曾國藩厚黑智典

第一節 臉皮厚，不怕打

　　一個人能否有成就，主要在於“恒久”兩字做到了幾分。曾國藩說“天道忌巧”，也就是要下“笨”功夫，持久努力，無間進取。他常引用理學大師倭仁的話說：“沒有間歇是最難做到的了，就是聖人那麽偉大純正也不停止進取。顏回三個月沒違師命，這一點很不容易學。像日月那麽至高至潔，也並非所有聖賢都能企及的。”曾國藩的“恒”字訣，是他致勝的法寶。

　　曾國藩認為凡做事貴在有恒：

　　餘生平有三恥：學問各途皆略涉其涯矣，獨天文算學，毫無所知，雖恒星五緯亦不識認，一恥也；每做一事治一業，輒有始無終，二恥也；少時作字，不能臨摹一家之體，遂致屢變而無所成，遲鈍而不適於用，近歲在軍，因作字太鈍，廢聞殊多，三恥也。爾若為克家之子，當思此三恥。推步算學，縱難通曉，恒星五緯，觀認尚易。家中言天文之書，有《十七史》中各天文誌，及《五禮通教》中所輯《觀象授時》一種。每在認明恒星二三座，不過數月，可畢識矣。凡做一事，無論大小難易，皆宜有始有終。作字時，先求圓勻，次求敏捷。若一日能作楷書一萬，少或七八千，愈多愈熟，則手腕毫不費力。將來以之為學，則手鈔群書；以之從政，書案無留牘。無窮受用，皆自寫字之勻且極生出，三者皆能彌吾之缺憾矣。

　　餘生平坐無恒之弊，萬事無成，德無成，業無成，已可深恥矣。逮辦理軍事，自矢靡他，中間本誌變化，尤無恒之大者，用為內恥。爾欲稍有成就，須從有恒二字下手。

　　人生惟有“常”是第一美德。餘早年於作字一道，亦嚐苦思力索，終無所成。近日朝朝摹寫，久不間斷，遂覺月異而歲不同。可見年無分老少，事無分難易，但行之有恒，自如種種人生之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。古之精相法老，並言讀書可以變換骨相。

　　自勝之力，就是人的忍耐力，是人能夠克服困難、承受打擊的基本素質。曾國藩通過閱讀古代典籍，認為能夠承受壓力、承受打擊，即自勝之力甚強，是成大事者必備要義之一。一般而言，人都有承受壓力和困難的潛力，但能否承受大的壓力和困難，就是識別一個人能否勝任做大事的標準之一。曾國藩晚年回憶說：“平生受盡屈辱和謾罵，但矢誌不移。”後人評價曾國藩“堅忍成功”表達的是同樣的意思。

　　曾國藩做事總是有始有終，他還把是否有恒心作為成敗的關鍵來看待。做事如此，立誌、做學問都是如此。他寫給弟弟的信說：

　　學問之道無窮，而總以有恒為主，兄往年極無恒，近年略好，而猶未純熟。自七月初一起，至今則無一日間斷，每日臨帖百字，鈔書百字，看書少亦須滿廿頁，多則不論。自七月起，至今已看過《王荊公文集》百卷，《歸震川文集》四十卷，《詩經大全》廿卷，《後漢書》百卷，皆朱筆加圈批，雖極忙亦須了本日功課，不以昨日耽擱而今日補做，不以明日有事而今日預做。諸弟若能有恒如此，則雖四弟中等之資亦當有所精進，況六弟、七弟上等之資乎……諸弟試將《朱子綱目》經筆圈點，定以有恒，不過數月即圈完矣。若看注疏，每經亦不過數月即完。切勿以家中有事，而即間斷看書之課，又弗以考試將近，間斷看書之課。雖走路之日，到店亦可看書；考試之日，出場亦可看也。兄日夜懸望，獨此有恒二字告諸弟，伏願諸弟刻刻留心，幸甚幸甚。

　　在這裏，曾國藩不但把有恒的效用說得很詳盡，並且做出有恒的榜樣，為諸弟規劃出有恒的方案。這種方案，不但他的諸弟可以受益，即使今日我們仍可領會到其中有益的東西。曾國藩平時教人，總是以立誌有恒為最重。然而，能立誌而又能持之以恒，時時不斷地與古人為儔，當然就會知道學問無盡，不致以一得而自足，河伯觀海、井蛙窺天之陋或者即可因此免除吧。一般說來，在讀書治學上最為擔心的，恐怕就是立誌未必堅定，見左右前後與自己相仿佛者，皆得奧援而騰達了，於是自己也就耐不過了，或望其速成，或誘於勢利，或竟拋棄自己原來一直所學習和研究的東西而另覓蹊徑，這在曾國藩看來，統統都叫作無誌，都叫作無恒，就免不了河伯觀海、井蛙窺天了。曾國藩在寫信給他諸弟時，正是在京城做客官的時候，也可以說正是他發憤立誌、發憤持恒的時候。曾國藩出身並不顯赫，資質平平並不過人，他惟一的長處就是他那種誠拙的精神，困知勉行的精神；堅持不懈、無稍間斷、一往無前的精神。在常人看來，每日看二十頁書，並不算什麽難事，簡直太容易，要求太低了，但一般人就不能有他那樣的成績，這恐怕便是常人缺少他那種有恒的精神。荀子說：“無冥冥之事者，無昭昭之明；無憯憯之事者，無赫赫之功。”曾國藩科舉成名，做了京官後，已開始擺脫科舉之藩籬，在這個時期，正是他礪誌潛修，冥冥憯憯的時期，凡是後來那些昭昭之用，赫赫之功，可以說都是這個時期奠定的基礎。即使他幾位弟弟後來的功業聲名，很大程度上得力於這個時期作為兄長的不厭其煩、真心實意的教導與勸勉。所以，凡是有誌於宏偉事業者，不可不立定堅卓的誌向，尤其不可不持之以恒、無稍鬆懈的恒心。

　　持久就是堅忍，是一種耐力、意誌力，是人與環境、事物對抗的心理因素、物質因素的總和。兩軍對陣勇者勝，兩軍相持久者勝。曾國藩說：打持久戰最忌諱的便是“勢窮力竭”四個字。力，是指將士的精力而言；勢，則是指大局和全盤作戰計劃、糧餉的補充。堅持下來與之抗衡，然後才能取得勝利。這隻有充分休養士兵，相時而動，不必急於求勝而搶時間，白白地消耗精銳，等到時機成熟，舉兵殲滅，凱歌而還。