子午穀

第一章

　　秦嶺山脈大氣厚重煙波浩渺、莽莽蒼蒼。溝深林茂、山澗幽深。清泉綠水高山峽穀，構成了中國版圖南北分界線上的獨特地質地貌。秦嶺南坡群山自北向南順勢而下、蜿蜒起伏一望無際。滿山翠綠似黛似紗的群山峰巒，在霧靄沉沉中顯得蒼涼深邃。一條寬寬的河流從秦嶺山中，硬生生地辟出了一條峽穀，一路南下彎彎曲曲流入到了漢江河中。這條隱藏在茫茫群山夾縫中的幾百裏長峽，就是聞名遐邇的子午穀了。

說起這子午穀，幾乎是無人不知，自古極負盛名。地處秦嶺南坡漢江以北西鄉縣境內的子午鎮，則是進入古道的南邊入口。子午道南起漢中北至長安，縱橫七百餘裏。被後世形象地稱之為中國兩千多年前的“高速公路”。“子”和“午”分別代表北和南，是指長安縣到漢中盆地隱藏在秦嶺山中的一條貫通南北的通道。

子午道自公元五年為王莽開通以來，曾在漫長的曆史洪流中扮演過重要角色。

幾千年來，在這條古道上來來往往的有官方使者、商隊和求法的高僧，對溝通南北的政治、經濟和文化，作出了不可磨滅的貢獻。就連盛唐高僧玄奘大師在武德元年，與其兄也是經過子午道，遊漢中進蜀地成都受業遊學的。玄奘西行取經歸來終成正果後，人們為了紀念他曾路過子午道，專在子午穀南邊出口的漢江河邊為他修建了一座寺廟，取名為唐興寺，香火紅極一時。原廟地處河灘，與白沙古渡口遙遙相望，房屋眾多廟宇連片規模龐大，可惜毀於大火遺址無存。現在的唐興寺是後來所建，隻有三間簡易的廟堂房屋。從斑駁不整的殘留壁畫上，仍能窺探到唐興寺原來老廟的輝煌鼎盛。

在這條古道上也曾留下了太多的曆史滄桑和戰爭遺跡，戰爭的硝煙已隨著鼓角爭鳴的年代遠去，隻留下沉默的大山和蒼茫的古道，似乎成了那些塵封在人們記憶中曆史的見證者。因改道而顯得倍感落寂冷清的古道，隻有在時間的長河中，去回味那些消失在了時空隧道裏的輝煌歲月。

子午穀七百餘裏，單說地處古道南邊西鄉縣境內的子午鎮。古鎮離縣城一百多裏地，是進入子午穀的咽喉要塞，自古為兵家必爭之地。扼守住了子午鎮，就等於切斷了南北通途，戰略地位十分重要。民國時期，子午鎮連發大事，影響到了整個西鄉縣。而那些隨古道一起已被淹沒了的往事，至今仍令人津津樂道。

秦嶺南坡的山脈雖不似巴山一樣陡峭挺拔，但也是山路崎嶇十分難行。當地的老人們至今仍在談論著，因人煙稀少山路難行當年嚇退蜀兵的故事，導致了諸葛孔明六出祁山，北伐未果“出師未捷身先死”的曆史悲劇。這個話題也成了人們經常爭論的問題，誰也不知道諸葛亮當年的真實想法。

有人說諸葛亮天性疑慮，不放心魏延故而不采用他的建議，反方卻說諸葛亮兵出祁山另有所舉。等大家爭辯的麵紅耳赤各不相讓時，和事佬則忙打著圓場說道：

“諸葛亮當年不兵出子午穀，是怕道路險要行軍不便，才沒采用魏延之計。”

那人話音剛落，馬上就有人站出來反駁道：“當年魏國大將曹真，曾從子午穀突出奇兵偷襲蜀國，在鎮巴縣還有古戰場遺跡，有名的攔曹壩就是蜀兵抵抗魏兵攔截曹真之地。那曹真帶的魏兵生在中原，平地生活都能走這山路，為啥擅長山地作戰的蜀兵就不能走呢。這分明是諸葛亮的一個借口，在敷衍魏延罷了。”

這種話題往往一打開，便沒了誰輸誰贏的結局，爭到最後隻有到劉家大院去找敬齋先生來評判。敬齋先生在這種時候表現的特別睿智，隻是笑而不答。等人們把他問急了時，才搖頭晃腦地說道：“人前莫論他人非，靜坐常思自己過。吃飽了沒事幹爭論閑事莫傷了和氣，常言道‘天下事無非是戲，世上人何必當真’呢，還是回家各幹其事吧。”

人們見問不出個子醜寅卯、所以然來，隻好悻悻作罷。

談論更多的則是為楊貴妃運送荔枝，“百馬死山中”的壯烈場麵。

長安回望繡成堆，山頂千門次第開。

一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

也曾因了楊貴妃喜吃荔枝的緣故，這條古道也因她而改名叫“荔枝道”。唐明皇在蜀地的涪州專為她建立了荔枝基地，並將子午穀開辟為運送荔枝的通道，翻過巴山從西鄉入古道，隻需三天就可翻越秦嶺到達驪山行宮。而從涪州到長安全程僅用五六天即可，楊貴妃也就能吃上新鮮的荔枝了。

一時間，隱藏在大山夾縫中的子午穀聲名大震。沿途驛站會館林立，商業繁榮，南來北往的客商都取道子午穀橫穿南北，進行商貿交易。就連不少文人墨客也來到子午穀，想一睹這條因一個女人而改了名字的古道真實麵目，並留下了至今傳誦不衰、膾炙人口的佳作詩篇：

長安北去萬雲橫，子午仍存古路名。

蜀將提兵疑穀險，唐宮獻荔度山輕。

英雄不信無奇策，豔色何知有怨聲。

空把是非悲往跡，亂峰回首自崢嶸。

一首古詩道盡了子午穀曾經的輝煌和久遠的曆史。幸好這首古詩爭論不休的人們並不知道，否則他們又有了新的辯詞佐證，敬齋先生也從未當麵向任何人吟誦過這首古詩。這條古道出現過繁榮熱鬧外，就被曆史的塵埃塵封在了茫茫的大山之中，隻有村頭那棵碩大的白果樹，經曆了千年風雨的洗刷後，仍然昂首挺立在道旁，似乎在向世人訴說著子午穀的過去。

