾形。裸露的小腿各佩戴一表麵飾方格紋的腳鐲。長袍上部綴有一方格紋的飾帶，一端結於袍服左側後背上部，然後由左腋下向前穿出，斜上繞向右肩至後背上部與左側結帶的部位相對應，又扣結於袍服上。長袍上還飾有精致華美的紋樣：前襟左側為兩組龍紋，右側為回紋，下方一組變體獸麵紋下又飾兩組並列的倒三角紋；後襟的紋飾與前襟完全相同。袍服的紋飾如此繁縟精美，反映了雕像不同尋常的身份。

　　“左衽”，是我國曆史上少數民族服裝的一個顯著特征，與中原黃河流域華夏族的“右衽”相區別。四川在古代為巴蜀國。考古學家通過對三星堆出土文物的研究和周圍地區的調查勘察，認為在廣漢三星堆周圍方圓六平方公裏內，很可能是早期蜀國的一個重要都邑所在地。而這尊雕像象征的應是古蜀人的一位巫師之長。在上古時代，作為政治領袖的王，同時又是掌握著祭祀卜筮大權的巫飾之長。所以，這尊雕象可能也是古蜀國某一代王的形象。

　　廣漢出土的這尊青銅雕像，是目前世界上最早的青銅鑄像。在我國，史籍記載以秦始皇鑄造十二銅人為最早。公元前220年，秦始皇統一六國後，在鹹陽銷毀列國兵器，鑄十二金（銅）人。廣漢青銅雕像比這無一流傳的十二金人早了近千年。在國外，埃及曾發現過銅像，那是1897年在邦拉紮域出土的古埃及第六王朝（距今約4300年）國王沛比一世和他的兒子王子梅連拉的銅像，前者高約175厘米，後者高僅70多厘米，但它們還不是青銅製品，也不是鑄造的，而是用純銅以原始的分段打造法製成後，固定在木心上的。在希臘出土過希臘化時代（公元前四到一世紀）與真人大小相當的青銅形象，如有名的德爾菲禦者銅像，宙斯或波塞頓銅像等，但在時間上均比廣漢雕像晚四、五百年以上。廣漢古蜀人雕像的出土，在中國和世界文明史上都獨具意義。這是迄今所見中國青銅時代的雕像之王，它使中國古老的民族文化在西南蜀地放射出異彩。三星堆青銅人立像現藏於三星堆遺址博物館。