子午穀古鎮座落在峽穀腹地的中央地帶，這裏山穀開闊土地肥沃，山民們依山麵河而居，將平地墾為良田，使古鎮周圍變成了峽穀中的富庶之地。街道店鋪眾多，臨河而建多為吊腳木樓，外觀年代久遠古色古香，誰也無法說清這座古鎮究竟是始建於何朝何代，隻能從街麵的鋪路石被人踢馬踏的光亮程度上，來窺探古鎮的久遠和歲月的滄桑。至今有許多房屋都是當年的會館驛站所建，頗有盛唐遺韻和元、明時期的建築風格。最能證明子午穀久遠曆史，要數子午穀河邊陡峭山崖邊，殘留下來的古棧道遺跡和槽孔和那棵大白果樹了。

據穀中最有學問的敬齋先生講，那些古棧道遺跡，是漢高祖劉邦進駐漢中為漢王時，途經子午穀而留下的。當年的漢王以消除項羽對自己的防範之心，從子午道到達漢中的途中，把沿途的棧道橋梁統統燒毀，以表自己再不回關中的心跡。而多年後，借著漢中這塊沃土迅速起家，羽翼漸豐的漢王劉邦，突然派人重修子午棧道，暗中卻兵出陳倉道，一舉奪得了漢室天下，這就是曆史上有名的“明修棧道、暗渡陳倉”典故的出處。子午穀沿河邊上的黑洞槽孔，就是當年“火燒棧道”的最好證據。白果樹則是詩仙李白，出川入陝路過此地而栽。

對那些棧道遺跡和白果樹來曆的真偽，誰也沒有認真去理論和考證，隻是一輩又一輩地按照傳統的生活方式，生活在哪個不知傳說了多少年的傳說中。既是學富五車的敬齋先生所說，誰也沒有站出來辯論。甚至有人連劉邦和李白是誰也不知道，聽到敬齋先生說得十分精彩有味，也跟著不斷點頭稱是。

隱藏在大山深處的子午穀，沉寂了千百年後，卻被孤兒郝五娃打破了這裏的平靜。郝五娃在子午穀內外幾乎是無人不曉，誰都知道他是子午穀的大歪人。郝五娃自出生以來就不知道自己的生身父親是誰，直到他懂事的時候，才聽村人在背地裏罵他是個“私娃子”。受了欺負的郝五娃，回家去問他的娘郝秀英，到底自己的父親在哪裏。郝秀英見兒子思父心切，隻是默默流淚無言以對，而她每天卻在村頭的白果樹下翹首跂望。常常心事重重以淚洗麵，後來卻抑鬱而終，到死也沒有告訴兒子他的生身父親到底是誰，如今又在哪裏，扔下了郝五娃在子午穀中遊走乞討。

善良好心的村人見郝五娃可憐，時常贈以食物衣衫才使他勉強活了下來。郝五娃也在人們鄙視、唾罵和同情下，吃著百家飯穿著百家衣慢慢長大了。人們都說郝五娃就像野地裏的蒿草，無論在盛夏嚴冬裏都表現出了頑強的生命力，遇到怎樣的暴風驟雨和風浪霜雪都能正常的生長。幸好自敬齋先生來到劉家大院後，對郝五娃關懷備至。無奈他也是寄人籬下的教書匠，對郝五娃的照顧也是心有餘而力不足，隻能經常送他些吃食和衣物，也教他認字背書。郝五娃天生頑劣又缺少教導，對讀書寫字根本不感興趣，惟一能拴住他的就是聽敬齋先生講的《三國》故事。而敬齋先生也樂此不疲地將那本《三國》講了一遍又一遍，直到郝五娃都能背誦時才做罷。

郝五娃沒事的時候，就穿著敬齋先生給他的寬大衣服滿子午穀亂跑。長及膝蓋的上衣被風一吹，鼓的就像一個渾圓的麻袋裹住瘦小的身子，極像張滿了風的大船帆被固定在了一個細小的桅杆上一樣。郝五娃除了上樹掏鳥巢外，就是領著一幫小孩，來到子午河邊的沙灘上玩《三國》中的魏、蜀、吳大戰。等玩得腹中饑餓全身無力時，才想到該是出去找吃的時候了。

每到這時，敬齋先生總是會自己將省下東西，並送到郝五娃的手中。村人看到敬齋先生十分痛愛郝五娃，私下裏懷疑郝五娃是不是敬齋先生的兒子？可敬齋先生到子午穀教私塾時間不長，而郝五娃已有十多歲了。除了年齡不符外，細心的村人還回憶到敬齋先生和郝秀英好像並不熟悉，也就排除了那種大膽的猜測和推理。

村裏德高望重的石三爺，自從郝五娃變成孤兒的那天起，也是細心地關照郝五娃。雖然自己常年在外做手藝賣草藥，見有敬齋先生暗中幫助郝五娃，也才放心了下來。時間一久，見郝五娃孤苦伶仃、無依無靠，常在外瘋野缺少管束，自己無子無孫也是孤身一人，有意收養郝五娃為孫，就請敬齋先生幫忙寫下約書，正式收郝五娃為孫。郝五娃至此有了棲身之處，敬齋先生也顯得十分高興，臉上時常掛著笑，抽空仍然堅持教授郝五娃讀書寫字，竟引得村人十分不解。

常年在外做石匠手藝和賣草藥的石三爺，隻好收起自己的草藥褡褳和石匠工具，在家照顧郝五娃的衣食起居。從小受盡別人白眼和欺淩的郝五娃，幼小的心靈上早已烙下了世態炎涼、人情冷暖的印記，他也知道石三爺的此舉無疑把他從死神手中拉了回來。如果不是敬齋先生的幫助和石三爺好心收留，自己恐怕早已餓死在荒山野地裏了。從此，郝五娃就把石三爺和敬齋先生，當成了自己最親的人來看待。

民國八年，著名的“五四”運動的浪潮，席卷了整個中國。從這一天起，整個中國進入到了一個新的發展時期。子午穀的人似乎沒有受到“五四”新思想的影響，也不管“五四”精神是否在曆史的發展進程有無推動作用，仍是按部就班地平靜地生活著。在子午穀中，隻有敬齋先生聽到這個消息後，顯得有些激動和亢奮，但沒過多久他那高漲的情緒又慢慢低落了下來。從不關心時政的子午穀人，誰也沒有發現敬齋先生情緒上的微妙變化，仍是不斷來向他請教一些有關子午穀曆史的知識。

子午穀中的大地主、也是青幫大爺的劉毓謙，見石三爺為了照顧郝五娃，不能外出做手藝賣草藥，坐吃山空沒了進項日子過的很是清苦，主動讓郝五娃到他家去當長工放牛，以解石三爺之困。

石三爺的家離劉家大院不遠，座落在村莊後的靜處。雖是幾間低矮的泥土瓦房，收拾的卻是十分幹淨利落，是子午穀中最常見普通的房屋。也許是石三爺常年在外屋裏少有人居住的緣故，牆上到處都是千瘡百孔的泥蜂窩，和雨水從房簷漏下衝出的斑駁痕跡。這天，石三爺正在家中晾曬草藥，還把郝五娃叫到身邊教他辨認藥種，等稍大點後就帶他到太白山去挖藥。石三爺猛一抬頭，看到劉毓謙手捧水煙袋，眯著那雙永遠微笑的眼睛向他走來。

劉毓謙踱著方步，人未到聲先至地說道：“哎呀三爺呀，您看看這過的叫啥日子嘛。自己無田無地靠賣草藥做手藝為生，如今為了照顧郝五娃待在家裏寸步難行，這往後的日子又咋過嘛！都是鄉裏鄉親左鄰右舍的，您老有困難也不言傳一聲，幹脆叫五娃到我家去當放牛娃，您老就輕省多了。”劉毓謙說完，像記起了什麽似的吸了兩口水煙袋。因說話時間較長煙袋早已熄滅，沒有吸出煙霧，卻“咕嚕嚕”地吸出了一口苦水。

石三爺出於禮節，讓郝五娃給劉毓謙端來坐椅倒上茶水，心裏不斷思量起這件事來。石三爺知道劉毓謙為人奸詐心術不正，但在人前卻裝得十分麵善心軟。為了成為子午穀首富，多年來不擇手段大肆斂財，村人知他口是心非，背地裏就稱他是“五頭閻王”。石三爺生怕郝五娃再受欺負，有些舉棋不定沉吟起來。

劉毓謙見石三爺沉默不語，生怕他不同意。忙不停地說道：“三爺，五娃有我照顧哩，您就放心地出門去吧。穀中誰不知道我經常做好事？何況我家裏頭的常年吃齋念佛，心底慈善絕對虧不了五娃的。再說敬齋先生也在我家教私塾，誰都知道他很喜歡郝五娃，雖然他是我花錢請的私塾先生，我也不反對他私下教導郝五娃。

隻要五娃能在我劉家大院有出息，也是我臉上的光彩呀。”

“劉掌櫃有此好心，我老頭子深為感動。如此雖好，隻是……”

石三爺仍是拈須思量，舉棋不定。

“三爺有什麽不放心的？有我吃的就有他吃的，不就多雙碗筷嗎？您老就放寬心吧！五娃到我家後，我家那兩個小畜牲也有個伴，隻要那兩個寶器少給我惹點禍，我就燒高香了。”

石三爺知道劉毓謙所說的是他的兒子劉富貴和侄兒劉先春，那兩個小孩從小就是淘氣鬼，經常在村裏惹是生非。往往會將別人家的南瓜打開一個洞口，往裏屙上一泡屎尿，再將洞口用南瓜皮合攏。慢慢的南瓜傷口愈合，等人摘回家用刀劃開準備食用時，瓜穰中的屎尿溢出臭氣滿天。或者躲到人家的黃瓜地架下，抬頭將鮮嫩的黃瓜咬去半截，剩下瓜蒂再用葉子蓋上，等人去摘黃瓜時，才發現隻有瓜蒂連著瓜秧。類似這樣的惡作劇不用問，全子午穀隻有劉家的兩位小少爺能幹得出，恐怕再難找出第三個人來了。石三爺想到這兒，生恐郝五娃跟他們在一起學壞，雖有敬齋先生的管束教導，可那兩個小魔王就像從未上過韁繩的野馬，實在難以管教。沉吟了會兒才說道：

“劉掌櫃一心為五娃著想，你的好意我先領了。五娃也大了，我得先問他一聲願不願意，我也不能做他的主呀。”

“三爺做事想的就是周到，我咋就沒有想到呢？”

劉毓謙為了討好石三爺，說完還不斷地拍打著自己的頭。他似乎沒有感覺到石三爺在不斷尋找托辭，還在邊上不斷說自己是在做好事，不但成全了石三爺也幫了郝五娃。

石三爺知道劉毓謙城府極深，人稱笑麵虎偽善人，吃人不吐骨頭還要落聲好。

劉毓謙在穀中算得上是良田千頃牛羊成群，在街上擁有幾家店鋪，生意都很紅火，可謂是細水長流財源茂盛。尤其街後的劉家大院，更是高大寬敞豪華氣派，在穀中算得上是極富之人。更讓人們不解的是，劉毓謙在穀中擁有良田和店鋪，吃穿不愁用度不盡，不知何時卻加入了青幫而且地位極尊。石三爺久走江湖行醫賣藥，見多識廣閱曆豐富，知道青幫俗稱為“安青幫”，最早起源於運河漕運的糧幫，後發展到上海、天津和長江下遊的通商口岸，幫中成員弟子多為流氓和無產者組成，並以販賣私鹽和偷稅漏費起家，打心眼裏有些瞧不起劉毓謙。

石三爺清楚地記得，十多年前劉毓謙見妻子劉麻氏，終於鐵樹開花般的給他生下一個兒子。高興之餘就給兒子取名劉富貴，希望他長大後能大富大貴長命百歲。

為慶祝兒子的彌月之喜，劉毓謙就在家中殺豬宰羊，擺起了讓整個子午穀人瞠目結舌的流水宴席，引得村民們從十裏八鄉趕來吃起了大戶。所謂的“流水席”就是從早到晚一直開席，不管你吃了幾輪隻要肚子一餓，接著再吃另一輪。而席麵豐厚程度不減，中間也不歇息就像流水一樣開席。這樣的場麵和氣勢，在任何地方除了非富即貴之人，常人百姓人家是很難辦到的。子午穀的流水席很是排場，講究“八葷八素、八涼八熱”，還有各式幹果拚盤和湯碗。凡是到劉家大院吃過流水席的人，從此再不願去吃別家的席，還編出了順口溜來嘲笑穀外的酒席：“穀外酒席你莫提，幹豇豆蘿卜皮，一斤肉做四席，剩下二兩待女婿……”

漢江河邊碼頭上的青幫弟子李楞娃知道了此事，見劉毓謙不來請他吃席也罷，竟然故意在穀中紮勢擺闊，就前來滋生事端。平日裏仗勢欺人橫行鄉裏的李楞娃，帶了幾名弟子氣勢洶洶地來到子午穀，想來問劉毓謙個目中無人，嘲諷鄉裏不拜碼頭之罪。

劉毓謙喜得貴子自然滿心歡喜，見鄉鄰都來捧場心中很是高興，眼看流水席已開到了第七天。看到連打飽嗝的食客，劉毓謙也感到有些心痛，但事已至此隻好打腫臉充胖子硬撐到底了。這天也是流水席的最後一天，劉毓謙仍然強裝笑臉，主動出來答謝鄉鄰親自把盞勸酒。當他來到李楞娃幾人的桌前時，見幾人麵帶凶相不吃不喝，隻是雙目仇視著自己。劉毓謙認出他們是青幫中人，知他們是前來挑釁鬧事，忙小心地上前勸酒夾菜。膽小的村人看到劉家大院的空氣頓時緊張，熱鬧的酒席場麵顯得寂靜無聲，就連誰放個響屁或是小聲咳嗽一聲，整個院子都能聽得清清楚楚。

正在大吃大喝的人們也停下了手中的杯筷，都替劉毓謙捏了一把汗，生怕李楞娃這幫欺男霸女打吃刁喝，橫行鄉裏的亡命之徒在劉家大院鬧將起來。

未等劉毓謙開口，李楞娃反把桌子一拍怒斥道：“姓劉的，你自恃有錢財大氣粗，故意擺席誇富嘲弄鄉鄰，不把我等放在眼中，你知罪嗎？”

劉毓謙見李楞娃底氣不足有些心虛，便不緊不慢地對李楞娃等人說道：“劉某此舉實是慶祝小兒滿月，二是答謝眾鄉鄰平日幫忙之情，何謂誇富弄人呢？”

李楞娃見自己的氣勢並沒嚇倒劉毓謙，知道客不壓主，又見前來吃席的鄉民怒目相向，有些慌張地對他帶來的幾名弟子喊道：“弟兄們，劉家欺人太盛，幹脆砸了席麵讓他顏麵無存，也好替弟兄們出口惡氣。”

劉毓謙見那些不知天高地厚之徒就要動真，忙一揮手道：“且慢，既然上門都是為客，常言道備席容易請客難，何況伸手不打上門客，劉某先給大家敬上一杯水酒之後，有話再說不遲。”

說完，猛地撩起長衫卷起衣袖，按照青幫中的規矩右手四指半握成拳、拇指上揚左手下托輕輕行完了鳳凰三點頭的幫中禮數，端起酒杯雙目直視李楞娃等人正色說道：“此酒不叫酒，杜康家中有，卿卿來造酒……”劉毓謙說到這兒突然停住，逼視了一會兒李楞娃等人才語氣緩和地說道：“這才叫好酒。”

正呆坐的李楞娃突然看到劉毓謙對他們行了青幫禮數，接下來又說出了幫中的切口暗語，驚得呆若木雞傻坐在那。劉毓謙瞥了一眼他們，微微一笑又拿起雙竹筷朗聲說道：“此筷（快）不叫筷（快），悟空遇見八戒怪，一個跟頭十萬八千裏……”

未等劉毓謙話音落下，李楞娃連忙接口說道：“那才叫好筷（快）。”

劉毓謙並未理會李楞娃，徑直用竹筷夾起塊肥肉說道：“此肉不叫肉，王莽追劉秀，三天走了兩裏路……這才叫好肉。”坐在一邊的李楞娃早已聽得毛骨悚然如坐針氈，知道自己今天遇到了真神，頭上也冒出了細密的汗珠，連忙起身抱拳一禮道：“不知劉掌櫃何時入幫，師拜何人位居何輩，還望能寬恕冒犯之罪。”

“劉某入幫較晚，隻剩下這‘禮’字輩的空輩分了，慚愧的很。”

李楞娃再次被驚出身冷汗，忙單膝跪地重施一禮道：“西鄉青幫總舵主範風歧門下弟子，‘智’字輩李楞娃，和‘信’字輩徒孫，給師叔師爺請安，還望師叔治罪。”

“哈哈，原是範師兄門下弟子，不知者無罪，還是快快起來入席吧。”

青幫中論資排輩的規矩很嚴，是按“仁、義、禮、智、信”的輩份排列。如有人膽敢欺上瞞下目無尊長，就會被認作是欺師滅祖背叛師門，情節嚴重者還要開香堂問罪，逐出師門永不得返幫。李楞娃見劉毓謙十分仁義，不但沒有問罪卻還以禮相待，心中十分感激，連忙對眾弟子說道：“劉師叔宅心仁厚，寬宏大量，不跟我等計較是看得起我們，以後隻要劉師叔用得著的地方一定肝腦塗地，以死相報決不含糊。”

“好說、好說，哈哈哈……”劉毓謙看著這些不可一世的混世魔王，也心甘情願地拜在了自己的門下，內心深處也升起了一種無比的自豪與成就感。也把剛才心痛錢糧的不快忘到了九霄雲外，甚之有些得意忘形地大笑了起來，將一個地方紳士和幫會大爺的張狂勁，也表露無遺地顯現出來了。

從此，李楞娃帶著一幫弟子，便死心塌地的聽命於劉毓謙起來。

為劉毓謙提心吊膽的鄉民，這才知道劉毓謙也是青幫中人，而且輩份極尊，就對劉毓謙更加另眼相看起來。

石三爺想到這兒更是不放心起來，怕漸已長大的郝五娃，如果經不住誘惑一旦入了青幫，誤入歧途豈不是白費了自己的一番苦心。

劉毓謙看到石三爺一直沉默不語，忙笑說道：“三爺，我知道您老心中所慮，想我劉某人在子午穀中好歹也是個青幫大爺，郝五娃到我家幫長工，不但沒人敢欺負還能掙點兒工錢，即可減輕您的拖累又維持了他的生計。再過幾年，就讓他到我家的店鋪當個夥計，豈不是也給他找了條出路。”

石三爺聽劉毓謙說完，細一回想這確實是一件好事，何況自己在子午穀中一生好人緣，量那劉毓謙不敢有所算計，就對劉毓謙說道：“既然劉掌櫃有心成全，我也就不違了你的好意，明天就讓郝五娃到你家幫長工當放牛娃。咱們先小人後君子，把醜話說在前麵，如果在五娃放牛期間，有個什麽差錯我老頭子決不答應。目前不要工錢隻管他吃穿就行了，等他到了十八歲再算工錢也不遲。還有，決不容許他加入青幫，其他都能如他所願。”

劉毓謙一聽頓時眉開眼笑，因肥胖擠成一條細縫的小眼，已全被上下成堆的肥肉擠在了一起，活像個彌勒佛樣地點頭哈腰道：“三爺，您放心，五娃要是少一根頭發你拿我是問。”

郝五娃早已懂事，他也知道石三爺此舉實是無奈，心想自己老讓別人照顧也不是長久之計，就爽快地答應道：“三爺，您就放心地去做手藝吧。我一定會把那幾頭牛羊放好的，再說我已經長大了，不能吃閑飯，也該自食其力了。”

石三爺雖有些不舍，為長遠之計仍是讓郝五娃去劉家大院當放牛娃。臨行前，石三爺再次告誡道：“五娃，你也不小了，常言說端人家的碗就要受人家的管，凡事不要由著性子來。長工娃就是要做到眼尖手勤，決不能偷奸耍滑。特別是在他們劉家，一定要多個心眼。”

“三爺您放心吧，您每說的一句話我都記下了，到了劉家後一定按您教我的去做，決不會給您丟臉的！何況我不能在您老的翅膀下麵待一輩子，遲早是要出去闖一闖的。”

石三爺交代完畢，才放心地雲遊四方做手藝去了。

郝五娃走進劉家大院後，猛然間感到自己真的長大了，肩上的擔子也重了起來。他不知道走出這一步，等待他的到底會是怎樣的現實？郝五娃懷著惴惴不安和又極其向往的心情，正式踏入了社會，去開辟他新的人生之路了。

劉毓謙原是因為家中正缺一個放牛長工，一來郝五娃尚未成人工錢便宜，二來也是想借此機會討好石三爺，也在村裏能落個好名聲。別看劉毓謙在子午穀中有錢有勢，人人都敬他三分，可他對石三爺有著天生的畏懼。石三爺年近七旬卻是身板硬朗，須發不白能吃能喝，還能扛起兩百斤的東西健步如飛，在子午穀中深得人們的尊重。

郝五娃走進劉家大院是民國八年，他也剛滿十五歲。從此，他就在劉家大院當起了隻管飯不要工錢的放牛娃，還可以聽敬齋先生給他講《三國》和子午穀的曆史傳說。郝五娃來到劉家後，心想自己終於有了安身之處，再不會拖累石三爺了，對劉毓謙也是感恩戴德言聽計從，就連以前看似灰蒙蒙的天空，仿佛也變得格外的晴朗起來，渾身也像有使不完的勁。短短一年之內，就把劉家幾頭牛羊放養的膘肥體壯人見人愛，加之郝五娃人小勤快心地又好，深得劉毓謙那吃齋念佛的女人劉麻氏的喜愛，把他幾乎當成了自家兒子劉富貴般對待起來。

劉富貴比郝五娃年少幾歲，由於劉毓謙疼愛過度，養成了刁蠻任性毫不講理的脾氣。郝五娃隻要跟他在一起，就甘願當作爬馬供他遊玩開心，而他欺負郝五娃是個放牛的長工，更是變本加利的折騰郝五娃。郝五娃和另兩名長工張狗兒、長明娃同住在劉家大院後屋，兩人對他很是關照，郝五娃也和他們結下了深厚的情誼。

郝五娃到劉家的那年初秋一個深夜，人們幾乎同時聽到村頭的白果樹上傳出幾聲奇怪的鳥叫聲。細聽許久，才清楚地聽到是一種甕聲甕氣，聲音拖得很長，穿透力極強的一種鳥叫聲。人們從未聽過如此怪異的鳥叫，更不知是何種野鳥飛棲在白果樹上，也就沒有在意。等急促聲悶的“釁候……釁候……”的叫聲過後，都感到有種心慌氣悶，難以言狀的不安襲上心頭。伴著刺耳的鳥叫，人們還感到有種莫名的壓抑和恐慌心悸，總像有什麽禍事或未知的災難要降臨一樣。

沉寂多年的子午穀，頓時被這種鳥叫聲打破了往日的寧靜，仿佛青山綠水之間，也披上了一層揮之不去的陰影，籠罩在子午穀人的心頭，讓人感到有種窒息般的難受。村裏有經驗的老人們，聽到這種震撼人心、懾人魂魄的鳥叫聲後，吃驚的臉上顏色猝變。驚慌失措跑出屋外，趁著秋夜的月光來到白果樹下，對著鳥叫的地方燃起香蠟紙火，不斷磕頭禱告，連聲說道：“大慈大悲的鳥哇……請你快快離開，還我們一個清靜的生活，子午穀可經不起任何災難呀……”

後生們看著老人神色慌張磕頭如搗蔥，紛紛不解圍觀評說個不停。在老人們燒完紙火、磕頭禱告的第二天晚上，白果樹上的鳥叫聲不但沒有停下來，反而越來越多，就連四周的山頭上也響起了同樣的鳥叫聲，此起彼伏遙相呼應地叫個不停，吵得人們煩躁不安根本無法入睡。直到這時，老人們才臉色煞白麵如土色，冷汗直冒驚恐萬狀地向村人發布出了一個驚天消息：“不得了啦，子午穀要遭天災人禍了呀……，‘釁候一叫敗三村’，現在來了大批釁候鳥，這是凶鳥也是不祥之兆，看來真的要大難臨頭，子午穀要遭殃了哇……”

後生們這才知道那些鳥叫做釁候鳥，是傳說中最不吉利的凶鳥，隻要它們在哪兒出現、鳴叫，就預示著那個地方要遭受大的禍事和災難。人們吃驚之餘，紛紛跑出屋外，看著蒼翠青綠的深山峽穀呆呆出神。真不知道自己是哪兒得罪了上蒼，讓那些凶鳥來禍害鄉裏，就連路邊山間的紅花綠葉也像失去了往日的生機，顯得病懨懨地透出某種不祥之兆。

這時，有說是白果樹招來了釁候凶鳥，建議把那棵需三四人合圍的大樹砍倒，釁候鳥沒了棲身之地則會自動離開。此話一出，立刻引來起了一片嘩然。

就在村人動手砍樹時，卻遭到大家的極力反對，有人連忙站出來製止，神色惶恐地說道：“千萬砍不得，白果樹是穀中的風脈樹，是有靈氣的，砍了樹豈不是破了風水。難道你們都忘了那樹的古怪了嗎？別看它已有千年以上的樹齡，枝葉仍是茂盛，遮地足有一畝，遠遠望去就像一把華蓋巨傘撐在村頭，長得很有氣勢和霸氣。凡是路過此地的人都說穀中有好風水，也就全靠這棵大樹采收天地日月之靈氣。當年一些迷信風水的村人，把房子建到白果樹下，想借著白果樹的好風脈庇護自己沾點靈氣，能讓後人光宗耀祖出人頭地。可無論把房子建在樹下的哪個方位上，那個方位的樹枝就會枯死一根。時間久了樹枝枯朽，刮風下雨時就會遇風而斷砸壞房屋。等拆掉房屋隻剩下孤零零的白果樹時，那樹又奇跡般的煥發出勃勃生機，且長勢越來越旺。說明這就是沾了靈氣的神樹，說啥也不能砍了它。”

那人邊說邊向後退去，生怕有人拉他去砍樹一般。邊上的其他人聽後，也有些怕地說道：“是呀，那樹確實有些古怪，還是不去動它的好。萬一給村裏再帶來了新的災難，那咱們可真沒有活頭了。”

“不管這樹有沒有靈氣，反正我是不會去砍的，誰不怕遭報應就來砍吧。聽敬齋先生講《三國》中的曹操，砍了有古怪的樹反送了自己的命，我可不願像他那樣去動那白果樹。”

一位被找來砍樹的村人說完，扔下手中的斧頭轉身離去了。

幾位村人的話勾起人們的回憶，自然也勾起了人們遠去的記憶。當年村裏的風水先生孫滿堂，見樹下沒了房屋地勢很是寬闊，總感到樹下缺少什麽東西似的。手拿羅盤東瞅瞅西瞧瞧，圍著大樹轉了三天，才對人們說白果樹的風水受到侵擾，需一盤石碾才能鎮住風水，以免風水流失禍害及村人。村人就自發地籌錢，請老石匠石三爺花了幾個月時間，打造了一盤石碾。從此，白果樹下也就多了一盤石碾。

每年八月中旬一過，白果樹上的果實成熟了，渾圓的白果籽也成了人們的天然食物。樹杆太粗攀爬不便，人們就用斧子在樹幹上剁出了一些深坑當腳蹬。

處在極度慌亂和害怕中的人們還清楚地記得，有人在白果樹上剁腳蹬時，驚動了一些老人前來阻攔，都說這是穀中惟一的古樹不能隨便破壞。那些一心隻想順利吃到白果籽的人，哪管這些執意要砍。老人們一見攔擋不住，忙央及人到劉家大院去搬敬齋先生。認為他是飽學之士，定有辦法說服那幾位饞嘴的村人。

敬齋先生聽說此事後，放下書本從劉家大院直奔而來，撩起長衫手扶眼鏡邊跑邊喊道：“使不得使不得，萬萬不可破壞古樹，那可是詩仙李太白親手栽種的古樹，也是子午穀輝煌曆史的見證者，誰要損壞了可就是曆史的罪人。”村人哪知道前朝有個叫李白的人，見敬齋先生年紀不大實在迂腐的可笑，就開玩笑戲逗道：“敬齋先生，你說的那個叫李什麽白的，跟大家又有啥關係呢？我們隻知道白果好吃，可不管那個栽樹的李白了。有道是前人栽樹後人乘涼，那李白當年栽樹時也並沒有說不讓後人吃白果籽呀，哈哈……”村人不聽半點勸阻，邊笑邊用利斧在樹身上砍剁起來。敬齋先生一看，仿佛那一刀刀砍在他的心上一般，痛哭流涕頓足捶胸道：

“你們這些敗家子，這是先人留給我們的財富，不但不保護還要毀壞，如果先祖地下有知，定然不會寬恕你們的……”

敬齋先生邊說，邊用自己的身子死死護住樹幹，不讓村人損壞半分。

饞嘴的村人欺敬齋先生文弱無力，將他強行架開剁出了腳凳。敬齋先生一見自己也無能為力，不能幫大樹逃過“皮肉之苦”，傷心痛惜之極跪在大樹前，捶胸頓足淚流滿麵地哭說道：“太白先師明鑒，都怪學生無能，沒有保護好您親手栽下的樹。像學生這樣後學末進之人，真是愧對先賢枉讀詩書哇……”敬齋先生越哭越傷心，最後在好心村人的勸說下，仍是不斷垂首落淚，一步三頓足地離開了村頭。

此時，正是日薄西山之時，敬齋先生單薄的身影被平射過來的夕陽餘暉拉得老長，整個身上也是緋紅一片，就像噴上了鮮血一樣醒目紮眼。村人看著敬齋先生傷心欲絕的樣子，頓時怔立在了當地，手中的利斧也無力地墜落到了地上。

今年秋天自從白果樹上出現釁侯鳥後，再也沒人敢上樹摘食，隻能望著滿樹的果實望果興歎，甚至連熟透掉落的白果籽也沒人撿食了。村人見白果樹上的凶鳥越來越多，對大樹砍也不是留也不是，最終誰也不敢動手去砍，隻有任它立在村頭供凶鳥棲息鳴叫。往日寧靜祥和的子午穀頓時被釁候鳥的陰影籠罩著，就連穀中川道上南來北往的客商也明顯少了許多。

村裏的年輕後生們，見老人一副悲天憫人惶惶不可終日，仿佛世界末日就要到來一樣，心中甚是不解。心想真是人老無膽，被幾聲鳥叫竟嚇成這副模樣。沒過多久，不絕於耳的鳥叫聲也攪得他們心神難安，並伴有一股涼氣從心底直往上冒，這才知道凶鳥的厲害。不知從什麽時候開始，子午穀中就流傳開了一些可怕的謠言，說穀中將會遍生硫磺天火，要遭受滅頂之災。還說地球會來個底朝天翻個身，到時一些生物將不複存在。在那些傳得越來越玄乎的謠言中，最讓人們心驚肉跳寢食難安的是；上天將會放下蜥蜴、蟾蜍、毒蛇、蜈蚣、蠍子等五毒前來殘害生靈，等一切生物從地球上消失後，世界就會徹底清靜下來。人們聽到這些謠言，內心的恐懼與日俱增，有些人的精神差點到了崩潰的邊緣。

子午穀中把謠言傳播最凶的就數孫滿堂孫陰陽了，他成天在村裏手捧羅盤不斷遊走，吼叫連天。完全一副唯恐天下不亂的樣子，逢人就哭說道：“不得了哇……老天爺要滅了咱們呀……。大批凶鳥湧進穀中，災難必然不小，到時還不知道子午穀要破敗成什麽樣子。唯今之計得快修風水，讓凶鳥早日離去才是上策呀……”

村裏幾位膽大的後生聽孫陰陽成天說的太煩，一時熱血上湧，壯起膽量像往常夜裏獵打錦雞一樣，在釁候鳥出沒的地方等了半夜，趁黑打死了幾隻釁候鳥拖回到了村裏。

人們大都沒見過這種傳說中能給人們帶來災難的凶鳥，紛紛圍觀起來。隻見那凶鳥雙翅如輪、羽毛黑黃，嘴尖如鷹、雙爪似鉤，整個體積大如雕鵬。正在人們邊圍觀邊稱奇的時候，孫陰陽和幾位老人，氣喘籲籲麵帶怒色地趕了過來，見到被打死的鳥就像家中死了至親之人一樣哭天抹淚，捶胸跺足地對後生們說道：“你們這些哈鬆娃太膽大了，連這種有靈性的鳥也敢打，這下子午穀沒得救了，你們打死了凶鳥，子午穀將會受到應有的懲罰，到時想救你們也是不可能了。”

後生們一聽將頭一擰，不以為然地反唇相譏道：“既然鳥有靈性，為何不叫靈鳥卻是凶鳥？如果真有災難降臨，誰又會救得了我們呢！”後生們的話嗆得老人們無言以對，隻是麵對穀中的群山哭聲喊道：“列祖列宗呀，後人不屑不要降罪於他們，有甚禍事就讓我們幾個老家夥頂著吧，反正我們都是土埋脖根的人了，也沒幾天活頭了……”

孫陰陽見其他幾位老人越說越傷心，剛想喝斥幾句後生時，突然發現他的兒子孫孬娃也手持獵槍，準備上山打鳥，頓時大怒罵道：“孬娃，你哈鬆東西也敢搭夥生事破壞風水，還不快點回家去做點正事去，這麽大的人也不知道當家長心，以為你還小呀。”

孫孬娃平日對父親的話從來都是言聽計從不敢有半點違抗，在村子裏也被認為是最老實的人。今天不知道哪裏來的勇氣，一返常態地第一次頂嘴道：“既然世界末日就要來到，還要做事幹啥？不如趁有口氣在吃好喝好點，以免到時成了餓死鬼，多劃不來呀！”孫孬娃的話剛落，幾位老人和孫陰陽氣得差點栽倒在地。

孫陰陽見性格溫順的兒子也敢頂嘴，有些不相信似的看了兒子幾眼，才開始大聲喊叫孬娃媳婦：“杏兒，杏兒，你這個死婆娘，不管好自己的男人讓他到處亂跑惹事生非，難道真要氣死我不成嗎？”

人群中早有人接過孫陰陽的話說道：“氣死總比嚇死好，像這樣成天提心吊膽地活著，還不如早死幹淨。”

孫陰陽見村頭聚集的人越來越多，每個人臉上的表情都是木訥機械，並伴隨著一種聽天由命的恐慌神情。孫陰陽放眼環顧眾人，這才故意咳嗽了幾聲，右手習慣地將滑落到鼻梁上的石頭眼鏡往上推了推。拈起蘭花指，捏了捏右臉頰上那顆像黑色黃豆似臉痣上的長毛，又用手梳了梳額頭剃的精光後腦門掏空，隻留下後腦頂上長及耳根的晚清遺老頭，高聲說道：“眾位鄉鄰、老少爺們，子午穀中自古就是匪患成群災難不斷，一到兵荒馬亂之年穀中就不得安生。從民國新政以來，子午穀中也算是物富年豐，剛過了幾天舒心日子，釁候鳥就湧進來，看來子午穀真是難逃劫難了。常言說靠天靠地不如靠自己，唯今之計隻有靠大家夥共同想辦法，才能度過難關。”

孫陰陽看到村人們愁苦悲戚的麵容，和恐懼中透出絕望和無助的眼神時，不由加重了語氣更具有煽動性和說服力。孫陰陽的話正好說中了人們的心坎，他們深知子午穀中的土地山林，十有八九都歸到了劉毓謙的名下，村人們雖然給劉家交完租子後能夠勉強度日，近幾年卻是匪患不斷，經常受到土匪及棒老二的劫掠。

自從民國成立以來，上天好像開始眷顧這方水土，近年來總是風調雨順連年豐收，更重要的是山上那些天麻木耳和各種菌類山貨也是出奇的多，勤快人家到山上撿些山貨，到冬天再賣給路過的客商基本上就夠一年的用度了。眼下凶鳥湧進是不祥之兆，難道子午穀真的要遭破敗嗎？被謠言嚇傻的山民們，把無助的目光投向正說得唾沫亂飛的孫陰陽。

孫陰陽見時機已到，又揚了揚手中的羅盤說道：“鄉親們，子午穀風水已破，才招來了大批的釁候鳥！唯今之計隻有趕快重修風水，以正克邪才能趕走凶鳥，免受五毒侵擾和硫磺焚燒之災。”孫陰陽的話在穀中平日就極有鼓動性，加之他善識陰地陽宅的風水，又會說媒提親，閹豬閹牛以及給各種家禽動物去勢，是子午穀公認的強人。孫陰陽在穀中有房有地，雖然沒有劉家那樣殷實富有也是吃穿不愁，但他卻有個致命弱點，任何時候都不會忘記借機撈點油水。如今見村人都在為後事著想，故意煽動說性命將會不保還要那些財物何用，還不如拿出來雇人修整風水。

“請師不如遇師，咱這就有孫先生這樣的能人，還需要到外麵去請嗎？不如就請孫先生重修風水，挽救子午穀吧！”人群中一陣騷動後，開始有人附和了。接著，又有人接過話頭說道：“孫先生，你就做做好事，辛苦一下吧。”

“對呀，事關子午穀的興衰存亡，大家都不會袖手旁觀的。需要幫忙的地方，你就言傳一聲，保證隨叫隨到。”

孫陰陽一聽村民提議正中下懷，故意扳了會兒架子，才拖腔拉調地說道：“重修風水不難，事關每個人的利益，總不能讓我一個人忙活吧，還需要大家齊心協力才行。幹活的人還得吃飯活命，現在是叫化子給他娘辦生日……要啥沒啥，這又如何是好呢？”

“孫先生，為了咱子午穀你就辛苦點，鄉親們有錢的出錢有力的出力，隻要能讓子午穀免遭劫難，人們不會忘記您的。”

人群中一片附和之聲，剛才人們臉上那絕望恐懼的神情這時也緩和了一些，似乎又看到了新的生機和希望。

正在人們交頭接耳時，突然一人大聲說道：“孫先生，此次重修風水事關整個子午穀的興衰，那劉家大院家大業大，何不讓他家多拿點錢糧呀？”

眾人回頭一看說話之人不是別人，正是街上開花圈鋪給廟堂畫菩薩像的畫匠李老栓。孫陰陽和眾人都知畫匠常年塑畫菩薩神像，據說日久能通鬼神兩界，既出此言必是看出什麽端倪，連忙故意大聲問道：“畫匠兄弟，劉家大院是否有什麽災難破敗嗎？為啥讓他家多出錢糧呐？”

“破敗自是難免，天機不可泄漏，否則我就要遭受硫磺天火焚燒了。”

“到底有多大的破敗呢？有沒有辦法破解。大家抬頭不見低頭見的，最好還是提前通知他家為好。”

孫陰陽知道畫匠平日說話做事總是故弄玄虛摸頭不知尾的，明知沒有結果仍是禁不住開口問道。

畫匠果然閉口不開，徑直回去做他的花圈供品去了。村人見畫匠說得很是神秘，知道他平時總在穀中說一些神神叨叨讓人琢磨不透的話，等到事情發生後，他就到處宣稱是自己的預言準了，以示他的未卜先知之能。村人見畫匠說得很是含糊，懷疑他是預示劉家必有凶兆禍事發生。也有人不信畫匠所說的話，反唇相譏道：“你這是瞎子吃球……胡嚼呢。幾聲鳥叫能有啥子破敗？純粹是庸人自擾，看戲流眼淚……替古人擔憂。”

也有人不以為然地說道：“姓劉的貪得無厭，讓他家遭點破敗也是應該的，看他以後還在村子裏張狂不。這也叫人輕有禍，狗輕叫狼拖。”

孫陰陽拿了村人湊來的錢糧，先放了些在自己家中後，找了一幫閑人在子午穀中開始重修風水折騰了起來。隻見他們在穀中修渠改水、砍樹移土，有時還會拆掉人家的房簷屋頂。說隻有改變了房屋格局和流水的方向後，才能改變子午穀的風水。孫陰陽無論帶人在子午穀中如何折騰，始終沒敢碰白果樹一下，任它昂首挺立，供那些釁候鳥在它的枝頭上夜夜棲息鳴叫，隻吵的人心慌難耐。

漢江兩岸和西鄉城也知道凶鳥進穀的消息，一些出川入陝做生意的商客不敢再走子午穀，而是繞道走了金牛道和褒斜古道。子午穀頓時顯得有些冷清和落寂起來，破敗之象也慢慢顯現出來了。

畫匠的話傳到了劉毓謙的耳中，使他連續幾天焦慮不安心急如焚，心想畫匠平日話語不多很少開口，凡是他預言之事無不應驗。思前想後，不禁汗透浹背，生怕真有什麽禍事發生，就在家中擺起了宴席，請畫匠前來指點迷津禳蓋避禍。畫匠深知劉毓謙之意，來到劉家大院後卻是徐庶進曹營一言不發，隻顧埋頭吃喝。

劉毓謙按捺不住心中的恐慌，忙小心翼翼地問道：“畫匠先生，如果真能看出什麽破敗還望明言。隻要能禳蓋過去，劉某無不感恩戴德，就是散盡家財也會感謝你的大恩大德的。”

畫匠在劉毓謙的再三追問下，邊打飽嗝邊說：“是福不是禍是禍躲不過，有人說我是瞎子吃球亂嚼呢！劉掌櫃還是不要輕信傳言，我隻是信口一說，知道您家大業大想讓您多出錢糧別無他意。”畫匠越是這麽說，劉毓謙的心裏就越是感到不夠踏實，死纏硬磨地要畫匠教他破解之法。畫匠被纏得無奈隻好在院子裏轉了幾圈才說道：“劉掌櫃家中可能闖見了‘梅山’，必須要請端公‘慶壇’才能將‘梅山’和‘壇神爺’請走，否則劉家大院就不得安寧。”

劉毓謙對畫匠所說的“梅山”也知道一些，是傳說中的“梅山七怪”。據說非常厲害，誰家要是沾惹上他們，不落個家破人亡，也會妻離子散家道中落。劉毓謙想到此心中害怕之極，忙在家中焚香設案築台跳神，讓畫匠在劉家大院忙了半宿，才找到了“壇神爺”附體的東西。劉毓謙和家人一看原是塊柱頭的柱底石，細一回想這塊柱底石是長工張狗兒和長明娃從後山腳下抬回來，放在堂屋的台階前當腳蹬石用。劉毓謙恍然大悟，那山上就是兩狼廟，可能這柱底石就是廟上之物。忙喊張狗兒和長明娃將柱底石放回原處，並請畫匠在家中跳了大神，這才放心了許多。

劉毓謙忙完這些，又專門請人繪製了門神秦瓊和敬德的畫像，和“梅山七怪”

的克星二郎神的畫像，分別張貼在各道門口。又自製了泰山石敢當和各種吞口立在大門前，乞求神靈庇護以保劉家大院平安。就連歇房臥室的門窗上，都貼上了專門捉鬼的鍾馗像。劉毓謙雖然將房前屋後，貼滿了各種祛邪避災的神像，並慷慨地給孫陰陽拿了錢糧，供他重修風水之用。就在他感到暗自慶幸能躲過災難時，真是怕鬼遇見鬼，不幸被畫匠的戲言說準。他家真的出事了，而且是兩起禍事相隔不到一月連續發生，無疑是給了劉毓謙沉重一擊，也讓子午穀人長舒了一口氣。心想禍不過三，剩下的禍事說不定會降臨到誰家頭上呢。